..續本文上一頁師凡見僧，必問：「近日如何？」僧擬對，即拊其背曰：「不可思議。」將示寂，衆集，複曰：「不可思議。」乃合掌而終。
天衣如哲禅師
越州天衣如哲禅師，族裏未詳。自退席寓平江之萬壽，飲啖無擇，人多侮之。有以瑞岩喚主人公話問者，師答以偈曰：「瑞岩長喚主人公，突出須彌最上峰。大地掀翻無覓處，笙歌一曲畫樓中。」一日曰：「吾行矣。」令拂拭所乘筍輿，乃書偈告衆曰：「道在用處，用在死處。時人只管貪歡樂，不肯學無爲。」敘平昔參問，勉衆進修已。忽豎起拳曰：「諸人且道，這個落在甚麼處？」衆無對。師揮案一下曰：「一齊分付與秋風。」遂入輿，端坐而逝。
智者法铨禅師
婺州智者法铨禅師，上堂：「要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。」以拂子擊禅床，下座。
徑山智讷禅師
臨安府徑山智讷妙空禅師，僧問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「坐久成勞。」曰：「見後如何？」師曰：「不妨我東行西行。」
金山慧禅師法嗣
報恩覺然禅師
常州報恩覺然寶月禅師，越州鄭氏子。上堂：「學者無事空言，須求妙悟。去妙悟而事空言，其猶逐臭耳。然雖如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」一日謂衆曰：「世緣易染，道業難辦，汝等勉之。」語卒而逝。
法雲白禅師法嗣
智者紹先禅師
婺州智者紹先禅師，潭州人也。上堂：「根塵同源，縛脫無二。不動絲毫，十方遊戲。子湖犬子雖獰，爭似南山鼈鼻。」遂高聲曰：「大衆看腳下。」上堂：「團不聚，撥不散，日曬不幹，水浸不爛。等閑挂在太虛中，一任傍人冷眼看。」
福聖仲易禅師
沂州馬鞍山福聖院仲易禅師，上堂：「一二叁四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。秋色滿虛庭，秋風動寰宇。更問祖師禅，雪峰到投子。咄！」
慧林慧海禅師
東京慧林慧海月印禅師，僧問：「師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師曰：「黃金地上玉樓臺。」曰：「如何是祖師西來意？」師曰：「叁月洛陽人戴花。」上堂：「黃金地上，具眼者未肯安居。荊棘林中，本分底留伊不得。只如去此二途，作麼生是衲僧行履處？」良久曰：「舉頭煙霭裏，依約見家山。」上堂，顧視大衆，拍禅床一下，曰：「聊表不空。」便下座。
建隆原禅師
楊州建隆原禅師，姑蘇夏氏子。上堂，拈拄杖曰：「買帽相頭，依模畫樣。從他野老自颦眉，志公不是閑和尚。」卓拄杖，下座。
保甯英禅師法嗣
廣福惟尚禅師
臨安府廣福院惟尚禅師，初參覺印，問曰：「南泉斬貓兒，意旨如何？」印曰：「須是南泉始得。」印以前語诘之，師不能對。至僧堂，忽大悟曰：「古人道，從今日去，更不疑天下老和尚舌頭，信有之矣。」述偈呈印，曰：「須是南泉第一機，不知不覺蓦頭錐。觌面若無青白眼，還如鸬鸬守空池。」舉未絕，印豎拳曰：「正當恁麼時作麼生？」師掀倒禅床，印遂喝。師曰：「賊過後張弓。」便出。住廣福日，室中問僧：「提起來作麼生會？」又曰：「且道是個甚麼，要人提起？」
雪窦法甯禅師
明州雪窦法甯禅師，衢州杜氏子，上堂：「百川異流，以海爲極。森羅萬象，以空爲極。四聖六凡，以佛爲極。明眼衲子，以拄杖子爲極。且道拄杖子以何爲極？有人道得，山僧兩手分付。傥或未然，不如閑倚禅床畔，留與兒孫指路頭。」
