..續本文上一頁責辦事，慧開、慧軍、慧傳的勇于擔當，我是恨不得這些徒衆飛得遠、飛得高，見他們各有所成，欣慰之事也。

　　晚，心平和尚于*輪堂召開職事會議，邀我對任職的徒衆開示，適逢寒假期間，在外留學讀書的弟子紛紛回山，如慧德(錫蘭)、依修(馬來西亞)、依筏(夏威夷)、慧開(美國)、依恩、永中(韓國)，趁開會時，也一並向大衆銷假。

　　慈惠向大家宣布一九九&#５９８５６;年“佛光山佛教青年學術會”將于元旦在本山舉行，這次主題爲“人間佛教”。

　　慈容報告說，文教監院依來、佛光精舍依忍及育幼院蕭碧涼老師，各獲高雄縣政府、臺灣省政府的好人好事代表及工作人員優秀表揚。大慈育幼院並榮獲省政府舉辦，南區公私立育幼院福利機構的模範育幼院。

　　十二月　二十六日　　星期二

　　早餐後，前往臺中成功嶺，約十二時抵達，童兆祥將軍、楊世虎上校等多人均在等候。據聞“成功嶺”古時地名爲“王田”，意即收成的稻子，都要送到王宮進貢，故稱“王田”。如今這塊良田，所孕育的不再是稻子，而是捍衛國家的精英，“王田”真是當之無愧！

　　在成功嶺受訓的成員，大都是各大專院校的學生，負責帶領的長官、師長，比一般軍營的訓練外更要加上一份“教”的責任，其辛苦是顯而易見的，所以我稱童指揮官爲“成功嶺大學”校長。

　　以前在佛光山研究院就讀的妙光法師，是香港人，在臺灣領了護照，政府按規定就必須要服兵役，他寫信回去香港詢問師父的意思，師父回信中說道：“臺灣的軍事訓練是舉世聞名的，能有機會接受考驗，也是難得！”直到現在，妙光法師總時常向人表示，在他學道過程中，以在臺灣接受軍訓的幾年，獲益最多，也影響最深。

　　能上成功嶺是全國青年的希望，連我這方外之人也非常向往，並以今日能前來與大家結緣爲榮。爲同學們開示：

　　如何擁有全面的人生？

　　一、有心外的知識，也要有心內的體驗。

　　二、有接受的人生，也要有感恩的人生。

　　叁、有自我的個性，也要有隨衆的個性。

　　四、有前面的世界，也要有後面的世界。

　　從成功嶺出來，北上普門寺，路經泰山，聞今年托缽行腳時，沿途信徒最熱烈的地方便是泰山，鞭炮聲連續響了近叁十分鍾仍沒有中斷，故在許卉吟居士的安排下，到泰山文化中心，和當地信衆結一次法緣。

　　皈依已叁十多年的弟子李武彥，目前任職于榮民總醫院，特來量我的血壓，得知我血糖過高，一直要安排我去檢查身體，但在緊密的行程下，實在抽不出空檔。得知他將在二年後退休，便請他退休後到“佛光山雲水醫院”發展另一項事業，他說：“我都退休了，我不要再去挂念這些事，我的事業是在師父您的身上，您的健康才是我的事業。”

　　十二月　二十七日　　星期叁

　　上午八時，前往林口憲兵訓練中心，在張齊漢指揮官及許明雄將軍等人接待下，更感受到軍中待客之誠。因我一路上在軍中講演下來，每到一處，他們端出來的水果都是“芭樂”；我想即使是巧合，也不可能陸、海、空叁軍連憲兵都那麼巧，一定是他們都事先探知我的習慣。其實，我並不好“芭樂”，但不知誰多嘴，光憑這一點，便爲軍人仍有這份細膩的心思而感動。

　　據許明雄將軍表示，他過去主持另一個訓練中心，裏面有四十多個不同國籍的人士在受訓，曾多次帶這些人前去佛光山，對佛光山很熟悉，只遺憾在山上沒有碰過我。許明雄將軍在越戰時，曾多次上過戰場，叁十二年間不曾離開過群衆，在戰場上曾中彈受傷，體內挖出的子彈，已成爲他的紀念品。

