..續本文上一頁進入狀況，如果半途而廢是一件很可惜的事。有些人對工作的選擇，金錢榮譽是次要的，而著重在內心的享受，所謂法喜那才重要，編藏工作是清苦的，但精神上的法樂是受用不盡的。

　　對編藏處的二十余人，一部《禅藏》編了四、五年，至今尚不知何年完成，我深不以爲然。必定指導上走進了胡同，一談之下，果然不錯，只得告訴大家一些要點，才歡喜而散。

　　領導者不一定要有學問，只要會領衆；“好”人不一定都會處理事情會辦事情，故並不適合當主管。

　　一個人的歡喜有來自外界，也有是自己製造，如果對工作有如戀人般的不舍，自然會在法海裏安住。在佛門中，凡事都敢在大衆面前說或發表自己的看法，表達自己的需要，人家自然對你放心，因有事只要說清楚講明白，就沒事了。

　　五時四十分，轉往佛光精舍探望戈本捷的遺孀周法安居士。周居士因戈本捷往生時，我帶著腿傷坐著輪椅到其靈前上香，一直耿耿于懷，想到法堂當面向我致謝，念其腿疾行走不方便，故我還是先到精舍去看她。

　　周居士看到我馬上頂禮膜拜，並表示她是皇族出身，除上拜天子、父母外，今天拜我是生平第一次。並拿出她寫給戈本捷居士的兩幅對聯給我看－－

　　“求往生得往生你先去快一步暫且引路

　　信因緣隨因緣我後來慢半拍切莫著急”

　　“五十年互尊互敬鹣鲽情深刻骨銘心常相憶

　　半世紀如師如友化育恩重朝思暮想怎能忘”

　　實在是真正的佛門道友、深情同修。

　　晚，七時叁十分，續爲徒衆上課解決法務上的問題。

　　佛光協會桃園分會會長許兩旺先生和桃園蓮社的心志法師帶信徒來山，隨緣爲信衆在東禅樓開示。

　　二月　二十五日　　星期二

　　依昱日前應國立中山大學之請，爲“對日貿易實務進修課程”擔任主講人。

　　中午在法堂請編藏處的徒衆及工作人員用餐。勉其在自己工作上要耐煩、用心，日久定可熬出智能及人生體驗。

　　吳修齊先生今晚在山上供僧，受邀法師有二十多位。吳居士對佛光山的護持與對佛法的信心，可列爲楷模信徒，其在社會文教上的發心，印經建寺，更是有目共睹。財法二施、等無差別，實在是最圓融的布施。

　　人生的困難－－

　　１．一個窮人難以大方。

　　２．一個富人難學佛道。

　　３．俗子凡夫難見佛境。

　　４．處事難以自我犧牲。

　　５．做人難有純潔之心。

　　６．對于誘惑難不動搖。

　　７．遭受侮辱難不發怒。

　　８．對于初學難不藐視。

　　９．成功的人難以謙虛。

　　１０．虔誠信徒難守淨戒。

　　１１．患難之友難求難遇。

　　１２．安泰心境難以保持。

　　１３．逆境前來難不恐慌。

　　１４．大乘佛道難修難學。

　　二月　二十六日　　星期叁

　　臺北縣新莊市長夫人戴碧雲女士和立委謝美惠女士，今帶領新莊市民代表及婦聯會成員一百五十名來訪，在*輪堂爲她們開示並解答她們的問題。

　　靈岩山寺妙蓮長老來山，和其暢談有關沙彌教育的方法，開放還是封閉？佛光山的沙彌學園采開放的自主教育，在靈岩山的沙彌教育則以傳統的方式進行，孰者較有成果，則要看二十年後的成績。

　　妙蓮長老提及，希望我向政府爭取出家人免服兵役的規定。過去太虛大師曾建議，對于僧衆以護理代替兵役。對于沙彌將來的兵役問題，希望有關單位能以宗教師的名義，讓其在軍中做心理輔導工作，聘任爲類似大韓民國的軍中“僧軍”，以保僧才不致流失……常雲“天下父母心”，妙蓮長老的這番爲人師的用心，並不亞于父母，更甚而過之。希望有機會，我能向有關單位反應這個建議。