開先珣禅師法嗣
延昌熙詠禅師
廬州延昌熙詠禅師，僧問：「少林面壁，意旨如何？」師曰：「慚惶殺人。」
開先宗禅師
廬州開先宗禅師，上堂：「一不做，二不休。捩轉鼻孔，捺下雲頭。禾山解打鹽官鼓，僧繇不寫戴嵩牛。廬陵米，投子油，雪峰依舊輥雙毬。夜來風送衡陽信，寒雁一聲霜月幽。」
甘露颙禅師法嗣
光孝元禅師
楊州光孝元禅師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「七顛八倒。」曰：「忽遇客來，如何只待？」師曰：「生鐵蒺藜劈口築。」
雪窦榮禅師法嗣
雲峰大智禅師
福州雪峰大智禅師，僧問：「如何是祖師西來意？」師銜拂柄示之。僧曰：「此是香嚴底，和尚又作麼生？」師便喝，僧大笑。師叱曰：「這野狐精。」
元豐滿禅師法嗣
雪峰宗演禅師
福州雪峰宗演圓覺禅師，恩州人也。僧問：「不慕諸聖、不重己靈時如何？」師曰：「款出囚口。」曰：「便恁麼會去時如何？」師曰：「換手槌胸。」問：「如何是大善知識心？」師曰：「十字街頭片瓦子。」辭衆日，僧問：「如何是臨岐一句？」師曰：「有馬騎馬，無馬步行。」曰：「途中事作麼生？」師曰：「賤避貴。」上堂：「遣迷求悟，不知迷是悟之鉗錘。愛聖憎凡，不知凡是聖之爐[革+(備-人)]。只如聖凡雙泯、迷悟俱忘一句作麼生道？半夜彩霞籠玉像，天明峰頂五雲遮。」
衛州王大夫
衛州王大夫，遺其名。以喪偶厭世相，遂參元豐，于言下知歸。豐一日謂曰：「子乃今之陸亘也。」公便掩耳，既而回壇山之陽，縛茅自處者叁載。偶歌曰：「壇山裏，日何長。青松嶺，白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散發采薇歌又笑，從教人道野夫狂。」
育王振禅師法嗣
嶽林真禅師
明州嶽林真禅師，上堂：「古人道，初秋夏末，合有責情叁十棒。嶽林則不然，靈山會上，世尊拈華，迦葉微笑，正當恁麼時，好與叁十棒。何故？如此太平時節，強起幹戈，教人吹大法螺，擊大法鼓。舉步則金蓮躞蹀，端居則寶座巍峨。梵王引之于前，香花缭繞，帝釋隨之于後，龍象骈羅。致令後代兒孫，遞相仿學。叁叁兩兩，皆言出格風標。劫劫波波，未肯歸家穩坐。鼓唇搖舌，宛如鍾磬笙竽。奮臂點胸，何啻稻麻竹葦。更逞遊山玩水，撥草瞻風，人前說得石點頭，天上飛來花撲地，也好與叁十棒。且道坐夏賞勞，如何酬獎？」良久曰：「萬寶功成何厚薄，千鈞價重自低昂。」
招提湛禅師法嗣
華亭觀音和尚
秀州華亭觀音和尚，僧問：「如何是佛？」師曰：「半夜烏龜火裏行。」曰：「意作麼生？」師曰：「虛空無背面。」僧禮拜，師便打。
青原下十四世
淨慈明禅師法嗣
淨慈象禅師
臨安府淨慈象禅師，上堂：「古者道，一翳在眼，空花亂墜。」拈拄杖曰：「淨慈拈起拄杖，豈不是一翳在眼？百千諸佛總在拄杖頭，現丈六紫磨金色之身。乘其國土，遊曆十方。說一切法，度一切衆。豈不是空花亂墜？即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼？出來與淨慈相見。如無，切忌向空本無花、眼本無翳處著到。」乃擲拄杖，下座。
雪峰隆禅師
福州雪峰隆禅師，上堂：「一不成，二不是。口吃飯，鼻出氣。休雲北鬥藏身，說甚南山鼈鼻。家財運出任交關，勸君莫競錐頭利。」
長蘆和禅師法嗣
甘露達珠禅師
鎮江府甘露達珠禅師，福州人。上堂：「聖賢不分，古今惟一。可謂火就燥，水流濕，鑿井而飲，耕田而食。大衆，東村王老去不歸，紛紛黃葉空狼籍。」