　　往往跟信徒開示時，都可以得到信徒掌聲的回報、笑聲的共鳴、點頭的相應，習慣于上下打成一片融爲一體的講演。可是在軍中，或許是受訓的關系，他們都很少有表情，氣氛較嚴肅，而講桌上的一盆花都大得遮住我的視線，看不到前兩排聽衆。後來經黃南東上校解釋，在軍中有一不成文之趣談，常依講桌上盆花之大小，而得知講者身分之高低。一介方外之士，能受軍中如此禮遇，爲佛教受到肯定而高興。

　　今爲憲兵同學開示“人生病態之療法”。

　　中午在憲兵訓練中心用餐，席間與許明雄將軍談及，目前時代變遷，不但軍隊可以報國，體育也可以報國，建議設立“體育營”來栽培體育方面之人才。許將軍也表示，在美國時，有人跟他建議，交朋友要交－－一、喜歡音樂者，其有和諧之個性；二、信仰宗教者，其有仁慈之個性；叁、喜歡體育者，其有合群之個性；尤其是打球，犯規時就要舉手認錯，可以訓練風度。

　　據聞目前軍中素食風氣很盛，我說素食可以培養耐性，像老虎、獅子是肉食動物，雖凶猛但後繼無力；牛、羊、馬、大象、駱駝等是吃草的，不僅個性柔和且有耐力。在佛光山常有別的校隊與山上男衆沙彌舉行籃球友誼賽，在比賽時，只見他們頻頻換人，而佛光山的沙彌卻能一戰到底，而絲毫不覺疲倦，我想這是素食蘊育耐力的明證。

　　下午，轉往林口龍崗第六軍團，一路上耳際仍響著憲兵們那一聲號令一個動作的“刷！”“刷！”之聲。

　　在第六軍團中將陳廷寵司令等多人的接待下，在經武樓小憩。陳廷寵司令是揚州人，與他談起揚州家鄉種種，倍感親切。爲官兵們介紹佛光山給人“信心、歡喜、希望、方便”之信條。

　　晚，七時叁十分，在普門寺舉行皈依典禮，參加者有一千四百人之多，普門寺度衆，光是皈依者就在萬人以上。

　　十二月　二十八日　　星期四

　　上午八點左右，在松山軍用機場乘空軍專機接往金門，這是我叁十年來第四次到金門。“金門”這個如雷灌耳的地名，不知羨煞多少人，佛光山弟子出國機會很多，但一聽到“要到金門”，大家都好興奮！中華漢藏文化協會秘書長張培耕，還邀了他的夫人和兄長力耕先生同行。

　　飛機抵達金門，張司令官親自到機場迎接。演示文稿後，即乘船轉往烈嶼(小金門)，在十五分鍾的航行中，似乎感受到所謂“前線”的味道，在九宮碼頭有韓師長、李主任等多人等候，隨即轉往國光戲院爲烈嶼官兵演講。由于有官兵們日夜辛苦的戍守，後方的我們才能安居樂業。勉勵他們：

　　一、命運非由別人操作也不是定型的，故不要相信命運，要相信自己。

　　二、世界上什麼人都有可能辜負我們，惟有因果是不會辜負我們的。

　　叁、在感情、金錢、利益的引誘下，自己的信心不爲動搖。

　　四、與人相處要保有一份與人結緣的歡喜心。

　　大家雖然戍守在烈嶼這小地方，“地雖小－－心要大”，也就是說人在小金門，志在中國的統一。

　　烈嶼是前線的前線，在國防部黃南東上校的安排下，我們參觀了許多據點，深爲路旁那肯定的字眼，如“沒有金門就沒有臺、澎”、“大膽擔大擔、島孤人不孤”的標語，而感受到所謂戰鬥的人生。更難得的是坐上坦克車，實在叫人興奮，徒衆就有人說道，以後逢人便可問對方：“什麼車你都坐過，坦克車你坐過嗎？”烈嶼不僅當地百姓不易到達，就連在金門駐守的官兵也不易前去，可見此行是多麼難得！

　　在韓師長等人的陪伴下，我們參觀了湖井頭戰史館，也在一個據點，看到近在咫尺的獅嶼和槟榔嶼。據聞獅嶼目前已無人居住，國軍曾在島上放蛇，共軍也在島上放蛇，只是不知道牠們是否也會分派對敵？烈嶼地區飛鳥本來就很多，但自從政府開放大陸探親，島上飛鳥的數量突增，想必牠們也是探親吧！