　　佛法講般若智能不是死板板的，是活潑方便的，像河流彎彎曲曲，但隨順其彎曲可以達到目的，心地要直，行事要委曲婉轉。禮就是彎彎曲曲的，所以稱之爲曲禮；佛應化到人世間，亦是委曲，大慈大悲教化我們，而我們還不接受，衆生剛強難化也得有忍耐心，所以說“智能周旋常遍轉”，只要能轉，什麼環境都能自在。

　　抽空給徒衆寫信，以便與這個月的傳燈學院教材一起寄出－－

　　諸位仁者：

　　上個月成立的佛光山傳燈學院，已將第一個月份的教材寄出，心中盤算著你們收到的日子，等待你們的回音和反應，可是一個月過去了，宛如石沈大海般全無訊息。過年期間有些道場以電話拜年，或有事請示，或談論信徒、寺務、人事等等，但都沒有提到有關傳燈學院的回響。在非常失望的時候，偶然到普門寺，全體職事開會討論，永固法師發言時，代表全寺大衆轉達收到教材的歡喜與感謝，我才感到反應的聲音非常好聽。

　　我並不是怪你們的冷淡，只是挂念你們收到教材以後，會覺得太淺？太深？沒有時間溫習？背誦困難？參考資料難尋？可否融會講說？可有師兄弟共同切磋研究？有沒有影響工作？會因工作太忙而忘記讀書？……

　　農曆過年期間，寺院總是忙碌的，做法會忙、招呼信徒忙、爲大衆服務更忙，我常告訴大家：“事忙人不忙，人忙心不忙。”要藉事鏈心，但不管多麼忙，書總還是要讀。社會上的工讀生，一面讀書一面工作，一樣能學業完成。希望你們是佛教的工讀生，一面爲衆服務，一面讀書自修，將自己的學業、道業、事業，都能完成。

　　從春節初一至初五山上天氣晴朗，初六至初十陰雨綿綿，各地遊樂地區、休閑樂園，遊客頓減，損失立見，但佛光山上香客絡繹不絕，這是仗佛光明，也是全山大衆長年努力的成果。這種成果可以說已將梵音書聲遍傳大千世界，已將修道行持樹立佛子榜樣，尤以發心弘法帶動佛教興隆，可以說大家都功不唐捐。

　　你們讀書，每天一定至少要抽出兩個小時的時間：查工具書、搜尋相關資料、做筆記、畫重點、自講自唱、自思自寫，要醞釀才會進步。這學期的“月份數學”要理解，再多收集一些相關的名相數學，可以作爲道場隨堂開示的材料；“佛學問答”要學習講說，這都是一些基本的佛學，你通達了以後，可作爲弘法時佛學講座的專題；“佛經介紹”要查看原典，把整部經書翻閱一遍，撰寫心得；“佛教詩偈”要會背記唱誦，甚至學會一種樂器，如手風琴或小型電子琴等，以便將來配合偈語教學。

　　現在寄給你們二月份教材，要按時用功，日日溫習，不要集中到月底一次讀書；如同吃飯，每日叁餐，不能說每天不吃，到月底一次吃完。盼望著各位仁者

　　日日進步　時時有得

　　星雲　佛光紀元二十六年二月二十六日

　　二月　二十七日　　星期四

　　上午八時叁十分由佛光山開車北上。

　　十一時抵臺中東海道場，巧逢沙彌學生也在東海道場用午餐。

　　佛光山正在展出的“敦煌古展”，近叁個月來的每天上午，沙彌學園的學生都前去支援，擔任說明員。又將屆開學，故由慧主帶領到各別分院參學，以示慰勞。沙彌一張張天真白淨的臉龐，讓人體念到佛門未來的龍象風采。我一向主張“讀萬卷書，行萬裏路。”以開放的教學方式，來啓發大家的學習興趣，只是未知這些沙彌年長後，會回報給常住和佛教什麼？希望沙彌對自己都能夠負責！指示慧主在帶領時要多啓發，平時要督促其看高僧傳、佛光山宗門思想，練書法，寫日記，背誦《四書》、《古文觀止》，乃至認識佛光山各單位主管等。

　　下午二時叁十分，到新竹法寶寺。正在工程中的法寶寺只能在紙上作業，這裏增設，那裏修改，無非就是要讓信徒有一個很理想很切用的道場。但願實際的建築能與工程圖不要相差太遠。

