..續本文上一頁不剃發。不虛親到報恩來。若者裏缁素不得。直饒新報恩親手爲他鏟草。也未免對面白雲千萬裏。蓦喝一喝。下座。

　　秋中行化上堂。師拈拄杖召衆雲。終日與山僧同居共處。還識得山僧立地處也未。時常見山僧搖唇鼓舌。還會得山僧真實相爲處也未。若識得山僧立地處。則于此深山窮谷。臥月披雲。卻在十字街頭。拖泥帶水。而十字街頭。拖泥帶水。卻在此深山窮谷。臥月披雲。若識得山僧真實相爲處。則與大衆耳提面命。卻千裏萬裏。而千裏萬裏。未嘗不與大衆耳提面命。還會麼。卓柱扙雲。頂上一輪滿。清光何處無。

　　元旦上堂。衆問話畢。師乃雲。參禅流。聽我說。此事非常休倉卒。登山須到絕頂頭。入水須至最深窟。乾坤寬廣實難知。滄海淵深豈易識。不識不知且止。透頂透底一句。作麼生道。草樹盡非前度色。藍田日暖玉生光。

　　便舟化主。領昆山衆居士請上堂。師顧左右雲。毀形易服。作世外之士。直須不惜身命。饑寒困苦。置之度外。颛究大事。圖報佛恩。所以古德示衆雲。夫既出家。如囚脫獄。于佛法中。萬死一生。更莫棄舍。蓋慮後學。遇境界艱難。一時打不過。故爾苦口叮咛。殊不知清苦。僧家本分。不獨今時如此。自古皆然。昔日大愚芝和尚。常住澹薄。想與報恩差不多。而芝老和尚。窮酸直是窮酸到底。幾株宿菜。也不令人好吃。嘗上堂雲。大家相聚吃莖齑。喚作一莖齑。入地獄如箭射。報恩者裏。雖雲澹薄。然山僧素願。有食有法。令衆安止。近因饑馑。安衆無方。直是食不下咽。坐臥不甯。幸有化主發心在外。漸領信心檀越入山。且不要學他古人。見識度量與麼小。口門與麼窄。大家相聚在此。澹薄時澹薄。吃齋時吃齋。喚作吃齋。我等與施主。皆共成佛道。問如何是函蓋乾坤句。師雲。滿院梅花香噴鼻。進雲。如何是截斷衆流句。師雲。近日廚房幾斷煙。進雲。如何是隨波逐浪句。師雲。禮拜著。複舉雪窦禅師雲。客從遠方來。贈我徑寸璧。中有四個字。字字無人識。報恩亦有一偈。化主昆山歸。獻我數塊石。通身渾是口。有眼誰不識。下座。

　　行化過清溪。明道蔡封翁。就開封寺請上堂。師雲。本是真實人。共譚真實話。欲明真實事。須辦真實心。會中辦心真實的出來互相酬唱。問。臨濟問黃檗佛法大意。黃檗便打。某甲問和尚佛法大意。和尚如何師雲。化長生米。師乃雲。佛祖出世。爲一大事因緣。人人悟自妙心。得自寶藏。虛空不足以喻其久。宇宙不足以喻其寬。岱嶽未可以爲高。滄海未可以爲深。取之不竭。用之無窮。明道老居士。深受靈山付囑。欲爲有情。揭開迷封。悟自妙心。得自寶藏。特重建此開封古刹。玉琳道人到來。特爲舉揚。蓦召衆雲。我不輕于大衆。大衆皆當作佛。下座。蔡居士作禮雲。弟子每對神佛前發願。護持蔡铎正念。禁止蔡铎邪思。惟願臨欲命終時。淨除一切諸障礙等。是否。師雲。即此誓願真實。皆成佛道。士再禮謝。

　　誕日上堂。衆僧問話畢。師乃雲。白雲千頃。老屋數間。一榻高眠。令土木瓦石。爲大衆轉大*輪者。是先師和尚向日家風。唐存翁合諸檀越。建大禅堂。十方聚會。應時及節。請山僧說法者。是新報恩今日行履。且道先和尚向日家風是。新報恩今日行履是。豎柱杖雲。若也會得。釋迦不在前。彌勒不在後。大衆與諸佛。同證一相叁昧。山僧與大衆。壽量無殊。若也不會。父少而子老。舉世所不信。擲柱杖下座。

