..續本文上一頁一、如何讓西來寺的名聲更好？

　　１．能主動－－要具有以身作則、舍我其誰的工作態度，不可有本位主義，敷衍推诿最要不得。

　　２．要親切－－和顔悅色、從容親切的待人之道。

　　３．肯結緣－－一微笑、一點頭、舉手之勞給人方便，盡量要說“OK”，不要說“NO”。

　　４．好飲食－－改進廚房飯菜的水准及服務態度。

　　５．辦活動－－定期的、不定期的將新知、技藝傳授給人。

　　６．廣文宣－－有計畫訂定全年行事曆，加強吸引參與的內容。

　　７．風儀好－－風度威儀，人人注意，大家廣閱書籍，吸收訊息，增加見識。

　　８．肯合作－－各單位互相配合，不各自爲政，要有團隊精神，一切表現集體創作。

　　二、西來寺的隱憂是什麼？(西來寺的憂患意識)

　　１．文教素質不夠。

　　２．對事敷衍應付。

　　３．欠缺彼此默契。

　　４．見識不知深入。

　　５．授權分工不清。

　　６．不知開源節流。

　　７．沒有整體觀念。

　　８．不懂顧全大局。

　　叁、如何塑造自己形象？

　　１．每日工作量六小時，進修六小時。

　　２．每日工作時間內與信衆講話，應有叁次，不可少于一小時。

　　３．每日足迹要到叁個單位以上。

　　４．每日應有成就的事，一件至兩件。

　　５．每日的進德修業，如熱心早晚課、禅定半小時、讀書兩萬字、寫作一千言。

　　６．每日度衆學佛應不斷增加，每月應有五十至一百人。

　　有時徒衆會跟我說，他們時間不夠用，在工作進度上常跟不上常住擬訂的進度，我倒覺得不是時間不夠用，而是做事方法不對，在事倍功半的情形下，當然跟不上常住的節拍。記得我在棲霞和焦山求學時，上殿時負責香燈的工作，下殿時負責行堂的任務，下課時間負責圖書館和閱報室，雖如此，但我的起居作息仍跟大衆一樣，我從不感到忙。而現在的青年學僧，平時只負責一樣工作，就忙得抽不出時間看書，“福慧雙修”是要切身去實踐的，不是用口說的。

　　我現在每天的工作，看報兩份約一小時，讀書至少兩小時，開會一次至叁次約兩小時至四小時，會客叁至五小時不定，上課或演講或家庭普照兩小時(有時一天六小時以上)，看書改稿一小時，自課修行一小時，個別談話或參觀工作單位一小時，如果外出時間就難預算了。

　　“人忙心不忙”，我常常這樣自許。

　　六月　二十八日　　星期四

　　在美國沒有汽車就跟沒有腳一樣不方便，西來寺最近來挂單的信衆很多，故機場的接送相對增加，一部車子到機場來回都要兩叁個小時以上，有時一天要跑叁、四趟。西來寺常住要辦事時，常因礙于找不到車子而耽誤，想增購新車又沒有預算。故我把這叁個月來信衆皈依、家庭普照的供養金，以及我從臺灣帶來的總計美金叁萬五千元全部捐出來，爲西來寺買了叁部Toyota汽車，供養常住，方便大衆。

　　大衆喜我則喜，大衆不便也是我的不便。

　　作家鄭羽書小姐昨天抵洛杉矶，安單于西來寺，見到我就向我報告關于巨龍出版社印行《大內佛經》的進度。

　　巨龍出版社是由鄭小姐自行投資設立的，她之所以興起要出版佛經志願，是因爲有一次參觀了故宮博物院經庫，發現院中珍藏中國曆代皇帝的《大內佛經》，包括唐、宋、元、明各朝共七百多套，其莊嚴美麗的典藏經書，因怕受損而珍藏在庫房，故鄭小姐發心要將此外界不易見到的皇宮佛經複製流通。這套典藏經書有手抄經，黑絲線手繡成字、泥金手繪佛圖……叁十幾種隸體金字，都是曆代書法名家畢生精力完成的傑作。

　　除此之外還有一套由大陸學者張惠明先生，以五年時間遊遍大陸廟宇名勝，所拍攝的百尊佛像雕塑－－《百佛圖》也即將出版。

　　鄭小姐表示，如果籌畫之初，沒有我的介紹信，她要印這一套禦用佛經不會如此順利，故印出來的第一套佛經要送給佛光山。

　　末後和鄭小姐談到我離開臺灣這兩個月來的情形，她說，有一次和卸任的臺北市長吳伯雄先生聊天，看他那落寞的神情，忍不住的對吳市長說道：“你不及我的星雲師父，我師父永遠不會下臺！”

