..續本文上一頁契。末後一轉。始惬師意。師雲。阇黎何不早恁麼道。別有一僧密聽。只不聞末後一轉。遂請益其僧。僧不肯說。如是叁年相從。終不爲舉。一日因疾。其僧雲。某叁年請舉前話。不蒙慈悲。善取不得惡取去。遂持刀白雲。若不爲某舉。即殺上座去也。其僧悚然雲。阇黎且待。我爲爾舉。乃雲。直饒將來。亦無處著。其僧禮謝。(雪窦顯雲。他既不受是眼。將來必應是瞎。還見祖師衣缽麼。若于此入門。便乃兩手分付。非但大庾嶺頭一個提不起。設使合國人來。且款款將去。翠岩芝雲。總不合得他衣缽。卻與古佛同參。且道。參阿誰。天童覺雲。長蘆則不然。直須將來。若不將來爭知不受。將來底必應是眼。不受底真個是瞎。還會麼。照盡體無依。通身合大道。靈隱嶽。舉翠岩語了雲。到江吳地盡。隔岸越山多。)

　　有庵主不安。凡見僧便雲。相救相救。多下語不契。師乃去訪之。庵主亦雲相救師雲。甚麼相救庵主雲。莫是藥山之孫。雲岩嫡子麼。師雲不敢。庵主合掌雲。大家相送便遷化僧問。亡僧遷化向甚麼處去。師雲。火後一莖茆。

　　師因普請次。巡寮去見一僧不赴普請。師問。爾何不去。僧雲。某甲不安。師雲。爾尋常健時。何曾去來。

　　僧問。師尋常教學人行鳥道。未審。如何是鳥道。師雲。不逢一人。僧雲。如何行。師雲。直須足下無私去僧雲只如行鳥道。莫便是本來面目否師雲。阇黎因甚顛倒。僧雲。甚麼處是學人顛倒。師雲。若不顛倒。因甚麼卻認奴作郎。僧雲。如何是本來面目。師雲。不行鳥道。(後。夾山會問僧。甚處來。僧雲。洞山來。師雲。洞山有何言句示徒。僧雲。尋常教學人叁路學。夾山雲。何者叁路。僧雲。玄路鳥道展手。夾山雲。實有此語否。僧雲。實有。夾山雲。軌持千裏鈔。林下道人悲。浮山遠雲。不因黃葉落。焉知是一秋。)

　　師謂衆雲。知有佛向上人。方有語話分。僧問。如何是佛向上人。師雲。非佛。(保福別雲。佛非。法眼別雲。方便呼爲佛。)

　　師問僧。甚處去來。僧雲。製鞋來。師雲。自解依他。僧雲。依他。師雲。他還指教阇黎也無。僧雲。允即不違。

　　僧問。如何是玄中又玄。師雲。如死人舌。

　　師洗缽次。見兩烏爭蝦蟆。有僧便問。這個。因甚麼到恁麼地。師雲。只爲阇黎。

　　僧問。如何是毗盧師法身主。師雲。禾莖粟幹僧問。叁身之中。阿那身不墮衆數。師雲。吾嘗于此切。(僧後問曹山。先師道。吾常于此切。意作麼生。曹山雲。要頭便斫去。又問雪峰。雲峰以柱柱。擘口打雲。我亦曾到洞山來。承天宗雲。一轉語。海晏河清。一轉語。風高月冷。一轉語。騎賊馬趁賊。忽有個衲僧出來道。總不與麼。也許伊具一只眼。妙喜雲。恁麼葛藤也未夢見叁個老漢在。複雲。何不向膏肓上下一針。)

　　會下有老宿。去雲岩回。師問。汝去雲岩作甚麼。宿雲。不會。師代雲。堆堆地。

　　僧問。如何是青山白雲父。師雲。不森森者是。僧雲。如何是白雲青山兒。師雲。不辯東西者是。僧雲。如何是白雲終日倚。師雲。去離不得。僧雲。如何是青山總不知。師雲。不顧視者是。

