..續本文上一頁喝，卓拄杖一下雲：「敢問諸人是生是殺？」良久雲：「君子可八。」﹝八，據義應作「入﹞
西岩宗回禅師
南劍州西岩宗回禅師，婺州人也。久依無示，深得法忍。因寺僧以茶禁聞有司，吏捕知事，師謂衆曰：「此事不直之，則罪坐于我。若自直，彼複得罪，不忍爲也。」令擊鼓升座，說偈曰：「縣吏追呼不暫停，爭如長往事分明。從前有個無生曲，且喜今朝調已成。」言訖而逝。
高麗坦然國師
高麗國坦然國師，少嗣王位，欽鄉宗乘。因海商方景仁抵四明，錄無示語歸，師閱之啓悟，即棄位圓顱。作書以語要及四威儀偈，令景仁呈無示。示答曰：「佛祖出興于世，無一法與人，實使其自信、自悟、自證、自到，具大知見。如所見而說，如所說而行，山河大地、草木叢林相與證明，其來久矣。」後複通嗣法，其書略曰：「生死海廣，劫殚罔通。得遇本分宗師，以叁要印子，驗定其法，實謂盲龜值浮木孔耳。」
龍華本禅師
臨安府龍華無住本禅師，廣德人也。上堂，舉：「雲門大師拈起胡餅曰：『我只供養兩浙人，不供養向北人。』衆無語，門自代曰：『天寒日短，兩人共一碗。』」師曰：「韶陽老漢，言中有響，痛處著錐。檢點將來，翻成毒藥。諸人要會麼，半在河南半河北，一片虛凝似墨黑。冷地思量愁殺人，叵耐雲門這老賊。賊！賊！」下座，更不巡堂。
道場琳禅師法嗣
東山吉禅師
臨江軍東山吉禅師，因李朝請與甥芗林居士向公子諲谒之，遂問：「家賊惱人時如何？」師曰：「誰是家賊？」李豎起拳，師曰：「賊身已露。」李曰：「莫茶糊人好！」師曰：「贓證見在。」李無語。師示以偈曰：「家賊惱人孰奈何，千聖回機只爲他。遍界遍空無影迹，無依無住絕籠羅。賊！賊！猛將雄兵收不得，疑殺天下老禅和，笑倒鬧市古彌勒。休！休！不用將心向外求，回頭瞥爾賊身露，和贓捉獲世無俦。世無俦，真可仰，從茲不複誇伎倆。怗怗安家樂業時，萬象森羅齊拊掌。」
道場慧禅師法嗣
靈隱道樞禅師
臨安府靈隱懶庵道樞禅師，吳興四安徐氏子。初住何山，次移華藏。隆興初，诏居靈隱。孝宗皇帝召至內殿，問禅道之要。師答以「此事在陛下堂堂日用應機處，本無知見起滅之棼、聖凡迷悟之別。第護正念，則與道相應。情卻物，則業不能系。盡去沈掉之病，自忘問答之意。矧今補處，見在佛般若光明中，何事不成見邪？」上爲之首肯數四。師示衆曰：「仙人張果老，騎驢穿市過。但聞蹄撥剌，誰知是紙做？」後退居明教永安蘭若，逍遙自適。有偈題于壁曰：「雪裏梅花春信息，池中月色夜精神。年來可是無佳趣，莫把家風舉似人。」淳熙丙申八月，示微疾，書偈而逝。塔于永安。
光孝敏禅師法嗣
光孝初首座
廣德軍光孝悟初首座，分座日示衆，舉風幡話，至仁者心動處，乃曰：「祖師恁麼道，賺殺一船人。今時衲僧，也不可恁麼會。既不恁麼會，畢竟作麼生？」良久曰：「六月好合醬，切忌著鹽多。」
南嶽下十七世
萬年贲禅師法嗣
龍鳴賢禅師
溫州龍鳴在庵賢禅師，上堂，舉：「崇壽示衆曰：『識得凳子，周匝有余。』雲門道：『識得凳子，天地懸殊。』」師曰：「崇壽老漢，坐殺天下人。雲門大師，走殺天下人。龍鳴則不然，識得凳子，四腳著地，要坐便坐，要起便起。」上堂，舉趙州勘婆話頌曰：「冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。曲中無限花心動，獨許東君第一枝。」
大沩鑒禅師