　　中午在虎踞樓用餐，餐桌上一切菜肴均是他們費心由臺灣空運來的，真是一粥一飯當思來處不易。

　　下午二時叁十分，由烈嶼返回金門，即轉介壽堂對金東、南雄師團的官兵講演，勉其要有“國家興亡，匹夫有責”、“報效國家舍我其誰”的氣概。詩雲：“男兒立志出鄉關，學不成功誓不還；葬身何須桑梓地，人生何處不青山！”相信有遠見之青年，都會懂得道不弘父母之邦，能在金門前線服役，將會日後使兒孫引以爲榮的曆史。

　　在“蔣經國紀念館”內，參觀了經國先生一些著作、手迹，日常用品，經國先生前後有一百二十叁次到金門，停留時間有叁百五十二天，可見他與金門之感情。

　　據宋少將表示，他常播放我的佛學講座錄像帶給官兵們看，並定期繳交心得報告，想山上的徒衆對我的講座，似乎沒有這麼認真的寫過心得。

　　晚餐在擎天廳用餐，張司令官和陸海空叁位副司令親自作陪，席間還有金門縣縣長唐雄飛先生，對今年叁月間我到大陸弘法探親的經過，在金門仍是一個頗受歡迎的話題。

　　餐後與林將軍、楊上校、黃南東上校談及時下一般青年人爲人處事之心態，頗費心思。我深覺佛光山弟子應向軍中學習，當面邀請黃南東上校能到佛光山爲我們上課。

　　十二月　二十九日　　星期五

　　上午，至擎天廳爲金西師團講演，勉其樹立自我的新形象，必須－－

　　一、不要貪財、貪愛、貪瞋。

　　二、不要自大、自怨、自歎。

　　叁、不要無信、無義、無恥。

　　四、不要負國、負人、負己。

　　十時叁十分即達金門機場准備回臺北，金門惟德法師和信徒等都到機場送行，我鼓勵他們組團到佛光山，將特別爲他們舉辦一次“金門信徒講習會”。

　　一路陪行的許義重上校對我說：“大師有求必應與平易近人的作風，讓每一個人都好想親近您，就如同跟佛、菩薩在一起似的有依靠！”

　　我說：“你也一樣，所以能感受到我的電波。”

　　下午一時，到北海道場與臺北女子佛學院的學生座談，他們最大的“困擾”是不知要如何親近我。我想“親近師長”不外是要－－見解一致、思想統一、精神相依、甘苦與共、生死不易、榮辱不離、兩心相通、人我一如。

　　學部老師在指導學生時，學生有所要求時，不要立刻拒絕，不要輕易拒絕，不要排斥拒絕，不要隨意拒絕，不要無情拒絕，不要傲慢拒絕；要婉轉拒絕，要有代替方法，要有其它出路，要有所幫助，要面帶笑容，要給他歡喜！

　　十二月　叁十日　　星期六

　　上午于普門寺會議廳參加“中華漢藏文化協會理事會”，中央社工會邱光中委員前來指導。會後與其談起，對馬來西亞的學生簽證問題，請他留心，讓有心學佛者，能順利到佛光山就讀。

　　今天是星期六，連著下星期一的元旦，有叁天的假期，在回高雄的高速公路上車子頗多，只是奇怪在泰山收費站停了好多車子，不知是何緣故？等我的車子經過收費站時，方悟到原來從十二時起，收費站爲配合元旦的假期將停止收費，那些在路肩小憩的車子，只不過是想等到十二點，就可以節省二十五元的過路費，真是一幅難得又有趣的畫面。

　　下午四時叁十分回到佛光山。

　　十二月　叁十一日　　星期日

　　任教于國際英文佛學班的意大利籍教授桑丁那，爲其就讀美國學校的孩子教育金，頗爲費心，允其向佛光山文教基金會申請，對外來講學的老師理應解決其困難，何況基金會有這一項資助。

　　晚，與從夏威夷來山的孫穗芳女士(國父之孫女)及其公子會談，對第一次來臺之觀感，她們盛贊臺灣風景美好，希望有機會下次來山時，能多逗留些時候。

　　人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大衆裏平等相處，才是做人處事之道。

《創造全面的人生　1989· 12· 16～1989· 12· 31》全文閱讀結束。