　　出坡上堂。問歲將終期巳半。當人腳下事。請師相爲。師雲。叁十棒一棒也較不得。師乃雲。報恩寺裏禅。盡在衲僧邊。搬柴及運土。終日擔橫肩。下座。

　　上堂。師雲。馬祖道。一口吸盡西江水。慈悲之故而有落草之譚。世尊道。十方虛空生汝心中。猶如片雲點太清裏。與麼會得。正好捉來。朝打叁千。暮打八百。有般漢。迷頭認影。棄本逐末。以守個昭昭靈靈。爲悟主人公。把舉足動步搖唇鼓舌的。爲常住心體。認六塵緣影。爲自心相。譬如病眼見空中華。及第二月。百千澄清大海棄之。惟認一浮漚。迷中倍人。佛所深愍。世尊又示阿難雲。如汝今者。承聽我法。此則因聲而有分別。縱離一切見聞覺知。內守幽閑。猶爲法塵分別影事。今時外道。好笑殺人。既以曉得走路問話的。爲悟自心。更以識神空主人公也不可得。爲末後無疑。誰知數千年前。盡被世尊痛呵明叱。有如斯舉。凡學者可弗見不善如探湯。猛看破浮幻身心。向一念未生前。當下證得。廣大心體。連證之一字。亦不可得。便識得一切佛祖。廣大心體。方可出生出死。方可入死入生。事是恁麼事。人須恁麼人。苟不如斯。生死到來。便驗真僞。複舉古德雲。毫厘有差。天地懸隔。師蓦豎如意召大衆雲。還會麼。良久。擲如意雲。萬古碧潭空界月。再叁撈捷始應知。

　　示衆

　　示衆。舉法眼禅師指凳子雲。識得凳子。周匝有余。雲門偃雲。識得凳子。天地懸殊。天衣懷雲。識得凳子。榆楠木做。大慧杲雲。識得凳子。好剃頭洗腳。師雲。諸大老與麼各出好手。放過。則盡可居寶華王座。仔細檢點將來。合各與叁十矮凳腳。

　　因課誦示衆。師雲。迩來魔強法弱。亦以上無嚴師。故容邪謬之徒。插足宗門。多是學宗旨。論宗旨。虛擬宗旨。一味妄穿妄鑿。妄蔔妄度。從上綱宗。面目俨然。何嘗夢見。所以言言會旨。步步迷宗。即如一等無慚愧漢。妄稱自已亦是臨濟兒孫。開口便道。垂慈必有法。無法不垂慈。臨濟宗。有元有要。有權有實。有照有用。有主有賓。而竟把叢林正務。及兩堂課誦。皆曰此只是應點故事。可將就些。必當少念佛。方像祖師門下客。籲嗟乎。我不知此等人。面皮厚多少。若道是泛常故事。有礙祖道。則直當不念。何得雲少念。及將就些。若如此隨順俗套。將就故事。豈是大丈夫作人天眼目。與佛祖爲師者之所爲耶。我今誠實指示。此輩暗短流俗阿師。且莫誇是祖師門下客。莫虛稱會宗旨。莫別求所以爲人。既欲明宗旨。且莫當面蹉過。莫拈一放一好。教你知報恩者裏。即兩堂課誦。便有玄有要。有權有實。有照有用。某上座。有時一聲佛。如金剛王寶劍。有時一聲佛。如踞地獅子。有時一聲佛。如探竿影草。有時一聲佛。不作一聲佛用。亦有殺亦有活。亦有縱亦有奪。亦有主亦有賓。亦如清涼池。亦如大火聚。背之則受諸苦惱。觸之則燒卻面門。饒人左之右之。時進時退。或邪或正。或是或非。或行解相應不相應。或見地透脫不透脫。不消別施勘驗。只者兩堂課誦。都料簡詳悉也。凡在報恩者。切莫以課誦出坡等爲虛應故事。須知無不是佛祖之秘密法。無不是佛祖之總持門。無不是佛祖之不傳心要。無不是佛祖之自利利人捷徑。若道別有宗旨。別有佛法。別有好知解。更欲假借趙州念佛漱口之說。以圖避懶。妄擬議人。則先謗他趙州。爲不要人念佛。又以報恩念佛作念佛會。則真可憐生。你若果是個人。能各出手眼。別樣設施爲人去。某上座自識得你。不要你類我。若你等道。必要恁麼。我又不恁麼也。只如我恁麼事。無不具玄要權實照用主賓縱奪。你作麼生會。敢妄擬議耶。凡爲魔所攝。毒氣深入者。一任你別去學佛法學宗旨。多生分別。異樣揀擇。他日眼開。自知負墮。如我同志真實學道者。切須立定腳跟。努力行持。莫爲魔惑。其或獅子蟲。定不輕縱以亂清規。