　　僧問。清河彼岸。是甚麼草。師雲。是不萌之草。

　　師問僧。世間何物最苦。僧雲。地獄最苦。師雲。不然。在此衣線下。不明大事。是名最苦。

　　師問僧。名甚麼。僧雲。某甲。師雲。阿那個是阇黎主人公。僧雲。見只對次。師雲。苦哉苦哉。今時人。例皆如此。只認得驢前馬後底。將爲自己。佛法平沈。此之是也。賓中主尚未分。如何辯得主中主。僧便問。如何是主中主。師雲。阇黎自道取。僧雲。某甲道得。即是賓中主。(雲居代雲。某甲道得。不是賓中主。)如何是主中主。師雲。恁麼道即易。相續也大難。遂示頌雲。嗟見今時學道流。千千萬萬。認門頭。恰似入京朝聖主。只到潼關即便休。

　　師上堂雲。道無心合人。人無心合道。欲識個中意。一老一不老。(後僧問曹山。如何是一老。曹山雲。不扶持。僧雲。如何是一不老。曹山雲。枯木。僧又舉似逍遙忠。忠雲。叁從六義。)

　　舉五泄到石頭處雲。一言相契即住。不契即去。石頭據坐。五泄便去。石頭隨後召雲。阇黎。阇黎五泄回首。石頭雲。從生至死。只是這個。回頭轉惱作麼。五泄忽。然契悟。乃拗折柱杖。師雲。當時不是五泄先師。也大難承當。然雖如是。猶涉途在。

　　僧辭大慈。大慈問。甚麼處去。僧雲。江西去。大慈雲。我勞汝一段事。得否。僧雲。和尚有甚麼事。大慈雲。將取老僧去得麼。僧雲。更有過于和尚者。亦不能將去。大慈便休。後僧舉似師。師雲。阇黎爭合恁麼道。僧雲。和尚作麼生。師雲。得。(法眼別雲。和尚若去。某甲提笠子。)師又問其僧。大慈別有甚麼言句。僧雲。有時示衆雲。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。師雲我恁。麼道。僧雲。和尚作麼生。師雲。說取行不得底。行取說不得底。

　　藥山與雲岩遊山。腰間刀響。雲岩問。甚麼物作聲。藥山抽刀蓦口作斫勢。師舉示衆雲。看他藥山。橫身爲這個事。今時人。欲明向上事。須體此意始得。

　　藥山夜參不點燈。藥山垂語雲。我有一句子。待特牛生兒。即向爾道。有僧雲。特牛生兒也。只是和尚不道。藥山雲。侍者把燈來。其僧抽身入衆。雲岩舉問師。作麼生。師雲。這僧卻會。只是不肯禮拜。

　　舉藥山問僧。甚處來。雲湖南來。藥山雲。洞庭湖水滿也未。雲未。藥山雲。許多時雨水。爲甚麼未滿。僧無語。道吾雲。滿也。雲岩雲。湛湛地。師雲。甚麼劫中。曾增減來。

　　藥山問僧。見說汝解算。是否。僧雲不敢。藥山雲。汝試算老僧看。僧無對。雲岩舉問師。汝作麼生。師雲。請和尚生月。

　　師。作五位君臣頌雲。正中偏。叁更初夜月明前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中正。失曉老婆逢古鏡。分明觌面別無真。休更迷頭猶認影。正中來。無中有路隔塵埃。但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。兼中至。兩刃交鋒不須避。好手猶如火裏蓮。宛然自有沖天志。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。折合還歸炭裏坐。

　　師上堂雲。向時作麼生。奉時作麼生。功時作麼生。共功時作麼生。功功時作麼生。僧問。如何是向。師雲。吃飯時作麼生。雲如何是奉。師雲。背時作麼生。雲如何是功。師雲。放下钁頭時作麼生。雲如何是共功。師雲。不得色。雲如何是功功。師雲。不共。乃示頌雲。聖主由來法帝堯。禦人以禮曲龍腰。有時鬧市頭邊過。到處文明賀聖朝。淨洗濃妝爲阿誰。子規聲裏勸人歸。百花落盡啼無盡。更向亂峰深處啼。枯木花開劫外春。倒騎玉象趁麒麟。而今高隱千峰外。月皎風清好日辰。衆生諸佛不相侵。山自高兮水自深。萬別千差明底事。鹧鸪啼處百花新。頭角才生已不堪。擬心求佛好羞慚。迢迢空劫無人識。肯向南詢五十叁。

