..續本文上一頁「龜毛拈得笑咍咍，一擊萬重關鎖開。慶快平生在今日，孰雲千裏賺吾來？」師亦以頌呈之曰：「一拶當機怒雷吼，驚起須彌藏北鬥。洪波浩渺浪滔天，拈得鼻孔失卻口。」住後，上堂：「有句無句，如藤倚樹。放憨作麼？及乎樹倒藤枯，句歸何處？情知汝等諸人，卒討頭鼻不著，爲甚如此？只爲分明極，翻令所得遲。」上堂：「夢幻空花，何勞把捉？得失是非，一時放卻。」擲拂子曰：「山僧今日已是放下了也。汝等諸人，又作麼生？」複曰：「侍者收取拂子。」僧問：「文殊爲甚麼出女子定不得？」師曰：「山僧今日困。」曰：「罔明爲甚麼卻出得？」師曰：「令人疑著。」曰：「恁麼則擘開華嶽千峰秀，放出黃河一派清。」師曰：「一任蔔度。」
東林道顔禅師
江州東林卍庵道顔禅師，潼川人，族鮮于氏。久參圓悟，微有省發。洎悟還蜀，囑依妙喜，仍以書致喜曰：「顔川彩繪已畢，但欠點眼耳。他日嗣其後，未可量也。」喜居雲門及洋嶼，師皆在焉。朝夕質疑，方大悟。住後，上堂：「一葉落，天下秋。一塵起，大地收。鳥窠吹布毛，便有人悟去。今時學者，爲甚麼卻不識自己？」良久曰：「莫錯怪人好！」上堂：「欲識諸佛心，但向衆生心行中識取。欲識常住不凋性，但向萬物遷變處會取。還識得麼？欲得不招無間業，莫謗如來正*輪。」上堂：「諸人知處，良遂總知。良遂知處，諸人不知。作麼生是良遂知處？」乃曰：「鸬鹚語鶴。」上堂：「仲冬嚴寒，叁界無安。富者快樂，貧者饑寒。不識玄旨，錯認定盤。何也？牛頭安尾上，北鬥面南看。」上堂：「一滴滴水，一滴滴凍。天寒人寒，風動幡動。雲門扇子，勃跳上叁十叁天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚，打一棒雨似盆傾，不出諸人十二時中尋常受用。」上堂雲：「圓通門戶，八字打開。若是從門入得，不堪共語。須是入得無門之門，方可坐登堂奧。所以道，過去諸如來，斯門已成就。現在諸菩薩，今各入圓明。未來參學人，當依如是法。從上諸聖，幸有如此廣大門風，不能繼紹，甘自鄙棄。穿窬牆壁，好不丈夫！敢問大衆，無門之門作麼生入？」良久雲：「非唯觀世音，我亦從中證。」上堂：「元宵已過，化主出門。六群比丘，各從其類。此衆無複枝葉，純有貞實。如是增上慢人，退亦佳矣。麒麟不爲瑞，鸑鷟不爲榮，麥秀兩岐，禾登九穗，總不消得。但願官中無事，林下棲禅，水牯牛飽臥斜陽，擔板漢清貧長樂。粥足飯足，俯仰隨時。筋籠不亂攙匙，老鼠不咬甑箄。山家活計，淡薄長情。不敬功德天，誰嫌黑暗女？有智主人，二俱不受。」良久曰：「君子愛財，取之以道。」上堂：「去年寒食後，今年寒食前。日日是好日，不是正中偏。」上堂：「客舍久留連，家鄉夕照邊。檐懸叁月雨，水沒兩湖蓮。镬漏燒燈盞，柴生滿竈煙。已忘南北念，入望盡平川。」上堂：「旃檀林，無雜樹，郁密深沈師子住。所以旃檀叢林，旃檀圍繞。荊棘叢林，荊棘圍繞。一人爲主，兩人爲伴，成就萬億國土。士農工商，若夜叉，若羅刹，見行魔業，『優哉遊哉，聊以卒歲。』」僧問：「香嚴上樹話，意旨如何？」師曰：「描不成，畫不就。」曰：「李陵雖好手，爭奈陷番何！」師曰：「甚麼處去來？」問：「如何是佛？」師曰：「汝是元固。」僧近前曰：「喏，喏。」師曰：「裈無裆，褲無口。」問：「如何是佛？」師曰：「志公和尚。」曰：「學人問佛，何故答志公和尚？」師曰：「志公不是閑和尚。」曰：「如何是法？」師曰：「黃絹幼婦，外孫齑臼。」曰：「是甚麼章句？」師曰：「絕妙好辭。」曰：「如何是僧？」師曰：「釣魚船上謝叁郎。」曰：「何不直說？」師曰：「玄沙和尚。」曰：「叁寶已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師曰：「王喬詐仙得仙。」僧呵呵大笑，師乃叩齒。
