..續本文上一頁忽遇金翅鳥來又作麼生？」龍曰：「性命難存。」師曰：「恁麼則被他吞卻去也。」龍曰：「謝阇黎供養。」師便禮拜。住後，上堂：「我若全舉宗乘，汝向甚麼處領會？所以道古今常露體肘，無妨，不勞久立，珍重！」問：「虛空還解作用也無？」師拈起拄杖曰：「這個師僧好打！」僧無語。
襄州定慧禅師
襄州定慧禅師，僧問：「如何是佛向上事？」師曰：「無人不驚。」曰：「學人未委在。」師曰：「不妨難向。」問：「不借時機用，如何話祖宗？」師曰：「阇黎還具慚愧麼？」僧便喝，師休去。
鼓山清谔禅師
福州鼓山清谔宗曉禅師，僧問：「亡僧遷化向甚麼處去也？」師曰：「時寒不出手。」
淨德沖煦禅師
金陵淨德院沖煦慧悟禅師，福州和氏子。僧問：「如何是大道？」師曰：「我無小徑。」曰：「如何是小徑？」師曰：「我不知大道。」
報恩清護禅師
金陵報恩院清護崇因妙行禅師，福州長樂陳氏子。六歲禮鼓山，披削于國師，言下發明。開堂日，僧問：「諸佛出世，天花亂墜。和尚出世，有何祥瑞？」師曰：「昨日新雷發，今朝細雨飛。」問：「如何是諸佛玄旨？」師曰：「草鞋木履。」開寶叁年示寂，荼毗收舍利叁百余粒，並靈骨歸于建州雞足山臥雲院建塔。
龍華照禅師法嗣
瑞岩師進禅師
臺州瑞岩師進禅師，僧問：「如何是瑞岩境？」師曰：「重重疊嶂南來遠，北向皇都咫尺間。」曰：「如何是境中人？」師曰：「萬裏白雲朝瑞嶽，微微細雨灑簾前。」曰：「未審如何親近此人？」師曰：「將謂阇黎親入室，元來猶隔萬重關。」
六通志球禅師
臺州六通院志球禅師，僧問：「全身佩劍時如何？」師曰：「落。」曰：「當者如何？」師曰：「熏天炙地。」問：「如何是六通境？」師曰：「滿目江山一任看。」曰：「如何是境中人？」師曰：「古今自去來。」曰：「離此二途，還有向上事也無？」師曰：「有。」曰：「如何是向上事？」師曰：「雲水千徒與萬徒。」問：「擁毳玄徒，請師指示。」師曰：「紅爐不墜雁門關。」曰：「如何是紅爐不墜雁門關？」師曰：「青霄豈吝衆人攀。」曰：「還有不知者也無？」師曰：「有。」曰：「如何是不知者？」師曰：「金榜上無名。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「萬家明月朗。」問：「如何是第二月。」師曰：「山河大地。」
雲龍院歸禅師
杭州雲龍院歸禅師，僧問：「久戰沙場，爲甚麼功名不就？」師曰：「過在這邊。」曰：「還有升進處也無？」師曰：「水消瓦解。」
功臣道閑禅師
杭州功臣院道閑禅師，僧問：「如何是功臣家風？」師曰：「俗人東畔立，僧衆在西邊。」問：「如何是學人自己？」師曰：「如汝與我。」曰：「恁麼則無二去也。」師曰：「十萬八千。」
報國院照禅師
福州報國院照禅師，上堂：「我若全機，汝向甚麼處摸索？蓋爲根器不等，便成不具慚愧，還委得麼？如今與諸仁者作個入底門路。」乃敲繩床兩下曰：「還見麼？還聞麼？若見便見，若聞便聞。莫向意識裏蔔度，卻成妄想顛倒，無有出期。珍重！」佛塔被雷霹，有問：「祖佛塔廟爲甚麼卻被雷霹？」師曰：「通天作用。」曰：「既是通天作用，爲甚麼卻霹佛？」師曰：「作用何處見有佛？」曰：「爭奈狼籍何！」師曰：「見甚麼？」