　　和永祥、永可等住衆談到，希望大家都有開山的精神與共識，一起爲法寶寺的落成而努力，師兄弟間要彼此交流、溝通、相知、識大體、共患難，不要去製造一些無謂的問題來自我困擾，要體驗共處的因緣可貴。一個出家人沒有資格苦惱、沒有資格不悅、沒有資格情緒、沒有資格煩惱、沒有資格流淚，心裏只有衆生、只有常住，其它的就微不足道了。

　　臨離開法寶寺時，滿晟好意的扭了一條毛巾要給我擦臉，我問道：“這是那一國的毛巾？”滿晟一臉茫然的回說是臺灣的呀！我把擦好臉的毛巾遞還給他，並說道：“爲什麼毛巾半邊是冷的，半邊是熱的？”惹得大家哈哈大笑，這就是年輕人做事的態度？值得注意。

　　晚上七時叁十分抵普門寺。和住衆座談時提到，“煩惱來時怎麼辦？”大家討論的結果如下－－

　　一、先找大師兄們去談、去申訴。(每個人可以找十名師兄爲自己求教的對象。)

　　二、要懂得拜佛忏悔，自責錯誤。

　　叁、多研讀佛光山章程、辦法、性格、宗旨、信條……以自我激勵。

　　四、平時就備有小本子寫座右銘、格言、法語……煩惱時可以拿出來看，是一種自我教育。

　　慈惠對我說，這次到臺北坐出租車時，碰到一位司機，表示因看了我的電視節目“星雲法語”而有所啓示，思想觀念煥然一新。爲了表示感謝，下車時堅持不收錢，以表謝意。真是到處都是有緣人。

　　二月　二十八日　　星期五

　　在慈惠、慈莊陪同下，上午九時，前往法光寺在如學法師靈前上香、誦經。

　　如學法師爲臺灣新竹人，日本駒澤大學佛教學部畢業，一九叁七年于一同寺依玄深法師出家，先後創設有南投碧山岩寺、臺北法光寺、智光禅寺及法光佛教研究所……。在佛門中是屬難得的女尼大德，佛教又少一個熱心人，不勝惆怅！

　　十時叁十分，到館前路叁商百貨公司地下室參觀夏華達先生的佛像展，夏先生的舞藝和畫藝，都在表現佛法，甚爲難得。

　　中午在普門寺會見多批信徒，並和慧傳、張培耕、鄭羽書等人，提到闢建“動物世界”的理念，很希望佛光協會的會員們，能共同關心這一件事，進而具體的付諸行動。

　　晚，六時，應漢華傳播股份有限公司潘志寬先生之邀，出席其主辦的“釋迦牟尼佛傳電視說明會”。前來參加的影劇界名星有葛香亭、盧碧雲、唐琪、車軒、常楓、曹健、王滿嬌……等多人。

　　“佛教電影化”“佛教電視化”，是我半個世紀來就有的心願，可是以前所拍的“佛”傳，都偏重于愛情故事，世俗商業氣息非常濃厚，不夠莊嚴，沒有宗教升華境界的氣氛。好的演技、好的臺風，也要有好的劇本、好的對白、好的導播來陪襯，才能相得益彰。

　　拍電視，尤其是拍宗教節目，沒有莊重嚴謹的心態，表達不出那股超塵的氣氛，任何情節，不僅重于事相上的描述，更要注重佛法的精神意義－－一件事、一句話對社會有何啓發？能帶給人更遠、更高、更深的境界，才算達到拍宗教節目的意義。

　　我樂見此“佛傳”的拍攝，希望它能帶動社教節目，以重視宗教淨化人心的功能。

　　前天接獲通知，明天將有貴賓上佛光山。晚上七時十分搭遠航班機回高雄。八時叁十分到佛光山，和依淳、依恒、依敏、慧化等單位主管，商討明天接待貴賓的行程。

　　二月　二十九日　　星期六

　　昨晚深夜，中華文化複興運動總會秘書長黃石城先生來山安單。

　　原本去年十二月十叁日就要到佛光山參觀的李總統登輝先生，因那時我人在洛杉矶西來寺，故而改期，延至今天。這兩天我在臺北的行程都很緊湊，但李總統能應邀上山，再忙我都要趕回來，以准備今早的接待工作。

