..續本文上一頁興當午夜，石虎叫連宵。」
青原下十世
大陽玄禅師法嗣
投子義青禅師
舒州投子義青禅師，青社李氏子。七齡穎異，往妙相寺出家，試經得度。習百法論。未幾歎曰：「叁祇塗遠，自困何益？」乃入洛聽華嚴，義若貫珠。嘗讀諸林菩薩偈，至即心自性，猛省曰：「法離文字，甯可講乎？」即棄遊宗席。時圓鑒禅師居會聖岩，一夕，夢畜青色鷹，爲吉征。屆旦師來，鑒禮延之。令看外道問佛、不問有言、不問無言因緣。經叁載，一日問曰：「汝記得話頭麼？試舉看。」師擬對，鑒掩其口。師了然開悟，遂禮拜。鑒曰：「汝妙悟玄機邪？」師曰：「設有也須吐卻。」時資侍者在旁，曰：「青華嚴今日如病得汗。」師回顧曰：「合取狗口。若更忉忉，我即便嘔。」自此複經叁年，鑒時出洞下宗旨示之，悉皆妙契。付以大陽頂相皮履直裰，囑曰：「代吾續其宗風，無久滯此。善宜護持。」遂書偈送曰：「須彌立太虛，日月輔而轉。群峰漸倚他，白雲方改變。少林風起叢，曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢，宸苔豈車碾。」令依圓通秀禅師。師至彼無所參問，唯嗜睡而已。執事白通曰：「堂中有僧日睡，當行規法。」通曰：「是誰？」曰：「青上座。」通曰：「未可，待與按過。」通即曳杖入堂，見師正睡。乃擊床呵曰：「我這裏無閑飯與上座，吃了打眠。」師曰：「和尚教某何爲？」通曰：「何不參禅去。」師曰：「美食不中飽人吃。」通曰：「爭奈大有人不肯上座。」師曰：「待肯，堪作甚麼？」通曰：「上座曾見甚麼人來？」師曰：「浮山。」通曰：「怪得恁麼頑賴。」遂握手相笑，歸方丈。由是道聲籍甚。初住白雲，次遷投子。上堂，召大衆曰：「若論此事，如鸾鳳沖霄，不留其迹。羚羊挂角，那覓乎蹤。金龍不守于寒潭，玉兔豈棲于蟾影。其或主賓若立，須威音世外搖頭。問答言陳，仍玄路旁提爲唱。若能如是，猶在半途。更若凝眸，不勞相見。」上堂：「宗乘若舉，凡聖絕蹤。樓閣門開，別戶相見。設使卷簾悟去，豈免旁觀。春遇桃華，重增眼病。所以古人道，向上一路，千聖不傳。諸仁者，既是不傳，爲甚鐵牛走過新羅國裏？」遂喝曰：「達者須知暗裏驚。」僧問：「師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師曰：「威音前一箭，射透兩重山。」曰：「如何是相傳底事？」師曰：「全因淮地月，得照郢陽春。」曰：「恁麼則入水見長人也。」師曰：「只知荊玉異，那辨楚王心？」僧禮拜，師以拂子擊之。複曰：「更有問話者麼？如無彼此著。」便問：「和尚適來拈香，祝延聖壽，且道當今年多少？」師曰：「月籠丹桂遠，星拱北辰高。」曰：「南山直聳齊天壽，東海洪波比福源。」師曰：「雙鳳朝金阙，青松古韻高。」曰：「聖壽已蒙師指示，治化乾坤事若何？」師曰：「不如緘口退，卻是報皇恩。」上堂：「默沈陰界，語落深坑。擬著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。洪波浩渺，白浪滔天。鎮海明珠，在誰收掌？」良久，卓拄杖曰：「百雜碎。」上堂：「孤村陋店，莫挂瓶杯。祖佛玄關，橫身直過。早是蘇秦觸塞，求路難回。項主臨江，何逃困命。諸禅德到這裏，進則落于天魔，退則沈于鬼趣。不進不退，正在死水中。諸仁者，作麼生得平穩去？」良久曰：「任從叁尺雪，難壓寸靈松。」師作五位頌並序：「夫長天一色，星月何分。大地無偏，枯榮自異。