　　晚，回了近二十封的信件。看了一卷“大陸今古奇觀”的錄影帶，內容有“懸崖挂棺”、“長江源頭”、“氫彈爆炸”、“布達拉宮”、“泥石流”……內容非常有可看性，特別轉錄一卷，想帶回佛光山給徒衆看！

　　六月　二十九日　　星期五

　　“佛光山叢林學院西來分部”于今天學期結束，明天就要開始放暑假，應學部教務永楷法師要求，要我跟學生們講幾句話。依我辦教育多年來的經驗，學生會不會進步，在于他接不接受人家的教導，凡事拒絕、不接受、自覺理由很多的人是不會進步的，以向往、服從、承受的眼光接受人家的教導，學習自然會進步。

　　在學期末，提出些問題，要大家自我反省：

　　一、我的學識進步了沒有？

　　二、我的修持增進了沒有？

　　叁、我的道德增加了沒有？

　　四、我的性格平和了沒有？

　　五、我的習氣改除了沒有？

　　六、我的發心進步了沒有？

　　七、我的觀念建設了沒有？

　　八、我的計畫安排了沒有？

　　九、我的物質淡化了沒有？

　　十、我的信心確立了沒有？一個人的學習心態決定于課業的進步與否，對于學習成績的公布，要勇于面對，人要彼此“比”才會進步；比，不是狹隘的排斥別人，而是認知別人，精益求精。背榜的滋味我也曾經有過，只不過在于警惕自己的懈怠，就如方倫老師講的，學佛要了生死，對分數那麼在乎，分數都不能了，生死怎麼了？所以我非常贊成學生成績公布的作法。

　　七月四日是美國國慶，這幾天報紙都在預告當天休假一天，不出報。也有些報是放假一星期的(如：《太平洋時報》)，也就是說一星期沒有報紙可看。想到在臺灣，國慶日報社不僅沒放假，反而有二、叁張的特刊可看，真是各國風俗民情不一樣。

　　晚，前往陳淑卿律師府上家庭普照。

　　今晚普照時，信衆發問的問題很多，其中有人問道：

　　“我們只要有困難，找大師任何事情都能逢凶化吉，爲什麼大師建西來寺時，工程會那麼不順利？”

　　我回答道：“西來寺建築若太順利了，就沒有那麼多人關心和同情，現在西來寺的弘法事業能如此發揮，這些都是逆增上緣所成就的！我覺得先苦後甘很好，這也是我的人生觀。”

　　晚，十時，回到西來寺，接見了剛從臺灣抵達洛杉矶的普門中學學生一行叁十八人，這次他們是應姊妹校諾格拉斯高中之邀到哈仙達崗訪問，並參加美國七月四日的國慶遊行。

　　中國的青少年個子較矮小、害羞、怕生，特勉普中學生來美這段時間，要學習美國青少年的熱情、活潑、大方，當然基本的英語會話要學一百句以上，才不辜負此行。

　　六月　叁十日　　星期六

　　接南京棲霞山的法師來函，得知棲霞山佛學院于今夏畢業生結業後就不再招生……。我有心要接辦棲霞山佛學院，只是種種情況不容易溝通，其細節將進一步了解。

　　舊金山正善佛堂一行叁十名信衆，今晚抵洛杉矶。負責正善佛堂的伍佩琳道長，現年已九十一歲，叁十年前就跟我通信，對我助益很多，最近十年來西來寺的籌建，伍道長就是最大的護法長者，可惜今天沒有隨團來訪。

　　晚，八時，特在貴賓館歡迎正善佛堂的信衆並與他們座談。有一位信衆問：“我以前是信基督教，後來就跟伍道長學道，現在我又很想皈依佛教，我是不是很沒有定性！”

　　我說：“一個人讀了小學想進中學，中學畢業又進大學是很正常也是很可喜的事，怎會不定性？”

　　再過幾天就要回臺灣主持“短期出家修道會”戒子的正授典禮。在寮房回了十多封的信，希望在回臺前將一些該寫、該做、該回的事情、信件和承諾都能圓滿處理好。

　　加州教育當局後天就要來檢查西來大學校舍及軟、硬體的設備，永楷、張幼珠把一些資料都已准備好了，特地送來要我先過目，資料之整齊、內容之豐富、歸類之詳盡不難看出她們的用心。西來寺乃至佛光山的全體大衆，大家都期待正式立案通過，這也是我多年來的心願，期盼它能順利通過。

《人忙心不忙　1990· 6· 16～1990· 6· 30》全文閱讀結束。