..續本文上一頁殼迷封。縱然句下精通。未免觸途狂見。汝等諸人。應是從前學解明昧兩岐。如今爲汝一時埽卻。直須個個如師子兒。吒沙地哮吼一聲。壁立千仞。誰敢正眼觑著。觑著則瞎卻渠眼。此是風穴和尚與麼道。而今莫有吒沙地底師子兒麼。試出來哮吼一聲。不見道。驚群之句。須向驚群處舉揚。奇特之事。須向奇特人拈出。平生慶快。只在如今。過後思賢。不爲鷹俊。有麼有麼。如無。山僧老大衰飒。不免作少年調度。與你諸人代筆去也。蓦拈柱杖。劃一劃。乃橫按。喝一喝雲。風穴老漢。合吃叁十痛棒。戳瞎貶向二鐵圍。自余釋迦。元和。佛陀。是什麼碗跶丘。擲下柱杖。下座。

　　東山老漢。有少業緣未盡。昨出頭來。一時償卻。而今安樂一庵。不辜你輩兄弟。自是你兄弟家。不識好惡。將謂東山有多少奇特。到伊競來鑽剌。又要我以洗腳水。蓦頭蓦面潑。還識羞麼。說佛說祖。舉古舉今。向上向下。有句無句。與麼不與麼。是洗腳水潑你。不著佛求。不著法求。不著僧求。向父母未生巳前會取。風塵草動。悉究端倪。是安排你。向屎坑裏著。衲僧家用處。如擊石火。似閃電光。聲前喝。句後棒。略露些子鋒铓。擬不擬。當頭一钁。剔起便行。是把撮馬糞漢待你。即心非心。就理就事。五位叁路。全提半提。雙明單說。有玄有要。有賓有主。有縱有奪。有圓相有默論。凡有言說。無言說。皆是喚狗與食。向榼鲣堆頭埋卻你。我而今忍不住。把將從上佛佛祖祖天下老和尚留下許多潑你底惡水。埋卻你底榼鲣。挈作一桶。瀉放大目溪裏。流出西峽門去也。更無一法蓋得你。等得你。一個個出來。如師子子。吒沙地哮吼一聲。狐群膽落。豈不快哉。是你如今出門叁步。忽有人問。東山住庵。近日說什麼法。又如何祗對。對得對不得。盡是滅胡種。去去。

　　開先廣鑒瑛和尚語　　嗣東林總

　　上堂

　　請化主參頭雲。若論此事。如一員上將軍相似。須是先師鬼谷。次習孫吳。飽谙龍虎豹之六韬。洞曉天地人之叁略。負文經武緯之才識。有七擒七縱之機謀。然後叁級登壇。黃金佩印。橫行于大千世界。統領于百萬雄師。運籌于帷幄之。中決勝于千裏之外。謾說西戎北狄。到便平治。休誇百粵叁秦。遇皆埽蕩。由是。題芳史冊。畫像淩煙。享富貴于一時。垂功名于萬世。古人道。千兵易得。一將難求。華藏今日。築壇了也。且道。什麼人作將。要會麼。杖頭有眼明如日。欲辨真金木裏看。

　　師開堂日。祝聖。問答罷。乃豎起拂子雲。金色界銀色界。有人這裏會得。則便文殊前引。普賢後隨去也。會與不會即且置。且道。山僧未升此座巳前。人天未集之際。還有佛法也無。若言有。何由更升此座。若言無。即今升座後。佛法又自何而得。大凡參學之人。到這裏。須是著些眼目始得。所以道。釋迦巳滅。彌勒未生。世界空虛。真燈霭昧。九十五種異道。趣下爲高。十二品類含生。合塵背覺。是以祖師東化。別唱玄宗。直指人心。見性成佛。譬如輪王灌頂。萬國鹹歸。亦如杲日麗天。幽明洞鑒。今時不能曉悟。蓋爲滯在見聞。若能一念回光。則便轉凡成聖。諸禅德。轉凡成聖則不無。且作麼生是。回光底一念。要會麼。良久雲。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消複說偈雲。大千沙界是吾家。隱顯何曾有等差。爲報人天高著眼。優昙花異世間花。擊禅床雲。久滯尊官。伏惟珍重。

