星雲日記
菁華語錄
歐遊記事
這趟歐洲之旅讓我對風俗民情的看法
有了更深一層的認知，
感受到我們不要只做個觀光的過客，
而應發心到歐洲開疆拓土，
爲渴望佛法的衆生服務。
精華語錄
人之所以紛爭，在思想上太本位主義，在意見上太以我爲主，在相處上太接近，故要減少此紛爭，在與人有用、有利、有需要時要提起，否則就放下。
世界上最美好的事，不外“融和”，融和國家、民族、學術思想……，凡事有了分別、大小，就不能心平。
“體”是內涵的精神，“用”是發心做事，每一個人都有體(性能)，但用(表現)都不一樣，體爲用之本，用爲體之現，二者缺一不可。
一個有用的人，一定對國家、對社會具有信心。
一個優秀的人，凡事絕不輕易拒絕，要給人希望。
一個能幹的人，總是將利益分享大家，要給人歡喜。
一個慈悲的人，一定樂于主動服務，要給人方便。
孔子講的是現實人生，道家追求的是超現實的無爲思想，佛教則主張出世、入世的融和，比前二者更平和。
佛 教不會控製人的言行，一切因果全是由“業”在操作，“業”就是自作自受。
慈悲不是定點
人常會因際遇的不同，
需求的層次也會改變，
慈悲是不斷的淨化提升，
而不是一個定點。
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立德、立言、立功是長壽之道，信用、責任、健康是富有之方，希望人人不僅富有且要長壽。
監獄有有形和無形之別，有人雖在監獄外，心卻住于無形牢獄－－心牢，有人雖犯了錯，只要心存悔過，依然能坦然自在。
真正的富有在于內在的財富，勤勞、節儉、寬厚、慈悲、信用、布施、喜舍……都是致富之道。
佛教對福壽的看法，在于心念的改變，命好不好並不重要，重要在心好不好。
“人我之道”是當今社會人際間最奧妙的一門學問，我心中有大家，大家心中有我，彼此間有關系，在相處上自然容易付出愛心、關懷，人我關系亦趨和諧。
遇事主動去解決，自立、自強、自尊是人我相處之道。
在學習的過程中：“學習接受”是自我充實之道，“想當然耳”是自在安然之道，“凡事忍耐”是自由快樂之道，“贊美別人”是自結善緣之道。
世間上任何事情，都是一念之間，學習好的、善的、美的一念，則人生自然富有，因觀念就是財富。
登天難，求人更難；黃連苦，貧窮更苦；春冰薄，人情更薄；江湖險，人心更險；知其難，甘其苦，耐其薄，測其險，可以處事矣，可以應變矣。
“有心”是一切成功之因。
出家不是逃避，而是要負更重大的責任──度盡芸芸衆生。
修行是什麼
有人以爲閉關不問世事才是修行，
其實，什麼是修行？
安住身心于戒定慧是修行，
和藹待人、慈悲處事是修行，
行住坐臥、舉心動念不離佛法
就是修行。
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爲適應時代潮流，走入社會，深入民間，讓信衆在生活中能觸及佛教，從佛法中感受到信心、歡喜、希望、方便的佛教，才是現代佛教的弘法方式。
以鼓勵代替責備，以發代替打，以無限的方便來誘導學子、滿足學子需要，才是培植人才的手段。
在學時可自我警惕－－爲學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。
佛教非局限于寺廟裏，要從寺廟走入社會，走入人群，擴大到每一個信徒家裏，實踐佛陀的慈悲、忍耐、和諧，把佛教的歡喜、快樂，布滿人間。
素食能增長耐力，助益人性的慈悲心，增進身體的健康。很多素菜之所以葷食爲名，是爲了方便引導世人素食的興趣。
“培才愛人”，是爲人主管者愛護屬下、提拔屬下、凝聚團體力量的基本胸量。
出口布施，大家廣爲宣傳，把佛法傳播四方才好；出心布施，將佛法中所擁有的禅悅、法喜、歡欣，帶給別人，這才是真正的傳教。
作家如何修行？筆下有德，就是修行。
什麼叫修行？自利利他是修行，自覺覺他是修行，廣結善緣是修行，發菩提心是修行，勞動服務是修行……行住坐臥、舉心動念都能不離四無量心、四弘誓願就是修行。
自性本清淨
人人的自性本自清淨，
念阿彌陀佛
就是要念出自己的彌陀自性，
將自己本身的性能
以拜佛、念佛來發掘，
讓句句佛號
將失落的自我找回來。
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一個人的包容心量有多大，其事業成就也就有多大。對批評指責不要生氣要檢討，和人相處，贊美要多于責備，要發廣大包容心，因“大”與“多”要有心胸去包容。
“推诿”，阻礙一切進步。每個人都要有舍我其誰的承擔勇氣，爲國家、爲社會、爲未來、爲衆生、爲佛法、爲責任，不僅承擔光榮的一面，挫折的一面也要承擔。
有理想還要加上努力，才不會成爲空想。
現代的佛教徒應該要動起來，發揮慈悲樂觀、積極進取的精神，將佛教的光明、希望、歡喜，散布在世界每一個角落，讓每一個人都能享受到人間淨土的清淨安樂。
學佛的人要能本著“行在禅淨雙修，解在一切佛法”。
人人的自性本自清淨，念阿彌陀佛就是要念出自己的彌陀自性，將自己本身的性能以拜佛、念佛來發掘，讓句句佛號將失落的自我找回來。
出家的條件：能忍耐、尚和平、肯包容、知本分。
人的生命有限，要盡量使自己忙起來。“忙”，才有進步，才有成績，才有成就。
如何才能建設現代佛教？一、要有人間進取的精神，二、要有喜悅樂觀的說理，叁、要有資生利衆的事業，四、要有悲智願行的性格。
一個人光有聰明、能力並不能解決問題，慈悲、智能才是解難之力。
一件事情的成功是要有過程的，而這過程就是耐煩、耐久、耐屈、耐苦。