..续本文上一页么辛苦，这么艰险，终于看到长江源头水，这一辈子值得了”。

　　在滚滚泉水的长江源头，气压和含氧量都只有平地的一半多一点，亿万年的冰洞却有万马奔腾的活水流过。周志敏小姐对我说：“代表国际佛光会全体会员们，把国际佛光会会旗插在此地﹗”当初他们摄影队要上山时，大陆方面要他们签一份“生死不论”的保证书，因为这片冰天雪地是高危险区，从来没有一个队伍全身而退，而“大陆寻奇”是唯一最小且全身而退的队伍。

　　除了对周小姐及所有“大陆寻奇”的工作人员表示敬佩外，这种忘我甚至到舍身的言行，也是一项菩萨发心﹗

　　六月　十三日　　星期二

　　在佛光会服务的近二十位在家小姐，上午要求和我小参，谨以大家的问题，给予些许意见，因“讲时似悟，对境生迷”，很多事情知道是一回事，是否付诸于行动，又是一回事，能知行合一者，才是会做事。

　　1.办活动如何让参与的人有荣誉感，是第一个要策画的重点。

　　2.办活动，是要走入人群广结善缘，而非坐在办公室内。

　　3.任何工作，只要有播种肯努力，因缘成熟时，自会开花结果。

　　4.“家和万事兴”，一个团体若人众不和谐，事务则不易推动，所以不要太本位、太保守，要多往来多结人缘。

　　5.要进步，就要随时留心、用心、虚心的找机会学习，肯吃亏上当是学习的第一课。

　　下午二时，为台视“星云说喻”节目录像。今天的内容主要是––

　　每个人对价值观，都有其定位，什么能讲、不能讲？什么有所为、有所不为？什么该说、不该说？什么能行、不能行？不会因法律、规矩而被约束，因每一个人心中都有自己的主人。

　　金钱丢了可以再赚，名誉丢了则永不会再来，所以为人处事要多留口德，尤其是阴德。

　　人希望凡事都能知道，但看多了，知道多了并不一定很好。人之所以会苦，大都是知道太多。能难得胡涂，可以带给我们生活的乐趣。

　　凡事不计较不执着，随他去不罣碍，才能安心学道。

　　孝顺父母不要等百年之后，在世就要孝顺；教育儿女，不要等成人，幼年时就要开始；对待朋友平时就要广结善缘，不要到急时才求帮助。

　　人的劣根性在不喜人好，且有同归于尽的心态，凡事皆是对方不好、不对、不是，这是不对的。对好事要多赞美，对人要有共生共存的观念。

　　快乐的法门在于不做守财奴，不做富贵的穷人。将爱扩大升华，替人分忧解劳，从善如流，皆可得到快乐。

　　修行重在修心及内在的美化，不要为外相所惑。

　　人生生死死、来来去去永无休止，要经常把生死流转摆在心中，多结善缘，珍惜身边所拥有的。

　　人生有输赢，逞强好胜不服输，并不就表示成功，只要将“输”作为教训，可以重新再来。不服输的心态是不明理，不肯认错是可耻行为。

　　心有好多种，畜牲心、饿鬼心、佛心、菩萨心，人心不同各如其面。看一个人的面孔，可以猜出几分他们的“心”事，因为相由心生；从人的讲话中，也可以感受到诚意或虚伪。故慎口谨行，清心寡欲，是不可少的修持。

　　一切供养中，以心的供养最为可贵，以欢喜心做事，会有很大的功德﹗

　　六月　十四日　　星期三

　　上午十时三十分，准时到荣总作复健。得知国际佛光会美洲联谊会委员廖慧美小姐令堂杨秀女士日前突然昏迷送入荣总，便绕道进加护病房探视。

　　还没有动手术前，就曾答应北美卫视董事长郭原勋女士之邀，参加庄敬中学的毕业典礼。虽然我现在是复原期，但医师们并不赞成我出现在公共场所，以避免感染。但已承诺的事，还是不忍让对方失望，故下午三时三十分，前往国父纪念馆参加庄敬女子中学的毕业典礼。

　　早在二十多年前，我在永和创办智光中学时，同在新店地区，也有人创办了一所平民中学，于一九七三年改名，就是现在的庄敬中学。犹记得当时学生才一百多名，现在智光中学有四千多名学生，庄敬中学有三千多名学生。

　　我非常欣赏“庄敬”这个名字。庄，庄严的仪表；敬，虔诚恭敬，很合乎佛教的名字，不仅外表好看，内心也沉静，真是内外一如。

　　勉庄敬中学应届毕业学生，到社会上去工作、升学、相夫教子，身分已不再是学生或是一个女人而已。将承担为人妻、人母、人媳、人婆的多重责任，故希望大家要为自己写下美丽诗篇，将人生彩绘得多彩多姿，每一个人对自我要负责才能成就前途。

