..續本文上一頁爾波波地往諸方覓什麼物。踏爾腳板。闊無佛可求。無道可成。無法可得。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。道流。真佛無形。真道無體。真法無相。叁法混融和合一處。辨既不得。喚作忙忙業識衆生。
問如何是真佛真法真道。乞垂開示。師雲。佛者心清淨是。法者心光明是。道者處處無礙淨光是。叁即一皆是空名。而無寔有。如真正學道人。念念心不間斷。自達磨大師從西土來。秖是覓個不受人惑底人。後遇二祖。一言便了。始知從前虛用功夫。山僧今日見處與祖佛不別。若第一句中得。與祖佛爲師。若第二句中得。與人天爲師。若第叁句中得。自救不了。
問如何是西來意。師雲。若有意。自救不了。雲既無意。雲何二祖得法。師雲。得者是不得。雲既若不得。雲何是不得底意。師雲。爲爾向一切處馳求心不能歇。所以祖師言。咄哉丈夫。將頭覓頭。爾言下便自回光返照。更不別求。知身心與祖佛不別。當下無事。方名得法。大德。山僧今時事不獲已。話度說出許多不才淨。爾且莫錯。據我見處。寔無許多般道理。要用便用。不用便休。秖如諸方說六度萬行以爲佛法。我道是莊嚴門佛事門。非是佛法。乃至持齋持戒。擎油不閃。道眼不明。盡須抵債。索飯錢有日在。何故如此。入道不通理。複身還信施。長者八十一。其樹不生耳。乃至孤峰獨宿。一食卯齋。長坐不臥。六時行道。皆是造業底人。乃至頭目髓腦國城妻子象馬七珍盡皆舍施。如是等見。皆是苦身心故。還招苦果。不如無事純一無雜。乃至十地滿心菩薩。皆求此道流蹤迹。了不可得。所以諸天歡喜。地神捧足。十方諸佛無不稱歎。緣何如此。爲今聽法道人用處無蹤迹。
問大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。未審此意如何。乞師指示。師雲。大通者。是自己。于處處達其萬法無性無相。名爲大通。智勝者。于一切處不疑不得一法。名爲智勝。佛者。心清淨光明透徹法界。得名爲佛。十劫坐道場者。十波羅蜜是。佛法不現前者。佛本不生。法本不滅雲何更有現前。不得成佛道者。佛不應更作佛。古人雲。佛常在世間。而不染世間法。道流。爾欲得作佛。莫隨萬物。心生種種法生。心滅種種法滅。一心不生萬法無咎。世與出世。無佛無法。亦不現前。亦不曾失。設有者。皆是名言章句。接引小兒施設藥病。表顯名句。且名句不自名句。還是爾目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底。安一切名句。大德。造五無間業。方得解脫。
問如何是五無間業。師雲。殺父害母。出佛身血。破和合僧。焚燒經像等。此是五無間業。雲如何是父。師雲。無明是父。爾一念心求起滅處不得。如響應空。隨處無事。名爲殺父。雲如何是母。師雲。貪愛爲母。爾一念心入欲界中。求其貪愛。唯見諸法空相。處處無著。名爲害母。雲如何是出佛身血。師雲。爾向清淨法界中。無一念心生解。便處處黑暗。是出佛身血。雲如何是破和合僧。師雲。爾一念心正達煩惱結使如空無所依。是破和合僧。雲如何是焚燒經像。師雲。見因緣空。心空法空。一念決定斷。迥然無事。便是焚燒經像。大德。若如是達得。免被他凡聖名礙。