..續本文上一頁。滿目杉松懸布滴。不知何者是真山。妄念空多元不息。我修行憑何力。見性未分無道德。將甚酬他施主恩。一米七斤難消得。願今身逢知識。決擇身心去荊棘。常持法雨潤心田。百福莊嚴俱濟益。豁然通心明悟。這回識得山中主。行住坐臥體輕安。問答隨機巧回互。身如山性如水。山水空花無表裏。對境看時似有形。子細推窮從誰起。既分明心通徹。坐臥山中常快活。不消功力用求真。皎皎青天見明月。照山林無不遍。一片霞光如白練。飛禽走獸任縱橫。皆是向渠影中現。師子王常獨步。百怪千邪離驚怖。龍天釋梵總歸依。此是妙峰真正主。千溪萬壑總唯心。直至涅槃山上路。

　　頌曰。

　　山中有主山中住。山石經行山水語。端坐山林山色心。心外無山山是生。識得山中不死人。覺智圓明自看取。乾坤大地及江河。總是山僧行李處。

　　廣智歌一十五家門風

　　大道頗見有高低。真空那肯說疏離。如海吞流同增減。似妙峰聳總擎持。萬派千溪俱入海。七金五嶽盡須彌。玉毫金色傳燈後。二叁四七普聞。知信衣息廣開機。諸方老宿任施爲。識心是木從頭說。迷心逐物卻生疑。或直指或巧施。解導前綱出後機。旨趣分明明似鏡。盲無慧目不能窺。明眼士見精微。不言勝負惰愚癡。物物會同流智水。門風逐便演宗枝。即心佛非心佛。曆世明明無別物。即此真心是我心。我心猶是權機出(已上是馬祖宗派)

　　或五位或叁路。施設隨根巧回互。不解當今是本宗。展手玄通亡佛祖(已上是洞山宗派)

　　或君臣或父子。量器方圓無彼此。士庶公侯一道平。愚智賢豪明漸次(已上是石霜宗派)

　　有時敲有時唱。隨根問答談谛當。應接何曾矢理儀。淺解之流卻生謗。或雙明或單說。只要當鋒利禅悅。開權不爲鬥聰明。舒光只要辨賢哲。有圓相有默論千裏持來目視瞬。萬般巧妙一圓空。爍迦羅眼通的信(已上是沩仰宗派。)

　　或全提或全用。萬象森羅實不共。青山不礙白雲飛。隱顯當臺透金鳳(已上是石頭藥山宗派)

　　象骨鏡地藏月。玄沙崇壽照無缺。因公致問指歸源。旨趣來人明皎潔(已上是地藏至雪峰宗派)

　　或稱提或拈掇。本色衲僧長擊發。句裏明人事最精。好手還同楔出楔。或擡薦或垂手。切要心空易開口。不識先人出大悲。管燭之徒照街走(已上是雲門宗派)

　　德山棒臨際喝。獨出乾坤解橫抹。從頭誰敢亂區分。多口阿師不能說。臨機縱臨機奪。迅速鋒铓如電掣。乾坤只在掌中持。竹木精靈腦劈裂。或賓主或料揀。大展禅宗辨正眼。叁玄叁要用當機。四句百非一齊翦。勸同袍莫強會。少俊依前成窒礙。不知宗脈莫颟顸。永劫長沈生死界。難逢難遇又難聞。猛烈身心快通泰。

　　了義經歌

　　修多羅藏。諸佛奧旨。示生滅門。釋無生理。直指心源。敷第一義。截僞續真。授人天記。意出有無。行過籌計。言不拘理不製。正顯無功亡漸次。八萬四千諸度門。只爲迷徒多巧僞。有邪谛無真智。立正摧邪二俱秘。大聖無功一切通。叁毒不生佛出世。此個經信有幾。毗盧藏內貫花偈。是經常在一塵中。大智之人能普濟。釋梵護天龍喜。惡鬼修羅恭敬禮。更有千邪百怪來。聞說此經皆鲫跪。真實經離文字。演波羅蜜普周備。化相能開方便門。總攝多般都一智。眼絕見耳絕聽。六用如空不相閉。萬象森羅夢裏塵。誰人肯向夢中睡。素怛嚂明有記。摩怛哩迦依了義。清淨無生解脫根。雜念盡爲煩惱抵。淨屍羅遮俗世。毗尼木叉親自製。波離不識比丘元。無垢始明心地契。報君知須審細。一種談經明解義。河沙曠劫曆微塵。不識茲經長日醉。解空人祖佛位。剖出衆生根本智。利他自利化無邊。妄斷攀緣成大士。勸人天聽了義。直出輪回生死際。當處無心空不生。永棄斷常能所地。緣起無因不強名。只個圓音勝一切。分明爲報道中人。勤讀此經長莫廢。複雲。作麼生得不廢去。