　　庄敬中学很注重知识技能的传授，更重视品德的涵养，因而第一届中国小姐选拔时，服装科的学生吴逸宁即勇夺后冠。今天参加毕业典礼的学生，每个人都身穿小礼服，个个都像小新娘。典礼中，我除了颁发奖状外，还为“庄敬皇后”加冕，看到这么多小女孩，在踏出校门前，能参与如此令人高兴、惊奇的活动，我也很高兴﹗

　　晚，和台北道场及佛光会徒众进行“师徒时间”，谈及––

　　向主管请示问题，在时间上要把握好；在空间上要懂得自己的前后位置、身分、上下；对于人际关系，要懂得相处之道，能如此必能减少很多纠纷。

　　对人事物，自己喜欢或不喜欢并不重要，重要的是大众喜欢不喜欢。

　　师兄长不居功、不好名、培养后学，是主管本色。

　　为佛法、为常住做什么都是应该的，尤其对大众好要更甚于对自己好。

　　佛光山每一个弟子，都有我的一部分，合作起来，一起集体创作就是“星云大师”了。

　　面对生死而能平静，就是修行的功夫。

　　对徒众的教育，要因材施教，不可一概而论，这才算是公平。

　　服务的意义依个人需要而有所不同。禁不起时间考验者，就会起烦恼。

　　六月　十五日　　星期四

　　南非议长汉尼幸尼柯尔博士因公务抵台，得知我上个月入院手术，今中午专程到台北道场来拜访，除关心我的健康，并一再表示感谢佛光山在南非设立道场，带动当地社教活动及学佛风气。

　　谈及南非未来最重要的问题，不外––

　　1.种族问题的改善。

　　2.协助南非人民就业。

　　我很有心想在南非鼓吹一项计画，不过必须有社会上的慈善家及有心人士的合作。就是由南非政府提供两千或三千公顷土地，依农业区、工业区、加工区、耕植区、生产区等来划分，并设有银行、警察局、加工外销等，如同小国家、小政府的研究机构，让在台湾虽已退休，但仍有工作能力的各行各业人士，前往规画经营，并设立训练中心帮助黑人就业，且从教育工作中来提升大家的生活。

　　台湾空间小、土地少，开发有限，但在南非可发挥的空间就很大，这计画既是慈善又是援助，这种由南非国家提供土地，我们提供技术经验的合作方式，比民众个别且分散的投资，较有未来性及保障性，更主要的是能造福两地民众。

　　汉尼幸尼柯尔议长非常赞同这个理想，表示愿积极与有关单位促成这项计画的实现。

　　下午起，为华视“星云法语”录像，部分内容为––

　　耕耘

　　作家在格子上耕耘，农夫在土地上耕耘，

　　教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　人生当自强

　　人生多难所以要坚强，世道艰险所以要勇敢，

　　处事公正所以要自爱，做人诚信所以要实在。

　　世间的逆增上缘

　　世风日下皆吾人向上之阶，世路风霜皆吾人练心之境，

　　世情冷暖皆吾人忍性之德，世事颠倒皆吾人修行之资。

　　多与少

　　多一分理性少一分冲动，多一分公义少一分特权，

　　多一分服务少一分自私，多一分慈悲少一分瞋恨。

　　四妇

　　人媳要孝顺翁姑，人妻要敬事夫婿，

　　人母要慈爱儿女，人妹要和睦兄弟。

　　平安富贵

　　父母的平安能颐养天年，儿女的平安能健康成长，

　　夫妻的平安能和睦相处，事业的平安能生活有序。

　　六浊

　　不识贤愚是眼浊，不读诗书是口浊，

　　不纳忠言是耳浊，不容他人是量浊，

　　不通古今是识浊，常怀叛逆是心浊。

　　音声的力量

　　柔和的音声令人心生欢喜，正义的音声使人荡气回肠，

　　慈悲的音声给人终生难忘，赞美的音声让人如沐春风。

　　缘起之义

　　建立感恩的美德，培养随缘的习惯，

　　拥有希望的未来，了悟真实的人生。

　　平实的利益

　　不妄求是知足的生命，不聪明是本分的性格，

　　不计谋是诚实的做人，不自私是单纯的身心。

　　做人四不

　　付出关爱要不回报，宽容谦让要不瞋恨，

　　分别抉择要不愚痴，谦恭柔和要不傲慢。

《不知道　1995· 6· 1～1995· 6· 15》全文阅读结束。