白雲院乃禅師
臺州白雲乃禅師，僧問：「荊山有玉非爲寶囊裏真金賜一言。」師曰：「我家本貧。」曰：「慈悲何在？」師曰：「空慚道者名。」
翠岩參禅師法嗣
龍冊子興禅師
杭州龍冊寺子興明悟禅師，僧問：「正位中還有人成佛否？」師曰：「誰是衆生？」曰：「若恁麼則诹成佛去也。」師曰：「還我正位來！」曰：「如何是正位？」師曰：「汝是衆生。」問：「如何是無價珍？」師曰：「卞和空抱璞。」曰：「忽遇楚王，還進也無？」師曰：「凡聖相繼續。」問：「古人拈布毛意作麼生？」師曰：「阇黎舉不全。」曰：「如何舉得全？」師乃拈起袈娑。
佛奧知默禅師
溫州雲山佛奧院知默禅師，僧問：「如何是佛奧家風？」師曰：「送客不離叁步內，邀賓只在草堂前。」上堂：「山僧如今看見諸上座，恁麼行腳，吃辛吃苦，盤山涉澗，終不爲觀看州縣，參尋名山勝迹，莫非爲此一大事？如今且要諸人，于本分參問中通個消息來。雲山敢與證明，非但雲山證明，乃至禅林佛刹亦與證明。還有麼？若無，不如散去。」便下座。
鏡清怤禅師法嗣
清化師讷禅師
越州清化師讷禅師，僧問：「十二時中如何得不疑惑去？」師曰：「好。」曰：「恁麼則得遇于師去也。」師曰：「珍重！」僧來禮拜，師曰：「子亦善，吾亦善答。」曰：「恁麼則大衆久立。」師曰：「抑逼大衆作甚麼？」問：「去卻賞罰，如何是吹毛劍？」師曰：「錢塘江裏好渡船。」問：「如何是西來意？」師曰：「可煞新鮮！」
南禅遇緣禅師
衢州南禅遇緣禅師，因有俗士謂之鐵腳，忽騎馬至。僧問：「師既是鐵腳，爲甚麼卻騎馬？」師曰：「腰帶不因遮腹痛，幞頭豈是禦天寒。」官人問師：「和尚恁麼後生，爲甚麼卻爲尊宿？」師曰：「千歲秪言朱頂鶴，朝生便是鳳凰兒。」上堂：「此個事得恁麼難道？」時有僧出曰：「請師道。」師曰：「睦州溪苔，錦軍石耳。」問：「衆手淘金，誰是得者？」師曰：「溪畔披砂徒自困，家中有寶速須還。」曰：「恁麼則始終不從人得去也。」師曰：「饒君便有擎山力，未免肩頭有擔胝。」
資福智遠禅師
複州資福院智遠禅師，福州人也。參鏡清，問：「如何是諸佛出身處？」清曰：「大家要知。」師曰：「如斯則衆眼難瞞去也。」清曰：「理能縛豹。」師因此發悟玄旨。住後，僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「雪嶺峰前月，鏡湖波裏明。」問：「諸佛出世，天雨四華，地搖六動，和尚今日有何祥瑞？」師曰：「一物不生全體露，目前光彩阿誰知？」問：「如何是直示一句？」師曰：「是甚麼？」師乃曰：「還會麼？會去即今便了，不會塵沙算劫，只據諸賢分上。古佛心源，明露現前，匝天遍地，森羅萬象，自己家風，佛與衆生本無差別。涅槃生死，幻化所爲，性地真常，不勞修證。珍重！」
烏巨儀晏禅師