潭州大沩咦庵鑒禅師，會稽人也。上堂：「木落霜空，天寒水冷。釋迦老子，無處藏身。拆東籬，補西壁，撞著不空見菩薩。請示念佛叁昧，也甚奇怪，卻向道：金色光明雲，參退吃茶去。」上堂：「老胡開一條路，甚生徑直。只雲：歇即菩提，性淨明心，不從人得。後人不得其門，一向奔馳南北，往複東西，極歲窮年，無個歇處。諸人還歇得麼？休！休！」上堂，舉：「晦堂和尚一日問僧：『甚處來？』曰：『南雄州。』堂曰：『出來作甚麼？』曰：『尋訪尊宿。』堂曰：『不如歸鄉好。』曰：『未審和尚令某歸鄉，意旨如何？』堂曰：『鄉裏叁錢買一片魚鲊，如手掌大。』」師曰：「甯可碎身如微塵，終不瞎個師僧眼。晦堂較些子，有般漢便道，熟處難忘。有甚共語處？」上堂，舉罽賓國王問師子尊者蘊空公案。師頌曰：「尊者何曾得蘊空？罽賓徒自斬春風。桃花雨後已零落，染得一溪流水紅。」
五燈會元卷第十九
南嶽下十一世
石霜圓禅師法嗣
楊歧方會禅師
袁州楊歧方會禅師，郡之宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事筆硯，系名征商課最，坐不職。乃宵遁入瑞州九峰，恍若舊遊，眷不忍去，遂落發。每閱經，心融神會，能折節扣參老宿。慈明自南源徙道吾石霜，師皆佐之，總院事。依之雖久，然未有省發。每咨參，明曰：「庫司事繁，且去。」他日又問。明曰：「監寺異時兒孫遍天下在，何用忙爲？」一日，明適出，雨忽作。師偵之小徑，既見，遂扭住曰：「這老漢今日須與我說。不說打你去。」明曰：「監寺知是般事便休。」語未卒，師大悟，即拜于泥途。問曰：「狹路相逢時如何？」明曰：「你且躲避，我要去那裏去。」師歸來日，具威儀，詣方丈禮謝。明呵曰：「未在。」自是明每山行，師辄瞰其出，雖晚必擊鼓集衆。明遽還，怒曰：「少叢林暮而升座，何從得此規繩？」師曰：「汾陽晚參也，何謂非規繩乎？」一日，明上堂，師出問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」明曰：「我行荒草裏，汝又入深村。」師曰：「官不容針，更借一問。」明便喝。師曰：「好喝。」明又喝，師亦喝。明連喝兩喝，師禮拜。明曰：「此事是個人方能擔荷。」師拂袖便行。明移興化，師辭歸九峰。後道俗迎居楊歧，次遷雲蓋。受請日，拈法衣示衆曰：「會麼？若也不會，今日無端走入水牯牛隊裏去也。還知麼？筠陽九岫，萍實楊歧。」遂升座。時有僧出，師曰：「漁翁未擲釣，躍鱗沖浪來。」僧便喝，師曰：「不信道。」僧拊掌歸衆。師曰：「消得龍王多少風？」問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「有馬騎馬，無馬步行。」曰：「少年長老，足有機籌。」師曰：「念汝年老，放汝叁十棒。」問：「如何是佛？」師曰：「叁腳驢子弄蹄行。」曰：「莫只這便是麼？」師曰：「湖南長老。」乃曰：「更有問話者麼？試出來相見。楊歧今日性命，在汝諸人手裏，一任橫拖倒拽。爲甚麼如此？大丈夫兒，須是當衆決擇，莫背地裏似水底按葫蘆相似，當衆引驗，莫便面赤。有麼，有麼？出來決擇看。如無，楊歧今日失利。」師便下座。九峰勤和尚把住雲：「今日喜得個同參。」師曰：「作麼生是同參底事？」勤曰：「九峰牽犁，楊歧拽杷。」師曰：「正恁麼時，楊歧在前，九峰在前？」勤擬議，師拓開曰：「將謂同參，元來不是。」