　　總統的座車准八時到達佛光山山門口。先由樂隊奏樂引導歡迎，南區佛光協會會員、普門中學王廷二校長帶領的學生，及來山的一些信衆皆列隊在旁歡迎。

　　總統從頭山門步行至法堂用茶，沿途“總統好！”“總統好！”的歡呼聲不絕于耳。此次陪同總統上山的長官有：執政黨中央黨部秘書長宋楚瑜、總統府副秘書長邱進益、高雄縣長余陳月瑛及昨晚來山的黃石城先生。

　　和李總統談及，自從其執政以來化解不少困難。對內，已成爲全民的領導中心，如二二八，化解省籍恩怨以促進全民和諧；對外，實行了彈性外交，提高了臺灣在國際間的聲望，我常在世界各地弘法，都聽到一些稱贊的音聲。由中華文化複興運動總會創辦的《活水》刊物，意義非常深遠，因有水的地方就有文化，更何況此水又是“活”的，更具深義。

　　總統表示，他是因引用宋·朱熹的“問渠那得清如許，爲有源頭活水來”，故而決定將刊物名稱取爲“活水”。會談時，我並向總統報告－－

　　一、國際佛光會成立的有關情況。

　　二、教育部雖准許宗教大學的設立，但限製仍多，希望政府能多給予協助，以促成宗教大學的設立。

　　叁、佛光山下半年度將與中華文化複興運動總會合辦“把心找回來”的活動。

　　常住備有禮品，送給李總統一幅中國絕技的锲金畫－－皆大歡喜，宋楚瑜秘書長的是一幅打鐵畫－－駿馬，黃石城秘書長的是孔子像的锲金畫，邱進益副秘書長的則爲一幅中國紙織畫。

　　從法堂出來，引導總統等人參觀敦煌古展，總統與宋秘書長一再贊歎展覽會場的偉大、玉佛的莊嚴……行經法務流通處佛光出版社，贈送總統一部《佛光大辭典》《星雲禅話》及《講演集》等，總統非常歡喜。

　　總統就任以來，今天是第一次上山，但其在省主席任內，曾到過幾回。

　　經成佛大道入大雄寶殿時，總統並在佛前獻花。對大殿一萬四千多尊的佛像及燈光布局贊不絕口，表示在一九八一年大雄寶殿落成時，曾被邀請來山參加盛典，但因在省主席任內，事情很多未能成行而改派省府委員代表，此事總統一直記在心裏，並說：“這是因緣，我答應要來，就一定會來。”

　　九時叁十分總統離山時，僧俗二衆皆夾道歡送。

　　等總統走後，我于十時四十分坐華航飛機趕回普門寺。主持由佛光協會邀請的國大代表聯誼會。

　　此次國大代表選舉，中華佛光協會會員有十八人當選，協會爲祝賀而舉辦了此次的聯誼會，應邀出席者有：

　　立委：洪冬桂、黃書玮、李子駸、蘇火燈、張志民。

　　市議員：潘維剛。

　　省議員：簡盛義、董榮芳、黃木添。

　　本會理事：趙甯、林富村。

　　國大代表：林嫦茹、吳茂雄、朱樟興、劉正文、葉英傑、李先仁、宋煦光、石瓊文、林義雄、王必榮、張光輝、趙幸男、張文儀、徐振興等。

　　下午二時，轉往北海道場，爲中華佛光協會舉辦的“北區領導幹部研習會”上課。勉勵國際佛光會的會員們，要做個宇宙人、慈悲人、智能人、結緣人，才能算是真正的佛光人。

　　五時，抵梅林餐廳。是應田璧雙喇嘛之邀，來祝賀其接任中華漢藏文化協會理事長之職，及其七十六壽。(事先不知其生日，未備禮物，深感失禮。)

　　因明天花蓮的佛光協會要成立，從梅林出來，即前往宜蘭，以便明天趕往花蓮的行程。

　　晚，十一時抵雷音寺。

　　今天的時間好長。閏年的二十九日。

《虛懷若谷　1992· 2· 16～1992· 2· 29》全文閱讀結束。