..续本文上一页有一百零六名，大都具有大学的学历，北美事务协调会张庆衍先生的夫人张金弘美女士、许家屯先生的媳妇金路坦、孙女许梅都参加了今天的皈依。基隆市长林水木先生也参加八关斋戒的正授。

　　今天剃度的弟子有六人，分别是满一(陈慧娟)、满贯(赵华金)、满学(洪玲玲)、满程(为依住法师的母亲)、慧风(李志诚)、慧戒(李加晶，南加大航空工程硕士)。这是西来寺前年传授三坛大戒后的第一批在西来寺出家的弟子。今天是星期六，在旁观礼的人很多，典礼结束前，我特以大悲咒水，为大家洒净，大殿内弥漫着虔诚的气氛。

　　美国人惯穿短裤，如果再配上一双凉鞋，在佛殿里走来走去，实在很不雅观，特嘱在佛殿服务的徒众，能劝导美籍人士，来寺院礼佛穿著短裤和拖鞋不可入内。

　　中午十二时三十分，应东方艺术中心之邀，前往阿罕布拉布主持东方艺术中心举办“佛画佛话展”的开光剪彩典礼，这次画展是由来自中国大陆、台湾、洛杉矶的人物画家和书法名家联展，如艺术大师刘海粟、周澄、王受之、何祖明、范炳南……等。书展的内容有很多是以佛教文物为主题的。佛教文物经由画廊的衬托，更具生活化。相信此中心的成立能带动中华文化的推展工作。开光剪彩完后，接受华视记者楼慕瑾小姐的访问。

　　晚，七时三十分，为八关斋戒的戒子们开示。

　　皈依三宝也是戒，受皈依可不堕三途，不失人身；进而受持五戒，则有生天的利益；而受持八关斋戒的利益，主要是以出世心来参加，这一出世心，可以了生死成罗汉道果。并为大家阐述八戒一斋的戒相、功德。

　　台湾长荣董事长张荣发先生几次经人表示，以前曾受过许家屯先生的恩，这几天要到洛杉矶来，想见许先生，希望西来寺安排，许先生目前处境，从未会客，可说非常微妙，但多次连系都由助理传话，也不知道是真是假，虽然张许会面，许邀我参加，但我婉拒，感于有钱人的气派实在够大！

　　六月　二十四日　　星期日

　　美南加州华人写作协会今在西来寺召开会员大会，自古以来文人与佛教有很深的因缘。自古文人和僧侣有所谓方外之交，可见其缘分。佛学的内涵要靠文学来表达，文学要佛法增加其内容，故两者不可分开。

　　写作虽然很辛苦，但诸供养中法供养第一，且文字智慧的功德是没有时空限制的。我在致词时表示，非常欢迎写作协会会长曹旭东先生和副会长杨华沙女士能到西来寺开会，我谨表示对大家的尊敬与欢迎。

　　国际法权威的彭明敏先生，今在北美电视负责人萧政之先生和谢聪敏先生的陪同下来访。

　　彭明敏先生曾任台大政治系主任，当选十大杰出青年、联合国大会中国代表团顾问，二十年前因发表“台湾人自救宣言”遭逮捕、特赦、软禁、偷渡……在国外已二十多年。彭先生此次来访，对西来寺典雅的建筑非常欣赏，我也表示只要彭先生方便，随时都欢迎来寺挂单。

　　徒孙道慈最近买的毛巾，下角地方都绣有小花或小动物的图样，每次洗脸都会碰到很不舒服，我建议他以后毛巾买朴素一点的，不要有花，他问：“为什么？”我说：“洗来不舒服。”他理直气壮的道：“绣图样的比较美观，您擦脸的时候可以用另外一端，就不会碰到了。”

　　彼此心境的不同、认识的不同，我也只能这样受教了。

　　晚，七时二十分，至杨立仁先生府上普照，今晚参加者约百人之多，大家发问的问题有－－

　　日莲教属佛门的那一支派？

　　佛法在人生旅途上，有何帮助？

　　佛事的功用？

　　世间上痛苦为何那么多？

　　学佛的终极目标是什么？

　　在归途中，国立艺专的黄同学和我同车，谈到福报问题，让我感受到福报对人生的重要。

　　现在之福，积自祖宗者，不可不惜。

　　将来之福，贻于子孙者，不可不培。

　　现在享福如点灯，随点则随竭；

　　将来积福如添油，愈添则愈久。

　　六月　二十五日　　星期一

　　今天，《世界日报》约七十人在西来寺聚餐。餐会中有人觉得国际人士、社会名流常在西来寺活动，应该设个“驻西来寺记者”以免漏掉新闻。西来寺的住众没有学过新闻，日常在身边所发生的事都不知道有新闻性，实在是身在庐山不知庐山真面目。昨天彭明敏先生到西来寺前后才几个小时，我们在客堂谈话时，没有外人，但今天报纸就刊了彭先生到西来寺的新闻，记者们消息灵通，真是神通广大，不得不佩服。

　　晚，十时，前往“中华之声”电台，接受“空中交谈”现场节目访问，访问的方式由巴山先生主持外，是由听众打电话来，由我直接回答。听众发问的问题很多，如－－

　　有没有生死轮回？天堂地狱？

　　信与不信佛，前途有何不同？

　　怎样才可知道前世与来生？

　　对“活佛”的看法如何？

　　中国佛教今后应该如何发展？

　　在我回答听众问题时，有一位江牧师一直打电话进来，跟我谈“偶像”的问题，偶像的观念是每一个人不能免的，重要的是在你心中的地位价值，有圣贤、父母、模范的偶像才有目标，才能启发见贤思齐的心！