　　羯磨夜示衆。師雲。毀犯者。墮諸苦趣。執持者。報在人天。且道既不毀犯。又不執持的。當生何處。良久雲。自是不歸歸便得。故園風月有誰爭。便歸方丈。

　　示衆。舉僧問慈明鬧中取靜時如何。明曰。頭枕布袋。師雲。山僧若在座下。管教先南源。不只恁麼休去。何不進雲。和尚莫世谛流布。且道先南源又且如何。

　　示衆師雲。汝等諸人。須信本來是佛。各須識取本來面目。蹋著本地風光。若識得本來面目。黃金世界。白玉爲身。栴檀叢林。栴檀圍繞。不然。草木叢林。時時凋喪。衆禮拜。

　　示衆。舉佛眼禅師上堂雲。世人盡道路行難。本分真金入火看。煉去煉來金體淨。一槌打作玉欄杆。師雲。古德恁麼道。應有聞之踴躍者。應有聞之竦惕者。

　　示衆。舉淨覺本禅師。僧問同聲相應時如何。淨雲。鹁鸠樹上啼。師雲。可惜者僧浪問。不知落處。見淨老雲。鹁鸠樹上啼。何不遙空掌雲。打落枝頭時如何。傥淨老再雲。作家禅客。天然有在。何不進雲。某日點茶來請和尚。傥淨老再雲。果然作家。便禮拜而出。豈不話不虛行。雖然鹁鸠樹上啼。汝諸大衆作麼生會。

　　死關千丈岩回示衆雲。者一百二十日。老僧日日在兩序諸公肚裏走叁轉。諸公知麼。衆進語畢。師又雲。者一百二十日。老僧日日在各堂寮苦行諸禅肚裏走叁轉。諸禅知麼。衆進語畢。師又雲。者一百二十日。老僧日日在內外大衆肚裏走叁轉。大衆知麼。衆久立。師左右顧視下座。

　　小參

　　晚參。拈拈柱杖雲。我此山中。一物也無。石頭大的大。小的小。內外諸人。每日出坡叁兩度。蓦有個漢出來道。和尚。前言不應後語。但向他道非汝境界。顧左右雲。若也會得。許你不咬一粒米。大碗吃飯。不挂一縷絲。終日著衣。若也不會。不是逐色隨聲。即落解脫深坑。大衆。到者裏切須仔細。良久。卓柱杖雲參。

　　晚參。師拈柱杖雲。當初龐居士到百尺竿頭。將謂見過于人。開口便道不與萬法爲侶者是什麼人。幸而其時諸方有人。若遇如今。狐狼野幹之屬。盲引衆盲。見有百尺竿頭坐的。便道你巳死了。須透祖師機緣。方是死中得活。便教人胡穿亂鑿。今日透者一則。明日透那一則。若恁麼。豈不見笑一時。遺臭萬世。討甚蓋天蓋地好龐老耶。然而也是當人。肯入作家爐[革+(備-人)]。肯求大手眼人鍛煉始得。你看龐居士見石頭。問不與萬法爲侶者是什麼人。頭蓦掩其口。于此有個會處。慚惶不少。未到大休大歇田地。到江西馬大師處。仍舊問雲。不與萬法爲侶者是什麼人。馬大師蹋向前一步雲。侍汝一口吸盡西江水。方與汝道。龐居士到者裏。方才命根子卒地折爆地斷。放開窮肚皮。海納百川…

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