是以法無異法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圓正到，兼帶葉通。其法也，不落是非，豈關萬象。幽旨既融于水月，宗源派混于金河。不墜虛凝，回途複妙。」頌曰：「正中偏，星河橫轉月明前。彩氣夜交天未曉，隱隱俱彰暗裏圓。偏中正，夜半天明羞自影。朦朦霧色辨何分，混然不落秦時鏡。正中來，火裏金雞坐鳳臺。玄路倚空通脈上，披雲鳥道出塵埃。兼中至，雪刃籠身不回避。天然猛將兩不傷，暗裏全施善周備。兼中到，解走之人不觸道。一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。」師示寂，書偈曰：「兩處住持，無可助道。珍重諸人，不須尋討。」投筆奄息。阇維多靈異，茲不盡具。獲設利五色，同靈骨塔于寺北叁峰庵。
興陽清剖禅師
郢州興陽清剖禅師，在大陽作園頭，種瓜次，陽問：「甜瓜何時得熟？」師曰：「即今熟爛了也。」曰：「揀甜底摘來。」師曰：「與甚麼人吃？」曰：「不入園者。」師曰：「未審不入園者還吃也無？」曰：「汝還識伊麼？」師曰：「雖然不識，不得不與。」陽笑而去。住後，上堂：「西來大道，理絕百非。句裏投機，全垂妙旨。不已而已，有屈祖宗。豈況忉忉，有何所益？雖然如是，事無一向。且于唱教門中，通一線道，大家商量。」僧問：「娑竭出海乾坤震，觌面相呈事若何？」師曰：「金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人。」曰：「忽遇出頭時又作麼生？」師曰：「似鹘提鸠君不信，髑髅前驗始知真。」曰：「恁麼則叉手當胸，退身叁步也。」師曰：「須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。」問：「從上諸聖向甚麼處去？」師曰：「月照千江靜，孤燈海底明。」鄭金部問：「和尚甚麼時開堂？」師曰：「不曆僧祇數，日月未生前。」師臥疾次，大陽問：「是身如泡幻，泡幻中成辦。若無個泡幻，大事無由辦。若要大事辦，識取個泡幻。作麼生？」師曰：「猶是這邊事。」陽曰：「那邊事作麼生？」師曰：「匝地紅輪秀，海底不栽花。」陽笑曰：「乃爾惺惺邪？」師唱曰：「將謂我忘卻。」竟爾趨寂。
福嚴審承禅師
南嶽福岩審承禅師，侍立大陽次，陽曰：「有一人遍身紅爛，臥在荊棘林中，周匝火圍，若親近得此人，大敞廛開；若親近不得時，中以何爲據？」師曰：「六根不具，七識不全。」陽曰：「你教伊出來，我要見伊。」師曰：「適來別無左右，只對和尚。」陽曰：「官不容針。」師便禮拜。﹝師後至華嚴隆和尚處，舉前話。隆曰：「冷如毛粟，細如冰雪。」﹞李相公特上山，問：「如何是祖師西來意？」師指庭前柏樹。公如是叁問，師如是叁答。公欣然，乃有頌曰：「出沒雲閑滿太虛，元來真相一塵無。重重請問西來意，唯指庭前柏一株。」
羅浮顯如禅師
惠州羅浮山顯如禅師，初到大陽，陽問：「汝是甚處人？」曰：「益州。」陽曰：「此去幾裏？」曰：「五千裏。」陽曰：「你與麼來，還曾踏著麼？」曰：「不曾踏著。」陽曰：「汝解騰空那！」曰：「不解騰空。」陽曰：「爭得到這裏？」曰：「步步不迷方，通身無辨處。」陽曰：「汝得超方叁昧邪？」曰：「聖心不可得，叁昧豈彰名。」陽曰：「如是！如是！汝應信此即本體全彰，理事不二。善自護持。」住後，僧問：「如何是羅浮境？」師曰：「突兀侵天際，巍峨鎮海涯。」曰：「如何是境中人？」師曰：「頂上白雲散，足下黑煙生。」
白馬歸喜禅師
