星雲日記
菁華語錄
佛光普照
“人能弘道，非道弘人。”
唯有以教育培養人才，
才能成就佛教事業，
達到普濟群生的功能，
而讓佛光普照全世界。
精華語錄
對自我應有的認知－－
一、要有時空觀念的現實認知。
二、要有傳統觀念的曆史認知。
叁、要有文化觀念的普遍認知。
四、要有佛法觀念的信仰認知。
一個人思想要現代化，但生活要傳統，所謂“傳統”就是在合理合法下，適合我們身分的作風。
“心”是一個人的主宰，善惡之心常在一念之間，只要心中有主，外界環境便無法動搖自我。
處事者，不以聰明爲先，而以盡心爲急；不以集事爲急，而以方便爲上。
退休，是人生新一階段的生活，若用心規畫，仍可以創造另一個春天。
自飲曹溪一滴水，可做萬世道種糧。只要有佛法，信衆是永遠會護持的。
世界上沒有不能相處的人，只有有緣與無緣的人。
用人的長相來判斷一個人是最不可靠的，因長相的美醜並不能決定一個人人格的好壞，因“相形不如論心，論心不如擇德。”
經驗者，愚者之主人；道理者，智者之主人。
凡事不一定要將希望寄托于未來，當下即是。
一個人只要心中能自在，則一切就可以自在。
得天下之好書而讀之，乃人生一樂也！
心想事成
種樹培其根，種德培其心，
凡事不勉強、不違逆、不強求，
常與人爲善，成就他人，
隨時培養好因緣，
自然做任何事皆能心想事成。
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“人事”是一門很大的藝術，瞋拳不打笑臉人，微笑是室內的陽光，依此待人處事，就不失原則。
人只要生活在世上，地球不舍棄我們，我們就可以到處生存。尤其是出家人，要超脫自己，把自己付諸天地，付給一切衆生。
貧富的標准是在于你要多少，不在于你擁有多少。而胸襟決定一個人的貧富，有容即能有余，器小當然裝不下多少東西。
心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的利益所蒙蔽；心中狹隘的人，處處與人計較，所以往往成不了大器。
不肯結緣者，人生會慢慢貧窮；肯結緣者，福德因緣會愈來愈深厚。
佛教是以“人”爲本，非以神爲主。佛數尊重人的人格，故人能成佛。依佛門的道理修持，可以圓滿自己，更可以超越自己。
“享有”的觀念可以擴展我們的生活領域，讓我們感覺到自己是世界上最富有的人。
“光”有照耀、溫暖、成熟的作用，所以常把佛喻光，佛的光明可以照破我們的愚蒙，可以溫暖我們的心田，可以成熟我們的道業。一個心中沒有光明的人，則人生會沒有意義。
清淨的法水可以滋潤我們的心田，可以洗滌我們的罪業，可以增長我們的心智，使我們成爲一個圓滿的人。
談心接心
壁爐的火焰在木材的增減中，
熄了又生，生了又熄，
配合著談心的氣氛，非常溫馨。
我喜歡這種夜晚，
更喜歡跟每一位徒衆有這種
“圍爐夜話”的接心時刻。
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做事如果有有難的“覺悟”，事後就不致于後悔。
與人處事學習忍耐，倒不如學習溝通，“忍耐”不僅是消極的，且不能解決問題；“溝通”是積極的，又可以解決問題。
讀書是讀心、讀自己，在生活中讀。
如果一件事沒有困難，也就沒有機會成長。
訴苦並不能真正解決問題，自己努力克服困難才是解決問題之道。
所有的人際關系中，最可貴的是信任。
成功的秘訣︰做好每一個小部分。
沒有通往成功的電梯，你必須一步步的拾級而上。
一個令雙方都滿意的安排，才是真正最好的安排。
一個好教師的鼓舞，可以開學生另一美好的世纭
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生活中最大的挑戰就是看清重點，然後去蕪存菁。
不必和那些頂尖人物較長短，你只需“突破”你自己。
一個人可以盡情享受成功的滋味，卻不應該過分沈溺于成功的滿足感中。
不論你的物質生活多麼貧乏，你仍舊可以擁有心靈上的舒適與安慰。
爲人屬下要與主管合而爲一，主管如有缺失，要幫助、體諒、協助，而不只是抗議。
能幹者看事情都不會滿意，但在不滿意中要能輔導，要有建言，而不只是排斥。
心甘情願
凡事只要在心甘情願下，
工作起來不但不覺累，
反而會很快樂，
因忙中無是非，忙中無煩惱，
忙的定義是快樂。
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把自己的生命融入群體大衆中，是宗教家的本色，這也是到海外弘法布教的根本要件，如果以過客的心態在弘法，菩提種子就不易在當地生根發芽。
學佛的人，心胸要如赤子般的單純，單純一點思想就可以比較清淨，思想清淨就不會有煩惱。
如何建立祥和的社會？
一、要誠實無欺。
二、要結緣感恩。
叁、要慈悲愛心。
四、要勤勞忍耐。
五、要因果守法。
六、要謙讓尊重。
認識一個人，除了解他的長處外，也必須很深切地了解他的短處，才能在適當的時機內，防止人才的流失。
人生是汙穢的川流，要涵納這川流而不失其清潔，人必須成爲大海。
用人之前不必知道對方的長處，只要在任用後，再去發掘他的優點。
所謂“幸福之道”，要有因果觀念，不會怨天尤人。
體驗是永久的覺悟。
只要以開闊的心胸包容各種不同的人事物，自然能看到最美好的一面，領悟到世界上的真正美妙、可愛之處。
地球隨著佛法的弘傳，縮小了空間，故人要培養包容的性格，能包容，世界才是我們的。