靈隱惠淳禅師
臨安府靈隱惠淳圓智禅師，上堂：「吾心似秋月，碧潭清皎潔。」乃喝曰：「寒山子話墮了也。諸禅德，皎潔無塵，豈中秋之月可比？虛明絕待，非照世之珠可倫。獨露乾坤，光吞萬象。普天匝地，耀古騰今。且道是個甚麼？」良久曰：「此夜一輪滿，清光何處無！」
雪峰慧禅師法嗣
淨慈道昌禅師
臨安府淨慈月堂道昌佛行禅師，湖州寶溪吳氏。僧問：「大用現前，不存軌則時如何？」師曰：「張家兄弟太無良。」曰：「恁麼則一切處皆是去也。」師曰：「莫唐突人好！」問：「心生則法生，心滅則法滅。只如心法雙忘時，生滅在甚麼處？」師曰：「左手得來右手用。」問：「如何是從上宗門中事？」師曰：「一畝地。」曰：「便恁麼會時如何？」師曰：「埋沒不少。」問：「如何是諸佛本源？」師曰：「屋頭問路。」曰：「向上還有事也無？」師曰：「月下抛磚。」上堂：「未透祖師關，千難與萬難。既透祖師關，千難與萬難。未透時難即且置，既透了因甚麼卻難？放下笊籬雖得價，動他杓柄也無端。」上堂：「與我相似，共你無緣。打翻藥铫，傾出爐煙。還丹一粒分明在，流落人間是幾年。咄！」上堂：「雁過長空，影沈寒水。雁無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，正好買草鞋行腳。所以道動則影現，覺則冰生，不動不覺，正在死水裏。薦福老人出頭不得即且置，育王今日又作麼生？向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸聲。」歲旦，上堂，舉拂子曰：「歲朝把筆，萬事皆吉。忽有個漢出來道：和尚，這個是叁家村裏保正書門底，爲甚麼將來華王座上當作宗乘？只向他道，牛進千頭，馬入百疋。」
徑山了一禅師
臨安府徑山照堂了一禅師，明州人。上堂：「參玄之士，觸境遇緣。不能直下透脫者，蓋爲業識深重，情妄膠固，六門未息，一處不通。絕點純清，含生難到。直須入林不動草，入水不動波，始可順生死流，入人世間。諸人要會麼？」以拄杖畫曰：「只向這裏薦取。」
金山了心禅師
鎮江府金山了心禅師，上堂：「佛之一字孰雲無，木馬泥牛滿道途。倚遍欄幹春色晚，海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應，同氣相求者麼？」百鳥不來樓閣閉，只聞夜雨滴芭蕉。
香嚴月禅師法嗣
香嚴如璧禅師
鄧州香嚴倚松如璧禅師，撫州饒氏子。上堂：「變化密移何太急，刹那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入？入不入，曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問個中人，門外堂堂相對立。」聞啄木鳥鳴，說偈曰：「剝剝剝，裏面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人，頂後一錐猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝。」
慧林深禅師法嗣
靈隱慧光禅師
臨安府靈隱寂室慧光禅師，錢塘夏侯氏。僧問：「飛來山色示清淨法身，合澗溪聲演廣長舌相。正當恁麼時，如何是雲門一曲？」師曰：「芭蕉葉上叁更雨。」曰：「一句全提超佛祖，滿筵…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…