　　佛道訣

　　佛道顯然。顯然不是。不是不辨。萬象俱現。日月空明。物我皆冰。冰鏡弗真。杳絕疏親。陽焰空花。今古何存。虛機釋幻。妄自指陳。指陳不了。全成大兆。了指失宗。妄認西東。達本識空。劫盡莫通。二乘不曉。如石厭草。草根不除。葉不能枯。草石俱掃。更有何惱。吾宗直截。太虛生滅。生滅通辨。隨機緣轉。弗用針錐。直須快見。快見無差。即是余家。余家無物。衆魔不屈。叁世如來。皆從斯出。日用無傷。觸目開彰。口放毫光。永絕稱揚。乾坤廣大。人王法王。如斯不決。任自提綱。

　　古皇道

　　古皇道坦然。坦然常自在。智慧與愚癡。邪正成窒礙。東西南北周。不明妄作解。心明一切明。心昧一切昧。六門靜六通。叁毒成叁界。總是意根生。不須生妄解。地水與火風。四空爲祖代。祖代不惺惺。子孫虛捏怪。八萬四千門。結繁都一塊。森羅日月分。依位不相背。漢玉及胡水。九夏水流快。切莫妄指陳。指陳眼翳殺眼中青不亡空花豈可退。古今參學徒。與此恰相對。不過大中關。病根終不差。與爾撥大虛。解脫觀自在。如今一切通。洞曉十方界。

　　是非歌

　　出家學道總須知。在衆叢林切莫虧。尊幼古今诠有德。勿同愚輩是兼非。聞說好心便喜。聞說惡根不死。好惡都來只自心。剛向其中覓道理。世間人多無智。不解思量是非起。大智之人看著伊。自己容身入無地。子路曾遭漁父呵。夫子慚顔足忘履。舍利尊第一記。亦被愚夫親正指。如來慈眼視衆生。了達古今明本際。看周秦及漢魏。敗國亡家皆總是。曆劫是非地獄因。聞說是非須審細。我聞說心不起。只個是非便親旨。些子浮言尚不銷。問甚西來祖師意。要分明辨根帶。曉個是非真有地。更有人來說是非。向道余今識得爾。

　　魚鼓歌

　　天地之間。宇宙之際。不逐四時。甯同叁世。爲魚則滄波之外。作木乃白蓮宮裏。頭尾俱全。鱗角皆備。心寬腹大而長生。身直性空而無死。虛閑自在終不犯。于金鈎杳絕名言。願長申于玉偈。森羅不礙。處寶刹以爲祥。萬象那同在乾坤。而作瑞時時扣擊。十方之海衆來臻。每每傳音五天之胡。僧去寐香廚最上。舒空界之千光。不雜人天。引太虛之一氣。冥心大士。聞之則爽朗精神。懵懂禅流。聽之則堂中瞌睡。六律不拘。八音何滯。四惡之名利已祛。五美之閑聲不至。口珠每吐。難逢別寶之人。龍角長申。罕遇識龍之士。潛身金谷。患爲鍾鼓先規。示質精藍。且與童真作器。江湖之外。甯同點額之鱗。海嶽隨身。自有沖天之勢。同袍側耳。聽解脫之圓音。普眼門開。見乾坤之廣細。

　　柱杖歌

　　八節九曲。山水具足。頭腳分明。開人眼目。不從天不從地。橫豎長空無壅滯。常將擊發上根人。懵懂禅流且瞌睡。或登山或渡水。用導前岡作肘臂。九州四海任升騰。卓然直下金輪際。實堅貞堪倚仗。頭尾回旋指的當。解脫文殊疆界分。本色衲僧擗脊棒。

