..續本文上一頁徑，何言到耶？」曰：「只如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身，若不到此田地，如何有這個消息？」庵曰：「是門外漢耳。」曰：「和尚不吝，可爲說破？」庵曰：「卻只從這裏猛著精彩觑捕看。若觑捕得他破，則亦知本命元辰落著處。」師通夕不寐，及曉鍾鳴，去其秘畜，以前偈別曰：「東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。」特以告此庵。庵曰：「向汝道是門外漢。」師禮謝。未幾，有化馬祖殿瓦者，求語發揚。師書曰：「寄語江西老古錐，從教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見冰消瓦解時。」此庵見之，笑曰：「須是這阇黎始得！」
本嵩律師
本嵩律師，因無爲居士楊傑請，問：「宣律師所講毗尼性體。」師以偈答曰：「情智何嘗異，犬吠蛇自行。終南的的意，日午打叁更。」
亡名古宿
昔有一老宿，一夏不爲師僧說話。有僧歎曰：「我只恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞『正因』兩字也得。」老宿聞，乃曰：「阇黎莫[言+斯]速，若論正因，一字也無。」道了叩齒雲：「適來無端，不合與麼道。」鄰壁有一老宿聞曰：「好一釜羹，被一顆鼠糞汙卻。」﹝雪窦代雲：「誰家釜裏無一兩顆。」﹞
昔有一僧，在經堂內不看經，每日打坐。藏主曰：「何不看經？」僧曰：「某甲不識字。」主曰：「何不問人？」僧近前，叉手鞠躬曰：「這個是甚麼字？」主無對。﹝大通本代雲：「人道不識。」﹞
昔有一老宿，住庵于門上書心字，于窗上書心字，于壁上書心字。﹝法眼雲：「門上但書門字，窗上但書窗字，壁上但書壁字。」玄覺雲：「門上不要書門字，窗上不要書窗字，壁上不要書壁字。何故？字義炳然。」﹞
昔有二庵主，住庵，旬日不相見，忽相會。上庵主問下庵主：「多時不相見，向甚麼處去？」下庵主曰：「在庵中造個無縫塔。」上庵主曰：「某甲也要造一個，就兄借取塔樣子。」下庵主曰：「何不早說，恰被人借去了也！」法眼雲：「且道是借他樣，不借他樣？」
昔有一庵主，見僧來豎起火筒曰：「會麼？」曰：「不會。」主曰：「叁十年用不盡底。」僧卻問：「叁十年前用個甚麼？」主無對。﹝歸宗柔代雲：「也要知。」﹞
昔有一老宿，因江南國主問：「予有一頭水牯牛，萬裏無寸草，未審向甚麼處放。」宿無對。﹝歸宗柔代雲：「向處放。」﹞
昔有一老宿，問僧：「甚麼處來？」僧曰：牛頭山禮拜祖師來。」宿曰：「還見祖師麼？」僧無對。﹝歸宗柔代雲：「大似不相信。」﹞
昔有一老宿，有偈曰：「五蘊山頭一段空，同門出入不相逢。無量劫來賃屋住，到頭不識主人公。」﹝有老宿雲：「既不識他，當初問甚麼人賃。」﹞
僧問老宿：「如何是密室中人？」老宿曰：「有客不答話。」﹝玄沙雲：「何曾密？」歸宗柔別老宿雲：「你因甚麼得見。」﹞
昔有一老宿，因僧問：「魂兮歸去來，食我家園葚。如何是家園葚？」﹝玄覺代雲：「是亦食不得。」法燈雲：「汙卻你口。」﹞
昔有一老宿，曰：「祖師九年面壁，爲訪知音，若恁麼會得，吃鐵棒有日在。」又一老宿曰：「祖師九年面壁，何不慚惶？若恁麼會得，更買草鞋行腳叁十年。」﹝琅玡覺雲：「既不然，且道祖師面壁意作麼生？」良久雲：「欲得不招無間業，莫謗如來正*輪。」﹞