　　江牧师在电话中滔滔不绝讲了近十分钟，有一位听众打电话来说道：“我们是要听星云大师说法，不要听你传教，我要向主持人抗议！”

　　有一位小姐说：“大师！我是从来不听这个节目的，是因为您来，我才听的。”

　　每当我在回答听众的问题，江牧师一定会打电话进来发表他的见解，听众一定又打电话进来抗议，有一段时间变成是听众与听众在辩论吵架。

　　有一位先生来电话说：“我是一个基督教徒，我对江牧师的这种传教态度，深感可耻。”

　　另有一位先生也说道：“我是台大毕业的，曾任于斌主教的秘书，有一次听到于斌说道：“佛教是在拜石头！”因此愤而辞职，我愿为佛教作见证。”

　　主持人巴山先生尚无宗教信仰，江牧师在电话中一直劝他要信基督教，并且对我说道：“大师！您的西来寺能够建这么大，也都是上帝给你的力量，光荣应归于上帝。”

　　我终于不客气的说道：“我非常欢迎巴先生去信您的基督教，也同意您说的基督伟大，不过西来寺的建成，完全是靠成千上万海内外的佛教信徒所成就的，这个光荣不能归于上帝，这个光荣应该要归于佛陀！”

　　多支电话线响个不停，江牧师仍占线发表高论，“霸道”得不给别人一点机会，我忍不住向主持人巴先生提议，电话发问要订规矩，主持人讲话不得超过三分钟，问题不能超过两分钟，否则就失掉这个空中“交”谈的意义了。

　　到了深夜十二点三十分，要发问的电话仍响个不停，实在太晚，只好婉拒不接。末了在电话中，我欢迎江牧师在巴先生安排下，到西来寺参观吃素斋。

　　临走时，巴先生对我说：“大师！如果我要信教的话，我会考虑信仰佛教。”

　　六月　二十六日　　星期二

　　北美事务协调处张处长夫人，下午陪作家廖辉英及其夫婿、吴玲瑶、游蓬丹小姐来访。谈及时下社会一般现象，任何高官厚禄的生活并不快乐，其根本的快乐还是在家庭的和谐、精神的安定、心意的满足、知识的增进、道德的增加、平安的生活。功名富贵拥有的多寡，与快乐不能成正比，只在功名富贵上追求，忽略精神世界的升华，实在是很不健康的心态。

　　社教处日前邀请张夫人为西来寺妇女法座会的妇女们座谈，张夫人问我座谈时主题谈什么比较契机？我建议她和妇女们谈“国际礼仪”，这不仅是她的专长，也是一般妇女们实用的知识。

　　同时我也替《普门》向廖辉英、吴玲瑶、游蓬丹三位作家邀稿，她们很乐意跟《普门》结这个缘。

　　我一生感受到的如物质的贫乏、事务的繁忙、责任的负担、奋发的艰难，并不觉得辛苦，只有对委屈、受冤，心中稍有不平，但现在也自觉进步了。

　　我是个外省人，我自觉本省人比外省人对我好；我是出家人，我自觉在家众比出家众对我好；我是男众比丘，我也自觉女众比丘尼比男众比丘对我好，我的意思是说，愈是靠近的人，愈是不满。所谓同行是冤家，这本是世间上自然的定理。其实，大家待我都太好了，外省籍的关心、出家众的护持，我都承受他们的太多，偶尔有一些嫉妒闲话或批评，我现在认为是非常公平的。在人生舞台上要有心胸容忍别人的批评、指责。佛陀也曾说，不能忍受别人的批评、恶骂、侮辱如饮甘露者，不配名为修道的人。

　　晚，七时，职事会议，最近看住众白天都在办公室办公，办公室外面的事甚少关心，对这一点我颇不以为然，在办公室里怎么度众？且各单位都有自己单独的办公室，办公室太多把力量都分散了，故在会议时提议，将各单位集中在一大办公室，取消目前这种“各自为政”的办公方式。

　　西来寺自落成以来，在华人的社区里、新闻界、美籍人士的心目中都颇受好评，这些都是大家共同努力的成果。在个己修持上要懂得如何安排自己，如何树立自己的形象，把握人生的三间(时间、人间、空间)，学着做大人事，不要放逸的像长不大的孩子。

　　这两天天气热得有点反常，外面吹拂的都是阵阵热风，报载：洛杉矶打破百余年气温纪录，今天天气高达华氏一百一十二度，凤凰城国际机场所有飞机奉令停止起飞，到傍晚气温下降时，才恢复正常。

　　前年西来寺在传授三坛大戒时，碰到洛杉矶百余年来最冷的气温，今天碰到最热的气温，冷也冷了，热也热了，再来的气候不管是如何变化，大家也都能接受了。

　　六月　二十七日　　星期三

　　四十年前，我曾在《胡适文选》的文章里，看到美国教育家杜威先生的一句话，至今终身难忘－－“重新估定一切价值”。随着时代的不同，观念、价值可以依时代的不同加以调整，西来寺在落成之初，订了很多法则，但这些法则并非固定的，可以依我们目前的需要与理想订个革新方案，故“如何让西来寺的形象和名声更好？”是这两天徒众最热衷的话题，我为之归纳：　

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《人忙心不忙　1990· 6· 16～1990· 6· 30》全文未完，请进入下页继续阅读…