星雲日記

　　菁華語錄

　　心中無事一床寬

　　不管是快樂的夢、憂郁的夢，

　　憤怒的夢、死懼的夢……

　　都不能達到絕對的安眠

　　“心中無事一床寬”，

　　經常保持一顆無事的心，

　　必能享受沒有夢魇的清甯。

　　精華語錄

　　做本分人，說真心話；做情理事，交誠實人。

　　從事教育的人，如能啓發禅的幽默、活潑、灑脫、自然等特性，必能在肯定自我、惜福結緣、慈悲感化、方便靈巧中來教育下一代。

　　只要不斷的努力，時間會給人成就。

　　凡事對自己的選擇要負責任，只要負責任，沒有解決不了的事情。

　　每個人應有環保共識：如果隨便將東西丟在地上，就覺得大地被汙染破壞了整潔；說話時，怕聲音太大把大地嚇沈了，故要提醒自己，說話聲音不要太大以免破壞大地的安甯。

　　我們應從內心的清淨，影響心外的淨化。如果我們的心田清淨外在的大地自會清淨，所謂東方的琉璃淨土、西方的極樂世界就會呈現在我們面前，而人世間也就成爲佛光淨土了。

　　“發心”，是無價的，不可以報酬計算。

　　從活動中學習做事，磨鏈自己，故，要能忙能閑，能大能小。

　　對人生抱持施舍的態度，會使我們的命運更富裕，悭貪的觀念只有使我們更貧乏。

　　懷著愛心來對待世間的一切，生活是快樂的，世界的美麗的，娑婆就是淨土。

　　凡事好壞，多半自作自受，既不是神爲我們安排，也不是天意偏私袒護。業力之前，大家機會均等。

　　禅的妙用

　　禅，沒有形式，沒有語言

　　更沒有文字，其中奧妙不便說破，

　　端看個人心領神會，心心相印。

　　但只要一心參禅，

　　必可以淨化人心，找到自我。

　　精華語錄

　　禅，是揚棄既定觀念，一匹獨步于穹蒼的脫缰野馬；禅，往往以無理對待有理、無情對待有情來顯示它神益高妙的智能與深沈蘊藉的慈悲。

　　只要有根，當春風來臨，就能頂天立地，枝繁葉茂；只要有翼，當春風吹起，就能展翅上揚，探索碧空。

　　能夠以退爲進是不爭，以無爲有是富足，以衆爲我是擁有，以空爲樂是法喜，人生能夠不爭、富足、擁有、法喜，自然能擴大人生領域，爲社會大衆服務。

　　從追尋自我的內心世界，認識自己，珍惜人生，並以快樂的心情迎接生命。

　　學佛要學出歡喜，學佛要學成舍的。不歡怎能喜，不舍怎能得

　　“福”如銀行存款，除了惜福外更要培福；“福”如稻田的種子，除了培福外更要修福。

　　如能常常反刍深思“佛光會員四句偈”──慈悲喜舍遍法界，惜福結源利人天，禅淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心”常常反刍深思，必能念出心得，念出法喜，念出智能，進而能夠自利利他，自覺覺人。

　　一切“因緣”都是成就我們的肥料，不管這些因緣是的、壞的、對的、錯的、歡喜的、厭惡的………都要以一種平等心去接受。

　　別人學一遍就會，我要學一百遍；別人學十次就會，我要學一千次。果真能這樣學習，再笨的人也會變聰明，再柔弱的人也會變得堅強。

　　人間佛教

　　佛陀時代的佛教本來就是一種

　　“以出世胸懷做入世事業”

　　的人間佛教

　　我只是回歸佛陀本懷，

　　將佛法落實在日常生活中，

　　建立當下的人間淨土。

　　精華語錄

　　死，是人生的一件大事。佛教認爲：生、老、病、死，人之常情，而死並非生命的結束，只是另一場輪回的開始，故說“生死一如”，要我們看淡生死，進而勘破無常。

　　善盡社會責任，是每個國民責無旁貸的義務。

　　“吃現成飯，當知來處不易；說事後話，唯恐當局者迷。”都是修身之道，前者要我們飲水思源，後者要我們反觀自在。

　　要做到忙而不盲、歡喜自在，除了要生活正常、心胸開朗外，還要有一套禅定的工夫，在忙碌中善用零碎時空，執簡禦繁，調配群我關系，關懷他人。只要能將時空、人我運用得恰如其分，就能在忙碌的生活中遊刃有余。

　　只要我們心中能包容一切衆生，就不會斤斤計較榮辱得失；只要我們心中蘊藏富貴法財，就不會汲汲營營于蠅頭小利。心中有力量，不計較、不比較，自然超然于稱譏毀譽之外，昂首于富貴威淫之上。

　　唯有溝通與團結才能造成社會進步，增進人民福只。

　　一師一道，就是指正信的叁寶弟子應一心一意以佛爲師，奉行佛道，而不皈依外道天魔。

　　法律規章有治世之功，然由于是站在負面角度禁止人之惡，故有其窮時；倫理道德固能力挽頹風，但不著邊際，另有未迨。唯有宗教，自根本著手，從正面啓發人心向善的潛能。

　　共生的地球人

　　我們應該把眼光放遠，

　　心胸放寬，

　　做一個心胸開闊、

　　慈悲喜舍的地球人

　　精華語錄

　　不當用的錢，固然一毛都不應花；當用之財，則應萬金不惜。

　　所謂“閑”，不是指事閑，而是心閑。心中富貴，就可以胸懷法界，享有萬物。

　　人並非牛、馬、羊、豬，在滿足生理的需求後，還會再進一步的渴望財富、地位、名望、事業，等到物質名利逐步獲取，他們又會想要再實現自我，在生命的精神領域中作一番突破，這時只有真理才能使他們如飲甘露。

　　真正的宗教，其教主、教義應該有曆使爲證。

　　真正的真理，應合乎必然性、普遍性、本來性、而非玄學奇想。

　　燒火須不時添柴。方不會使火種熄滅；信仰亦然，須不時地鼓舞，才不會使信心冷淡下來。

　　要先學會約束自己，才能輕易地適應各種環境；要先屈服于無理的要求，才能服膺于真理之下。

　　論及國家盛衰民族興亡，往往有所謂的社會問題、經濟問題、教育問題……．紛紛出籠。其實總歸一句，就是“人”的問題，人心不善，自私自利，世界就永無甯日。

　　人生在世，人用錢，還是給錢用

　　沒錢用，很煩惱；錢多不會運用，也很苦惱。很多有錢人，一生一世做個守財奴，不會善用金錢，所以我主張大家發財，不只要注意“君子愛財，取之有道”，而且要“用之有道”。

　　心中有佛、菩薩，眼中所看的一花一草，皆爲佛、菩薩。