　　又柱杖歌

　　我有一條曲渌杖。節鬥螺紋山勢樣。橫擔天下撥虛空。邪魅見之皆膽喪。實堅貞硬如鐵。擊石山河須爆裂。有時攪海伏獰龍。骞馱佉羅當時歇。辨頑愚明宗的。不是文殊虛效力。相似之談不要舒。屎中展臥幾時出。山僧又見不忍。卓刺教伊須奮迅。振令萬象豁然明。咀娑阿竭碎如粉。示人天要知分。各各英豪添爽俊。昔時金色獨擎持。今日汾陽親掌印。印群心明如日。未辨正邪莫啾唧。挑摘教君子細看。鬣攝眼睛阿誰識。識得者是何枝。休言南北與東西。不是飲光親付囑。爭得成龍天上飛。大丈夫須猛烈。勁定聖凡蹤迹絕。直言一拂去余塵。拈得柱杖蓦頭掣。

　　頌曰。一條柱杖刺嵑勁。直螺紋爆節。尋常肩上橫檐。大地乾坤挑斡。戳開懵鈍頑癡。打破憐利尖黠。如今卓在西河。諸方作麼拈掇。

　　一字歌

　　諸佛無法可說。汾陽略宣一字。不幹紙墨文章。豈效維摩焌地。叁乘未稱吾宗。萬行亦非他意。見性唯只自心。認著依前不是。塵中世界無涯自在逍遙行李。毛頭海嶽無邊。曠蕩遊山玩水。一字歌百萬偈。的的相傳傳子細。句句幽微微又玄。只個玄玄玄本。智飲光尊同明證。瞬目欲恭行正令。諸徒異解枉施功。亂向途中認凡聖。不用求元不失。妄念才生黑似漆。幻化浮雲性本無。方寸迷真捉幻物。曆劫迷不曾省。遍計河沙妄纏病。如今證得本根源。靈智廓然離邪正。汾陽直說審思量。瞥爾緣塵抛佛性。八節遷一心秉。密密那伽常在定青霄碧落是家風。信手拈來善只應。投針入室要商量。一字歌中明似鏡。

　　贊深沙神

　　大悲濟物福河沙。現質人間化白蛇。牙爪纖鋒爲利劍。精神獰惡作深沙。鼻高言言丘帶嶽。耳大輪囷山疊窊。黤兼兩睛懸金鏡。磔索雙眉锸鐵叉。有螺筋有蚌結。皴皴散散身爆烈。腳蹈洪波海浪翻。手撥天門開日月。現威靈如忿怒。遙見便令人畏懼。璎珞枯髅頸下纏。猛虎毒蛇身上布。師子衫象王褲。更絞毒龍爲抱肚。非但人間見者驚。一切邪魔無不怖。真大聖實慈力。現相人間人不識。都緣塵劫縱頑嚚。不信大悲施軌則。或驚天或震地。哮吼喊呀聲匝地。警覺群生睡眼開。敲磕愚迷親佛智。我今知能方便。利物觀根千萬變。或擒或縱或扶持。只要速超生死岸。驅雷風擊覢電。霹雳鋒機如擊箭。轟轟磕磕震天威。爆爆熚熚須鍛煉。丘區巘崿一齊平。劍戟槍刀無不殄。化人天伏神鬼。硗硬剛強盡瞻禮。放光覢爍靜乾坤。吐氣停騰清海水。吾今贊爾實靈通。曠劫如來親受記。

　　頌曰。

　　威靈不測化人天。現質叁千滿大千。一念遍收無量劫。河沙諸佛口親宣。

　　屏風歌

　　余有素屏風。美施今古蹤。端形皆皓色。頗得稱禅宮不裝點勿舒功。能遮劫壞鼓南風。煙塵雲霧俱弗著。萬象森羅總現中。愚不識智先通。積雪爲真雪莫同。定光曾受能仁記。釋迦因此化瞑蒙。方整體靜圓容。只在人天天勿窮。士庶公侯爲景秀。貧賤愚癡隔壁。聾可珍仰實難逢。百千萬劫失形容。如今不識還巧妙。爭如掌玩素屏風。筋力有勿痕迹。不使良工一點力。珂月長舒玉練明。照爍乾坤用無德。

　　師一日攜柱杖行。次俗人問。手裏是什麼。師雲。大不知時。雲弟子罪過…

《019　汾陽無德禅師語錄(明　楚圓　集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…