爾一念心秖向空拳指上生寔解。根境法中虛捏怪。自輕而退屈言。我是凡夫他是聖人。禿屢生。有甚死急。披他師子皮。卻作野幹鳴。大丈夫漢。不作丈夫氣息。自家屋裏物不肯信。秖麼向外覓。上他古人閑名句。倚陰博陽。不能特達。逢境便緣。逢塵便執。觸處惑起。自無准定道流。莫取山僧說處。何故。說無憑據。一期間圖畫虛空。如彩畫像等喻。道流。莫將佛爲究竟。我見猶如廁孔。菩薩羅漢盡是枷鎖縛人底物。所以文殊仗劍殺于瞿昙。鴦掘持刀害于釋氏。道流。無佛可得。乃至叁乘五性圓頓教迹。皆是一期藥病相治。並無實法。設有皆是相似。表顯路布。文字差排。且如是說。道流。有一般禿子。便向裏許著功。擬求出世之法。錯了也。若人求佛。是人失佛。若人求道。是人失道。若人求祖。是人失祖。大德莫錯。我且不取爾解經論。我亦不取爾國王大臣。我亦不取爾辯似懸河。我亦不取爾聰明智慧。唯要爾真正見解。道流。設解得百本經論。不如一個無事底阿師。爾解得。即輕蔑他人。勝負修羅。人我無明。長地獄業。如善星比丘。解十二分教。生身陷地獄。大地不容。不如無事休歇去。饑來吃飯。睡來合眼。愚人笑我。智乃知焉。道流。莫向文字中求。心動疲勞。吸冷氣無益。不如一念緣起無生。超出叁乘權學菩薩。大德。莫因循過日。山僧往日未有見處時。黑漫漫地。光陰不可空過。腹熱心忙。奔波訪道。後還得力。始到今日。共道流如是話度。勸諸道流莫爲衣食。看世界易過。善知識難遇。如優昙花時一現耳。爾諸方聞道有個臨濟老漢出來。便擬問難教語不得。被山僧全體作用。學人空開得眼。口總動不得。懵然不知以何答我。我向伊道。龍象蹴踏非驢所堪。爾諸處秖指胸點肋。道我解禅解道。叁個兩個到這裏不奈何。咄哉。爾將這個身心。到處簸兩片皮。诳呼闾閻。吃鐵棒有日在。非出家兒。盡向阿修羅界攝。夫如至理之道。非诤論而求激揚。铿锵以摧外道。至于佛祖相承。更無別意。設有言教。落在化儀叁乘五性人天因果。如圓頓之教。又且不然。童子善財皆不求過。大德。莫錯用心。如大海不停死屍。秖麼擔卻擬天下走。自起見障以礙于心。日上無雲。麗天普照。眼中無翳。空裏無花。道流。爾欲得如法。但莫生疑。展則彌綸法界。收則絲發不立。曆曆孤明未曾欠少。眼不見耳不聞。喚作什麼物。古人雲。說似一物則不中。爾但自家看。更有什麼。說亦無盡。各自著力。珍重。
勘辨
黃檗因入廚次。問飯頭。作什麼。飯頭雲。揀衆僧米。黃檗雲。一日吃多少。飯頭雲。二石五。黃檗雲。莫太多麼。飯頭雲。猶恐少在。黃檗便打。飯頭卻舉似師。師雲。我爲汝勘這老漢。才到侍立次。黃檗舉前話。師雲。飯頭不會。請和尚代一轉語。師便問。莫太多麼。黃檗雲。何不道來日更吃一頓。師雲。說什麼來日。即今便吃。道了便掌。黃檗雲。這風顛漢。又來這裏捋虎須。師便喝出去。後沩山問仰山。此二尊宿意作麼生。仰山雲。和尚作麼生。沩山雲。養子方知父慈。仰山雲不然。沩山雲。子又作麼生。仰山雲。大似勾賊破家。
師問僧。什麼處來。僧便喝。師便揖坐。僧擬議。師便打。師見僧來便豎起拂子。僧禮拜。師便打。又見僧來。亦豎起拂子。僧不顧。師亦打。
師一日同普化赴施主家齋次。師問。毛吞巨海芥納須彌。爲是神通妙用本體如然。普化踏倒飯床。師雲。太粗生。普化雲。這裏是什麼所在。說粗說細。師來日又同普化赴齋。問今日供養何似昨日。普化依前踏倒飯床。師雲。得即得。太粗生。普化雲。瞎漢。佛法說什麼粗細。師乃吐舌。
