星雲日記

　　菁華語錄

　　自在人生

　　人要有心外的財富，也要有心內的財富。人要有前面的世界，也要有後面的世界。人要有擁有的人生，也要有空無的人生。人要有群居的生活，也要有獨處的生活。

　　菁華語錄

　　禅，不講求知識，也不受知識的障礙，甚至更視知識爲最大的敵人，因爲知識會令人起分別心，容易引起我執而迷失自我。

　　做時全力以赴，結果隨緣無求。

　　無用沒有關系，無明卻很要緊。

　　有感恩心、肯發心的人，就有佛法；有了佛法，便能隨遇而安，隨緣生活，隨心而作，隨喜自在。

　　一個人越長大、成熟，越懂得謙虛，譬如稻穗越豐實，頭便垂得越低。

　　禮佛一拜，頭雖然低下，心則升華而與佛接觸，與佛印心。

　　拜佛，佛不是在外面，應該將佛拜到心中，能夠拜出自己的心中之佛。

　　安于隨緣的生活，這就是出家人的本分。

　　人生在世，生死乃必經之路，重要的是人在臨終時要保持正念，心不貪戀，意不顛倒，自然心中就沒有恐怖了。

　　發上等願，結中等緣，享下等福；

　　擇高處立，就平處坐，向寬處行。

　　愛的攝受、力的折服

　　對這個社會，有時要用愛、用慈悲來攝受，有時也要有力的折服。只有愛、慈悲，不一定能令人服從；光是用力來製裁，也不能令人心悅誠服。

　　菁華語錄

　　或許我們做不到圓滿，但是要有一顆追求圓滿的心﹗

　　能在忙中安忍，動中有靜，這就是禅的功夫﹗

　　忍耐並不是沒有力量，慈悲也不是沒有智能的濫慈悲﹗

　　一個人要渡河，不能沒有船；一旦過了河，當然不需要把船背著走。不著相是指果位上，是菩薩悟道的境界，是要在得度以後才說的。

　　忙就是發心、忙就是修行、忙就是結緣、忙就是功德﹗

　　淨土的建立，應從人心開始，一般的環保是心外的，心中的清淨才是最大的環保。

　　對佛教要有不壞的信心，對社會要有不退的熱心，

　　對衆生要有不變的悲心，對自己要有不減的道心。

　　很多時候，金錢並不能代表一切。因此，不要全然以金錢來衡量價值。

　　讀書和修持風氣的培養必須有賴道心，平時要注意愛護常住資源，推崇和提倡人與人之間的贊美，適應不同的生活去根除習氣，以辛苦努力的汗水來寫自己的曆史。

　　今天佛教徒要緊的是，要表現力量；有力量，才有地位；有力量，才能和平﹗

　　身爲一個佛教徒，縱使沒有力量爲佛教貢獻，至少也應該護持佛教，這是每一個人應盡的責任﹗

　　人生如花

　　花總在當開放時開放，而且毫無保留的把它最美的一面呈現出來，供人欣賞。所以人生應該像花一樣，當歡喜則歡喜，當與人共享則與人共享，而不是凡事都要據爲己有。

　　菁華語錄

　　好的心就像花一樣，可以把歡喜帶給別人。

　　苦，是一個事實，排除苦的唯一方法就是信仰佛教。

　　凡事都要能持之以恒，養深積厚，不要急著出頭，唯有恒心、毅力，事業才會成功。

　　天下沒有不勞而獲的成就，一個人之所以成功、偉大，是從平等無差的機會中努力爭取得來的。

　　在佛法的大海裏，我們可以找到安慰、找到平衡、找到歡喜、找到自在。

　　佛經中有所謂的“九品蓮花”，人生也是有層次的，我們是讓自己活出上品、中品，還是下品呢？就看自己如何去生活，如何去把握生命，繼而創造生命的價值。

　　佛教義理的研究是屬于心性上的內學，必須靠自己去體悟。

　　要讓生活中有佛法，須一言一語、揚眉瞬目、一舉手一投足，都用心慢慢地表達于行爲舉止上。

　　珍惜身邊每一點、每一滴的好因好緣，好好地珍惜這個世界，細細地品味這個人生。除了要贊歎一切成就之外，更要積極地創造自己的未來﹗

　　生涯四階段

　　少年要有禮贊生命的感恩，

　　青年要有自覺信念的價值，

　　壯年要有活水源頭的精進，

　　老年要有歡喜生活的平靜。

　　菁華語錄

　　拜拜是一時的恭敬，皈依卻是一生的信仰。

　　慈悲心如果沒有具足，清淨戒律沒有完成，是不可能有神通的。

　　放生最大的意義是放人一條生路，給人方便、給人救濟、給人離苦才是最重要的。應提倡隨緣放生，不要刻意放生。

　　花草有花草的生命，筆有筆的生命，毛巾也有毛巾的生命，保護它、珍惜它、延長它的生命，這就是佛教徒應有的護生觀念。

　　做人不生氣，要爭氣；生氣無濟于事，人生仍有很長的路等著我們去走。

　　珍惜福報才會更有福報。

　　慚愧，就是修行；感恩，才能擁有富有的人生。

　　只懂得貪圖別人利益，是貧窮的弱者。

　　做事無怨無悔是上等之人，有怨無悔是中等之人，有怨有悔是下等之人。

　　能在無理之前屈服、低頭，在真理的前面就不會不服氣了。

　　懂得退步的人生才是最自在、最快樂的人生﹗

　　修行的境界，以“無心”爲最高境界；辦事的原則，以“用心”爲成功之基。

　　忍耐是做人處事的無上法寶，在忍耐的世界裏，沒有瞋恨，沒有嫉妒，只有和平與包容。