西禅鼎需禅師
福州西禅懶庵鼎需禅師，本郡林氏子。幼舉進士有聲。年二十五，因讀遺教經，忽曰：「幾爲儒冠誤。」欲去家，母難之。以親迎在期，師乃絕之曰：「夭桃紅杏，一時分付春風。翠竹黃花，此去永爲道伴。」竟依保壽樂禅師爲比丘。一錫湖湘，遍參名宿，法無異味。歸裏結庵，于羌峰絕頂，不下山者叁年。佛心才禅師挽出，首衆于大乘。嘗問「學者即心即佛因緣」。時妙喜庵于洋嶼，師之友彌光與師書雲：「庵主手段，與諸方別。可來少款，如何？」師不答，光以計邀師飯，師往赴之。會妙喜爲諸徒入室，師隨喜焉。妙喜舉：「僧問馬祖：『如何是佛？』祖雲：『即心是佛。』作麼生？」師下語，妙喜诟之曰：「你見解如此，敢妄爲人師耶？」鳴鼓普說，讦其平生珍重得力處，排爲邪解。師淚交頤，不敢仰視。默計曰：「我之所得，既爲所排。西來不傳之旨，豈止此耶？」遂歸心弟子之列。一日，喜問曰：「內不放出，外不放入。正恁麼時如何？」師擬開口，喜拈竹篦，劈脊連打叁下。師于此大悟，厲聲曰：「和尚已多了也。」喜又打一下，師禮拜。喜笑雲：「今日方知吾不汝欺也。」遂印以偈雲：「頂門豎亞摩醯眼，肘後斜懸奪命符。瞎卻眼，卸卻符，趙州東壁挂葫蘆。」于是聲名喧動叢林。住後，上堂曰：「句中意，意中句，須彌聳于巨川。句鏟意，意鏟句，烈士發乎狂矢。任待牙如劍樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虛張意氣。所以淨名杜口，早涉繁詞。摩竭掩關，已揚家醜。自余瓦棺老漢、岩頭大師，向羌峰頂上，拏風鼓浪，玩弄神變。腳跟下好與叁十。且道過在甚麼處？」良久雲：「機關不是韓光作，莫把胸襟當等閑。」至節，上堂雲：「二十五日已前，群陰消伏，泥龍閉戶。二十五日已後，一陽來複，鐵樹開花。正當二十五日，塵中醉客，騎驢騎馬，前街後街，遞相慶賀。物外閑人，衲帔蒙頭，圍爐打坐。風蕭蕭，雨蕭蕭，冷湫湫。誰管你張先生，李道士，胡達磨。」上堂：「懶翁懶中懶，最懶懶說禅。亦不重自己，亦不重先賢。又誰管你地，又誰管你天。物外翛然無個事，日上叁竿猶更眠。」上堂，舉：「僧問趙州：『如何是古人言？』州雲：『谛聽谛聽。』」師曰：「谛聽即不無，切忌喚鍾作甕。」室中問僧：「萬法歸一，一歸何處？」曰：「新羅國裏。」師曰：「我在青州作一領布衫，重七斤。聾！」曰：「今日親見趙州。」師曰：「前頭見，後頭見？」僧乃作斫額勢。師曰：「上座甚處人？」曰：「江西。」師曰：「因甚麼卻來這裏納敗缺？」僧擬議，師便打。
東禅思嶽禅師