僧問：「人法俱遣，未是衲僧極則。佛祖雙亡，猶是學人疑處。未審和尚如何爲人？」師曰：「你只要勘破新長老。」曰：「恁麼則旋斫生柴帶葉燒。」師曰：「七九六十叁。」問：「古人面壁，意旨如何？」師曰：「西天人不會唐言。」上堂：「霧鎖長空，風生大野。百草樹木，作大師子吼。演說摩诃大般若，叁世諸佛在你諸人腳跟下轉大*輪。若也會得，功不浪施。若也不會，莫道楊歧山勢險，前頭更有最高峰。」上堂：「舉古人一轉公案，布施大衆。」良久曰：「口只堪吃飯。」上堂：「踏著秤錘硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海裏遭火爇。參！」上堂：「楊歧一要，千聖同妙。布施大衆，」拍禅床一下雲：「果然失照。參！」上堂：「楊歧一句，急著眼觑，長連床上，拈匙把箸。」上堂，拈拄杖雲：「一即一切，一切即一。」畫一畫雲：「山河大地，天下老和尚百雜碎，作麼生是諸人鼻孔？」良久雲：「劍爲不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」喝一喝，卓一下。上堂：「楊歧無旨的，種田博飯吃。說夢老瞿昙，何處覓蹤迹？」喝一喝，拍禅床一下。上堂：「薄福住楊歧，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。啰啰哩，拈上死柴頭，且向無煙火。」上堂：「楊歧乍住屋壁疏，滿床盡布雪真珠。縮卻項，暗嗟籲。」良久曰：「翻憶古人樹下居。」上堂：「雲蓋是事不如，說禅似吞栗蒲。若向此處會得，佛法天地懸殊。」上堂，擲下拄杖曰：「釋迦老子著跌，偷笑雲蓋亂說。雖然世界坦平，也是將勤補拙。」上堂：「釋迦老子初生時，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地。今時衲僧，盡皆打模畫樣，便道天上天下，唯我獨尊。雲蓋不惜性命，亦爲諸人打個樣子。」遂曰：「陽氣發時無硬地。」示衆：「一切智通無障礙。」拈起拄杖曰：「拄杖子向汝諸人面前逞神通去也。」擲下曰：「直得乾坤震裂，山嶽搖動。會麼？不見道，一切智智清淨。」拍禅床曰：「叁十年後，明眼人前，莫道楊歧龍頭蛇尾。」僧問：「撥雲見日時如何？」師曰：「東方來者東方坐。」問：「天得一以清，地得一以甯。衲僧得一，堪作甚麼？」師曰：「缽盂口向天。」慈明忌辰設齋，衆才集，師于真前，以兩手捏拳安頭上，以坐具畫一畫，打一圓相，便燒香。退身叁步，作女人拜。首座曰：「休捏怪。」師曰：「首座作麼生？」座曰：「和尚休捏怪。」師曰：「兔子吃牛奶。」第二座近前，打一圓相，便燒香，亦退身叁步，作女人拜。師近前作聽勢，座擬議，師打一掌曰：「這漆桶也亂做。」龍興孜和尚遷化，僧至下遺書。師問：「世尊入滅，椁示雙趺。和尚歸真，有何相示？」僧無語。師捶胸曰：「蒼天！蒼天！」室中問僧：「栗棘蓬你作麼生吞？金剛圈你作麼生透？」一日，叁人新到。師問：「叁人同行，必有一智。」提起坐具曰：「參頭上座，喚這個作甚麼？」曰：「坐具。」師曰：「真個那？」曰：「是。」師複曰：「喚作甚麼？」曰：「坐具。」師顧視左右曰：「參頭卻具眼。」問第二人：「欲行千裏，一步爲初…
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