　　師因曹山辭。遂囑雲。吾在雲岩先師處。親印寶鏡叁昧。事窮的要。今付于汝。詞雲。如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。銀怨盛雪。明月藏鹭。類之弗齊。混則知處。意不在言。來機亦赴。動成窠臼。差落顧伫。背觸俱非。如大火聚。但形文彩。即屬染汙。夜半正明。天曉不露。爲物作則。用拔諸苦。雖非有爲。不是無語。如臨寶鏡。形影相睹。汝不是渠。渠正是汝。如世嬰兒。五相完具。不去不來。不起不住。婆婆和和。有句無句。終不得物。語未正故。重離六爻。偏正回互。疊而爲叁。變盡成五。如荎草味。如金剛杵。正中妙挾。敲唱雙舉。通宗通塗。挾帶挾路。錯然則吉。不可犯忤。天真而妙。不屬迷悟。因緣時節。寂然昭著。細入無間。大絕方所。毫忽之差。不應律呂。今有頓漸。緣立宗趣。宗趣分矣。即是規矩。宗通趣極。真常流注。外寂中搖。系駒伏鼠。先聖悲之。爲法檀度。隨其顛倒。以缁爲素。顛倒想滅。肯心自許。要合古轍。請觀前古。佛道垂成。十劫觀樹。如虎之缺。如馬之馵。以有下劣。寶幾珍禦。以有驚異。狸奴白牯。羿以巧力。射中百步。箭鋒相直。巧力何預。木人方歌。石女起舞。非情識到。甯容思慮。臣奉于君。子順于父。不順非孝。不奉非輔。潛行密用。如愚若魯。但能相續。名主中主。師又雲。末法時代。人多幹慧。若要辨驗真僞。有叁種滲漏。一見滲漏。謂機不離位。墮在毒海。二情滲漏。謂滯在向背。見處偏枯。叁語滲漏。謂究妙失宗。機昧終始。學者濁智流轉。不出此叁種。子宜知之。又綱要偈叁首。一敲唱俱行。偈雲。金針雙鎖備。挾路隱全該。寶印當風妙。重重錦縫開。二金鎖玄路。偈雲。交互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖網鞔鞔。叁不墮凡聖。(亦名理事不涉。)偈雲。事理俱不涉。回照絕幽微。背風無巧拙。電火爍難追。

　　師不安。令沙彌傳語雲居。乃囑雲。他或問和尚安樂否。但道。雲岩路相次絕也。汝下此語。須遠立。恐他打汝。沙彌領旨去傳語。聲未絕。早被雲居打一棒。沙彌無語。(同安顯代雲。恁麼則雲岩一枝不墜也。雲居錫雲。上座且道。雲岩路絕不絕。崇壽稠雲。古人打此一棒。意作麼生。)

　　師將圓寂。謂衆雲。吾有閑名在世。誰人爲吾除得。衆皆無對。時沙彌出雲。請和尚法號。師雲。吾閑名已謝。(石霜雲。無人得他肯。雲居雲。若有閑名。非吾先師。曹山雲。從古至今。無人辯得。疏山雲。龍有出水之機。無人辯得。)僧問。和尚違和。還有不病者也無。師雲。有。僧雲。不病者。還看和尚否。師雲。老僧看他有分。僧雲。未審和尚如何看他。師雲。老僧看時。不見有病。師乃問僧。離此殼漏子。向甚麼處。與吾相見。僧無對。師示頌雲。學者恒沙無一悟。過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤迹。努力殷勤空裏步。乃命剃發。澡身披衣。聲鍾辭衆。俨然坐化。時大衆號恸。移晷不止。師忽開目。謂衆雲。出家人。心不附物。是真修行。勞生惜死。哀悲何益。複令主事辨愚癡齋。衆猶慕戀不已。延七日。食具方備。師亦隨衆。齋畢乃雲。僧家無事。大率臨行之際。勿須喧動。遂歸丈室。端坐長往。當鹹通十年叁月。壽六十叁。臘四十二谥悟本禅師。塔曰慧覺。

　　瑞州洞山良價禅師語錄

《011　瑞州洞山良價禅師語錄(明　圓信　郭凝之　編)》全文閱讀結束。