昔有一老宿，因僧問：「師子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未審全個甚麼力？」老宿曰：「不欺之力。」﹝法眼別雲：「不會古人語。」﹞
昔有一老宿，曰：「這一片田地分付來多時也，我立地待汝構去。」﹝法眼雲：「山僧如今坐地，待汝構去，還有道理也無？那個親，那個疏，試裁斷看。」﹞
昔有老宿，畜一童子，並不知軌則。有一行腳僧到，乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸，遂去問訊。老宿怪訝，遂問童子曰：「阿誰教你？」童曰：「堂中某上座。」老宿喚其僧來，問：「上座傍家行腳，是甚麼心行？這童子養來二叁年了，幸自可憐生，誰教上座教壞伊。快束裝起去。」黃昏雨淋淋地，被趁出。﹝法眼雲：「古人恁麼顯露些子家風，甚怪。且道意在于何？」﹞
昔有僧到曹溪，時守衣缽僧提起衣曰：「此是大庾嶺頭提不起底。」僧曰：「爲甚麼在上座手裏？」僧無對。﹝雲門雲：「彼此不了。」又雲：「將謂是師子兒。」﹞
昔有僧因看法華經至「諸法從本來，常自寂滅相」。忽疑不決，行住坐臥，每自體究，都無所得。忽春月聞莺聲，頓然開悟。遂續前偈曰：「諸法從本來，常自寂滅相。春至百花開，黃莺啼柳上。」
昔有老宿問一座主：「疏鈔解義，廣略如何？」主曰：「鈔解疏，疏解經。」宿曰：「經解甚麼？」主無對。
昔高麗國，來錢唐刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：「無刹不現身聖像，爲甚不去高麗國？」長慶棱雲：「現身雖普，睹相生偏。」﹝法眼別雲：「識得觀音未？」﹞
泗州塔前，一僧禮拜。有人問：「上座日日禮拜，還見大聖麼？」﹝法眼代雲：「汝道禮拜是甚麼義？」﹞
泗州塔頭侍者，及時鎖門。有人問：「既是叁界大師，爲甚麼被弟子鎖？」侍者無對。﹝法眼代雲：「弟子鎖，大師鎖。」法燈代雲：「還我鎖匙來。」又老宿代雲：「吉州鎖，虔州鎖。」﹞
聖僧像被屋漏滴，有人問：「僧既是聖僧，爲甚麼有漏？」僧無對。﹝韶國師代雲：「無漏不是聖僧。」﹞
有人問：「僧點甚麼燈？」僧曰：「長明燈。」曰：「甚麼時點？」曰：「去年點。」曰：「長明何在？」僧無語。﹝長慶棱代雲：「若不如此，知公不受人謾。」法眼別雲：「利動君子。」﹞
有座主念彌陀名號次，小師喚和尚，及回顧，小師不對。如是數四，和尚叱曰：「叁度四度喚，有甚麼事？」小師曰：「和尚幾年喚他即得，某甲才喚便發業。」﹝法燈代雲：「咄叱！﹞」
有僧與童子上經了，令持經著函內。童子曰：「某甲念底，著向那裏？」﹝法燈代雲：「汝念甚麼經？」﹞
一僧注道德經，人問曰：「久向大德注道德經。」僧曰：「不敢。」曰：「何如明皇？」﹝法燈代雲：「是弟子。」﹞
有僧入冥見地藏菩薩。藏問：「你平生修何業？」僧曰：「念法華經。」曰：「止！止！不須說，我法妙難思。爲是說是不說？」僧無對。﹝歸宗柔代雲：「此回歸去，敢爲流通。」﹞
鹽官會下有一主事僧，忽見一鬼使來追。僧告曰：「某甲身爲主事，未暇修行，乞容七日得否？」使曰：「待爲白王，若許即七日後來。不然，須臾便至。」言訖不見。至七日後，複來。覓其僧，了不可得。」後有人舉問一僧：「若被覓著時，如何抵擬他？」﹝洞山代雲：「被他覓得也。」﹞