師一日與河陽木塔長老。同在僧堂地爐內坐。因說。普化每日在街市掣風掣顛。知他是凡是聖。言猶未了。普化入來。師便問。汝是凡是聖。普化雲。汝且道。我是凡是聖。師便喝。普化以手指雲。河陽新婦子。木塔老婆禅。臨濟小厮兒。卻具一只眼。師雲這賊。普化雲賊賊。便出去。
一日普化在僧堂前吃生菜。師見雲。大似一頭驢。普化便作驢鳴。師雲這賊。普化雲賊賊。便出去。
因普化常于街市搖鈴雲。明頭來明頭打。暗頭來暗頭打。四方八面來旋風打。虛空來連架打。師令侍者去才見如是道便把住雲。總不與麼來時如何。普化托開雲。來日大悲院裏有齋。侍者回舉似師。師雲。我從來疑著這漢。
有一老宿參師。未曾人事便問。禮拜即是。不禮拜即是。師便喝。老宿便禮拜。師雲。好個草賊。老宿雲賊賊。便出去。師雲。莫道無事好。首座侍立次。師雲。還有過也無。首座雲有。師雲。賓家有過。主家有過。首座雲。二俱有過。師雲。過在什麼處。首座便出去。師雲。莫道無事好。後有僧舉似南泉。南泉雲。官馬相踏。
師因入軍營赴齋。門首見員僚。師指露柱問。是凡是聖。員僚無語。師打露柱雲。直饒道得。也秖是個木橛。便入去。
師問院主。什麼處來。主雲。州中粜黃米去來。師雲。粜得盡麼。主雲。粜得盡。師以杖面前畫一畫雲。還粜得這個麼。主便喝。師便打。典座至。師舉前語。典座雲。院主不會和尚意。師雲。爾作麼生。典座便禮拜。師亦打。有座主來相看次。師問座主。講何經說。主雲。某甲荒虛粗習百法論。師雲。有一人于叁乘十二分教明得。有一人于叁乘十二分教明不得。是同是別。主雲。明得即同。明不得即別。樂普爲侍者。在師後立雲。座主這裏是什麼所在。說同說別。師回首問侍者。汝又作麼生。侍者便喝。師送座主。回來遂問侍者。適來是汝喝老僧。侍者雲是。師便打。
師聞第二代德山垂示雲。道得也叁十棒。道不得也叁十棒。師令樂普去問。道得爲什麼也叁十棒。待伊打汝接住棒送一送。看他作麼生。普到彼如教而問。德山便打。普接住送一送。德山便歸方丈。普回舉似師。師雲。我從來疑著這漢。雖然如是。汝還見德山麼。普擬議。師便打。
王常侍一日訪師。同師于僧堂前看。乃問。這一堂僧還看經麼。師雲。不看經。侍雲。還學禅麼。師雲。不學禅。侍雲。經又不看禅又不學。畢竟作個什麼。師雲。總教伊成佛作祖去。侍雲。金屑雖貴落眼成翳。又作麼生。師雲。將爲爾是個俗漢。
師問杏山。如何是露地白牛。山雲。吽吽。師雲。啞那。山雲。長老作麼生。師雲。這畜生。
師問樂普雲。從上來一人行棒一人行喝。阿那個親。普雲。總不親。師雲。親處作麼生。普便喝。師乃打。
師見僧來。展開兩手。僧無語。師雲會麼。雲不會。師雲。渾侖擘不開。與爾兩文錢。
大覺到參。師舉起拂子。大覺敷坐具。師擲下拂子。大覺收坐具入僧堂。衆僧雲。這僧莫是和尚親故。不禮拜又不吃棒。師聞令喚覺。覺出。師雲。大衆道。汝未參長老。覺雲不審。便自歸衆。
趙州行腳時參師。遇師洗腳次。州便問…
《008 鎮州臨濟慧照禅師語錄(唐 慧然 集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…