襄州白馬歸喜禅師，初問大陽：「學人蒙昧，乞指個入路。」陽曰：「得。」良久，乃召師，師應諾。陽曰：「與你個入路。」師于言下有省。住後，僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「善犬帶牌。」問：「如龜藏六時如何？」師曰：「布袋裏弓箭。」問：「不著佛求，不著法求，當于何求？」師曰：「村人跪拜石師子。」曰：「意旨如何？」師曰：「社樹下設齋。」上堂：「急走即蹉過，慢行趁不上。沒量大衲僧無計柰何！有多口饒舌底出來？」僧問：「一句即不問，如何是半句？」師曰：「投身擲下。」曰：「這個是一句也。」師曰：「半句也摸不著？」問：「如何是阒寂之門？」師曰：「莫鬧！莫鬧！」
大陽慧禅師
郢州大陽慧禅師，僧問：「漢君七十二陣，大霸寰中。和尚臨筵，不施寸刃，承誰恩力？」師曰：「杲日當軒際，森羅一樣觀。」曰：「恁麼則金烏凝秀色，玉兔瑞雲深。」師曰：「滴瀝無私旨，通方一念玄。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「粗布直裰重重補，日用鋤頭旋旋揩。」曰：「向上客來，如何只待？」師曰：「要用便用。」問：「如何是西來意？」師曰：「日出東方，月落西戶。」複示頌曰：「朝朝日出東方，夜夜月落西戶。如今大宋官家，盡是金枝玉樹。」
雲門靈運禅師
越州雲門山靈運寶印禅師，上堂：「夜來雲雨散長空，月在森羅萬象中。萬象靈光無內外，當明一句若爲通。不見僧，問大哥和尚雲：『月生雲際時如何？』大哥曰：『叁個孩兒抱花鼓，莫來攔我毬門路。』月生雲際，是明甚麼邊事？叁個孩兒抱花鼓，擬思即隔；莫來攔我毬門路，須有出身處始得。若無出身處，也似黑牛臥死水。出身一句作麼生道？不勞久立。」
雲頂海鵬禅師
懷安軍雲頂海鵬禅師，僧問：「如何是大疑底人？」師曰：「畢缽岩中，面面相觑。」曰：「如何是不疑底人？」師曰：「如是我聞，須彌粉碎。」問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「達磨逢梁武，摩騰遇漢明。」
乾明機聰禅師
複州乾明機聰禅師，僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「此問不虛。」問：「如何是東禅境？」師曰：「定水不曾離舊岸，紅塵爭敢入波來。」
梁山岩禅師法嗣
梁山善冀禅師
鼎州梁山善冀禅師，僧問：「撥塵見佛時如何？」師曰：「莫眼華。」問：「和尚幾時成佛？」師曰：「且莫壓良爲賤。」曰：「爲甚麼不肯承當？」師曰：「好事不如無。」師頌魯祖面壁曰：「魯祖叁昧最省力，才見僧來便面壁。若是知心達道人，不在揚眉便相悉。」
道吾诠禅師法嗣
天平契愚禅師
相州天平山契愚禅師，僧問：「師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師曰：「杖鼓兩頭打。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「鎮州蘿蔔。」石含茶居士問：「法無動搖時如何？」師曰：「你從潞府來？」士曰：「一步也不曾蓦。」師曰：「因甚得到這裏？」士曰：「和尚睡語作麼？」師曰：「放你二十棒。」官人問：「無鄰可隔，爲甚麼不相見？」師曰：「怨阿誰？」師廊下行次，見僧，以拄杖示之。僧便近前接，師便打。
青原下十一世
投…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…