臺州六通院僧欲渡船。有人問：「既是六通，爲甚麼假船？」僧無對。﹝天臺韶國師代雲：「不欲驚衆。」﹞
亡名官宰
洪州太守宋令公，一日大甯寺僧陳，乞請第二座開堂。公曰：「何不請第一座？」衆無語。﹝法眼代雲：「不勞如此。」﹞
江南相馮延己與數僧遊鍾山，至一人泉。問：「一人泉許多人爭得足？」一僧對曰：「不教欠少。」延己不肯。乃別曰：「誰人欠少！」﹝法眼別雲：「誰是不足者。」﹞
官人問：「僧名甚麼？」曰：「無揀。」官人曰：「忽然將一碗沙與上座，又作麼生？」曰：「謝官人供養。」﹝法眼別雲：「此猶是揀底。」﹞
廣南有僧住庵，國主出獵，左右報庵主，大王來，請起。主曰：「非但大王來，佛來亦不起。」王問：佛豈不是汝師？」主曰：「是。」王曰：「見師爲甚麼不起？」﹝法眼代雲：「未足酬恩。」﹞
福州洪塘橋上有僧列坐，官人問：「此中還有佛麼？「僧無對。﹝法眼代雲：「汝是甚麼人？」﹞
昔有官人入鎮州天王院，睹神像，因問院主曰：「此是甚麼功德？」曰：「護國天王。」曰：「只護此國，遍護余國？」曰：「在秦爲秦，在楚爲楚。」曰：「臘月二十九日打破鎮州城，天王向甚處去？」主無對。
昔有官人作無鬼論，中夜揮毫次，忽見一鬼出雲：「汝道無我，聾！﹝」五祖演雲：「老僧當時若見，但以手作鹁鸠觜，向伊道：谷呱呱。」﹞
亡名行者
昔有道流，在佛殿前背佛而坐。僧曰：「道士莫背佛。」道流曰：「大德，本教中道，佛身充滿于法界，向甚麼處坐得。」僧無對。﹝法眼代雲：「識得汝。」﹞
有一行者，隨法師入佛殿。行者向佛而唾。師曰：「行者少去就，何以唾佛？」者曰：「將無佛處來與某甲唾。」師無對。﹝沩山雲：「仁者卻不仁者，不仁者卻仁者。」仰山代法師雲：「但唾行者。」又雲：「行者若有語，即向伊道：還我無行者處來。」﹞
死魚浮于水上，有人問僧：「魚豈不是以水爲命？」僧曰：「是。」曰：「爲甚麼卻向水中死？」僧無對。﹝杭州天龍機和尚代雲：「是伊爲甚麼不去岸上死。」﹞
鹞子趁鴿子，飛向佛殿欄幹上顫。有人問僧：「一切衆生，在佛影中常安常樂，鴿子見佛爲甚麼卻顫？」僧無對。﹝法燈代雲：「怕佛。」﹞
昔有一僧去覆船路，逢一賣鹽翁。僧問：「覆船路向甚麼處去？」翁良久。僧再問，翁曰：「你患聾那！」僧曰：「你向我道甚麼？」翁曰：「向你道覆船路。」僧曰：「翁莫會禅麼？」翁曰：「莫道會禅，佛法也會盡。」僧曰：「你試說看。」翁挑起鹽籃。僧曰：「難。」翁曰：「你喚這個作甚麼？」僧曰：「鹽。」翁曰：「有甚麼交涉？」僧曰：「你喚作甚麼？」曰：「不可更向你道是鹽。」
亡名道婆
昔有婆子供養一庵主，經二十年，當令一二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定，曰：「正恁麼時如何？」主曰：「枯木倚寒岩，叁冬無暖氣。」女子舉似婆。婆曰：「我二十年只供養得個俗漢！」遂遣出，燒卻庵。
昔有一僧參米胡路，逢一婆住庵。僧問：「婆有眷屬否？」曰：「有。」僧曰：「在甚麼處？」曰：「山河大地，若草若木，皆是我眷屬。」僧曰：「婆莫…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…