衢州烏巨山儀晏開明禅師，吳興許氏子。于唐乾符叁年將誕之夕，異香滿室，紅光如晝。光啓中隨父鎮信安，強爲娶，師不願。遂遊曆諸方。機契鏡清，歸省父母，乃于郭南創別舍以遂師志。舍旁陳司徒廟有凜禅師像，師往瞻禮，失師所之。後郡守展祀祠下，見師入定于廟後叢竹間。蟻蠹其衣，敗葉沒髀。或者雲：「是許鎮將之子也。」自此叁昧，或出或入。子湖讷禅師，未知師所造淺深，問曰：「子所住定，蓋小乘定耳？」時方啜茶，師呈起橐曰：「是大是小？」讷駭然。尋谒栝蒼唐山德嚴禅師，嚴問：「汝何姓？」曰：「姓許。」嚴曰：「誰許汝？」曰：「不別。」嚴默識之，遂與剃染。嘗令摘桃，浃旬不歸，往尋，見師攀桃倚石，泊然在定。嚴鳴指出之。開運中遊江郎岩，睹石龛，謂弟子慧興曰：「予入定此中，汝當壘石塞門，勿以吾爲念。」興如所戒。明年，興意師長，往啓龛視師，素發被肩，胸臆尚暖。徐自定起。了無異容。複回烏巨。侍郎慎公鎮信安，馥師之道，命義學僧守榮诘其定相，師不與之辨。榮意輕之。時信安人競圖師像而尊事，皆獲舍利，榮因愧服，禮像謝[僣-曰+心]，亦獲舍利。歎曰：「此後不敢以淺解測度矣。」錢忠懿王感師見夢，遣使圖像至，適王患目疾，展像作禮，如夢所見。隨雨舍利，目疾頓瘳。因錫號開明，及述偈贊，寶器供具千計。端拱初，太宗皇帝聞師定力，诏本州加禮，津發赴阙。師力辭，僧再至谕旨，特令肩輿，入對便殿。命坐賜茗，咨問禅定。奏對簡盡，深契上旨。丐歸，複诏入對，得請還山，送車塞途。淳化元年示寂，壽一百十五，臘五十七。阇維白光屬天，舍利五色，邦人以骨塑像，至今州郡雨旸，禱之如向斯答。
報恩嶽禅師法嗣
妙濟師浩禅師
潭州妙濟院師浩傳心禅師，僧問：「擬即第二頭，不擬即第叁首，如何是第一頭？」師曰：「收。」問：「古人斷臂，當爲何事？」師曰：「我甯可斷臂。」問：「如何是學人眼？」師曰：「須知我好心。」問：「如何是香山劍？」師曰：「異。」曰：「還露也無？」師曰：「不忍見。」問：「如何是松門第一句？」師曰：「切不得錯舉。」問：「如何是妙濟家風？」師曰：「左右人太多。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「兩口一無舌。」問：「如何是香山一路？」師曰：「滔滔地。」曰：「到者如何？」師曰：「息汝平生。」問：「如何是世尊密語？」師曰：「阿難亦不知。」曰：「爲甚麼不知？」師曰：「莫非仙陀。」問：「如何是香山寶？」師曰：「碧眼胡人不敢定。」曰：「露者如何？」師曰：「龍王捧不起。」僧舉聖僧塑像被虎咬，問：「師既是聖僧，爲甚麼被大蟲咬？」師曰：「疑殺天下人。」問：「如何是無慚愧底人？」師曰：「阇黎合吃棒。」
安國[王+舀]禅師法嗣
白鹿師貴禅師
福州白鹿師貴禅師，開堂日，僧問：「西峽一派，不異馬頭。白鹿千峰，何似雞足？」師曰：「大衆驗看。」問：「如何是白鹿家風？」師曰：「向汝道甚麼！」曰：「恁麼則便知時去也」。師曰：「知時底人合到甚麼田地？」曰：「不可更口喃喃也。」師曰：「放過即不可。」問：「牛頭未見四祖時，百鳥銜花供養，見後爲甚麼不來？」師曰：「曙色未分人盡望，及乎天曉也如常。」
羅山義聰禅師
福州羅山義聰禅師，上堂，僧問：「如何是出窟師子？」師曰：「甚麼處不震裂？」曰：「作何音響？」師曰：「聾者不聞。」問：「手指天地，唯我獨尊，爲甚麼卻被傍觀者責？」師曰：「謂言胡須赤。」曰：「只如傍觀者，有甚麼長處？」師曰：「路見不平，所以按劍。」師乃曰：「若有分付處，羅山即…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…