福州東禅蒙庵思嶽禅師，上堂：「蛾羊蟻子說一切法，牆壁瓦礫現無邊身。見處既精明，聞中必透脫。所以雪峰和尚凡見僧來，輥出叁個木毬，如弄雜劇相似。玄沙便作斫牌勢，卑末謾道將來，普賢今日謗古人，千佛出世，不通忏悔。這裏有人謗普賢，定入拔舌地獄。且道謗與不謗者，是誰心不負人，面無慚色？」上堂：「達磨來時，此土皆知梵語。及乎去後，西天悉會唐言。若論直指人心，見性成佛，大似羚羊挂角，獵犬尋蹤。一意乖疏，萬言無用。可謂來時他笑我，不知去後我笑他。唐言梵語親分付，自古齋僧怕夜茶。」上堂：「臘月初，歲雲徂。黃河凍已合，深處有嘉魚。活鱍鱍，跳不脫，又不能相煦以濕，相濡以沫。慚愧菩薩摩诃薩，春風幾時來，解此黃河凍？令魚化作龍，直透桃花浪。會即便會，癡人面前且莫說夢。」上堂，僧問：「如何是初日分，以恒河沙等身布施？」師曰：「從苗辨地，因語識人。」曰：「如何是中日分，複以恒河沙等身布施？」師曰：「築著磕著。」曰：「如何是後日分，亦以恒河沙等身布施？」師曰：「向下文長，付在來日。」複曰：「一轉語如天普蓋，似地普擎。一轉語，舌頭不出口。一轉語，且喜沒交涉。要會麼？慚愧！世尊面赤，不如語直。大小嶽上座，口似磉盤，今日爲這問話僧講經，不覺和注腳一時說破。」便下座。上堂：「啞卻我口，直須要道。塞卻你耳，切忌蹉過。昨日有人從天臺來，卻道泗洲大聖在洪州打坐。十字街頭賣行貨。是甚麼？斷跟草鞋，尖檐席帽。」
西禅守淨禅師
福州西禅此庵守淨禅師，上堂：「談玄說妙，撒屎撒尿。行棒行喝，將鹽止渴。立主立賓，華擘宗乘。設或總不恁麼，又是鬼窟裏坐。到這裏，山僧已是打退堂鼓。且道諸人，尋常心憤憤，口悱悱，合作麼生？莫將閑學解，埋沒祖師心。」上堂：「若也單明自己，不悟目前，此人有眼無足。若也只悟目前，不明自己，此人有足無眼。直得眼足相資，如車二輪，如鳥二翼，正好勘過了打。」上堂：「九夏炎炎大熱，木人汗流不辍。夜來一雨便涼，莫道山僧不說。」以拂子擊禅床，下座。上堂：「若欲正提綱，直須大地荒。欲來沖雪刃，未免露鋒铓。當恁麼時，釋迦老子出頭不得即不問，你諸人只如馬镫裏藏身，又作麼生話會？」上堂：「道是常道，心是常心。汝等諸人，聞山僧恁麼道，便道我會也。大盡叁十日，小盡二十九。頭上是天，腳下是地。耳裏聞聲，鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上，毒蛇穿你眼睛，蝦蟆入你鼻孔，又作麼生？」上堂：「文殊普賢談理事，臨濟德山行棒喝。東禅一覺到天明，偏愛風從涼處發。咄！」上堂：「善鬥者不顧其首，善戰者必獲其功。其功既獲，坐致太平。太平既致，高枕無憂。罷拈叁尺劍，休弄一張弓。歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。風以時而雨以時，漁父歌而樵人舞。雖然如是，堯舜之君，猶有化在。爭似乾坤收不得，堯舜不知名，渾家不管興亡事，偏愛和雲占洞庭。」上堂：「閉卻口，時時說。截卻舌，無間歇。無間歇，最奇絕。最奇絕，眼中屑。既是奇絕，爲甚麼卻成眼中屑？了了了時無可了，玄玄玄處亦須呵。」上堂：「佛祖頂[甯+頁]上，有潑天大路。未透生死關，如何敢進步？不進步，大千沒遮護。一句絕言诠，那吒擎鐵柱。」開堂，拈香罷，就座。南堂和尚白槌曰：「法筵龍象衆，當觀第一義。」師隨聲便喝曰：「此是第幾義？久參先德，已辨來端。後學有疑，不妨請問。」僧問；「阿難問迦葉…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…