　　百丈得大機。黃檗得大用。臨濟入門便喝。德山入門便棒。雲門掣電之機。法眼唯心之法。古人叢林商量。悉把以爲奇特。若是華藏聞得。恰似一場秋夢相似。何謂如此。不見道。曾經大海難爲水。除卻須彌不是山。

　　發化主。舉梁武帝問達磨雲。寡人造寺塑像。寫經度僧。廣設大齋。有何功德。達磨雲。無功德。帝雲。如何無功德。達磨雲。此是人天小果。如影隨形。雖有。非實。帝雲。作麼生是真功德。達磨雲。淨智妙圓。體非空有。如是功德。不以世求。師雲。碧眼胡僧。從西方十萬八千余裏。來入震旦。自雲。佩上乘印。傳佛妙心。求大乘器。不妨使人疑著。及乎被梁帝一問。直得說盡道理。若是華藏。則不與麼。作麼生是真功德。良久雲。十片五片雲。千家萬家雨。擊禅床。下座。

　　釋迦如來巳滅。彌勒大士未生。當今之時。正法顛墜。東西南北。文字並馳。皆雲。把定要津。誰肯言我家醋淡。華藏不得巳。出世來。也不挑紙錢。引他禍崇。亦不握木劍。降他妖魔。只是無爲無事。坐致太平。使夫封疆之內。鼙鼓不鳴。分野之中。旄頭不現。然後天降甘露。地湧醴泉。慶雲翔而和氣流。芝草生而嘉禾秀。與麼安貼家邦。與麼丹青造化。且道是有道之時。是亂罹之世。要會麼。不同叁尺劍。自是五弦琴。

　　莊中回。僧問。如何是道。師雲。良田萬頃。僧雲不會。師雲。春若不耕。秋無所望師乃雲。若論此事。譬如田家耕田相似。須是先觀時節。次辨肥硗。使夫畝步分明。陂塘有素。應是稊根稗種。一切屏除。叁杷叁犁。直教純熟。然後播殖嘉谷。無失其時。甘雨雱沾。秋收百倍。倉箱既滿。家道亦隆。縱過水旱凶年。終是資糧不絕。這一片田地。東西四至。立契來。賣與諸人。固非一朝一夕。深耕淺種則不無。且道。即今水牯牛。在什麼處。要見麼。穿卻了也。下座。

　　烏長飛兔不住。暑往寒來朝複暮。朱顔未改白發生。叁界茫茫何處去。本源自性無凋變。千聖皆從影中現。不離當處常湛然。覓則知君不可見。忽然見。倒騎牛兮入佛殿(咄)。

　　僧問。如何是祖師西來意。師雲。君山點破洞庭心。僧問。意旨如何。師雲。白浪四邊繞。紅塵何處來師乃拈起拂子雲。今日華藏手中拂子示身。爲諸人作大善知識。開甘露門。入神通遊戲叁昧。若將東指。則東方妙喜世界。百寶莊嚴。從空中現。東方阿閦如來。坐天花臺。四衆圍繞。來集于此。若將南指。則南方無垢世界。百寶莊嚴。從空中現。南方寶相如來。坐天花臺。四衆圍繞。來集于此。若將西指。則西方極樂世界。百寶莊嚴。從空中現。西方阿彌陀如來。坐天花臺。四衆圍繞。來集于此。若將北指。則北方蓮花莊嚴世界。百寶莊嚴。從空中現。北方微妙聲如來。坐天花臺。四衆圍繞。來集于此。若將下指。則波波吒吒。青赤蓮花。阿鼻無間大小地獄。火蛇火狗。刀山劍樹。镬湯爐炭。鐵城萬仞。鐵網千層。衆苦莊嚴。從空中現。牛頭阿旁。藥叉羅刹。牙如利劍。口似血盆。領諸罪人。來集于此。若將上指。則四禅六欲。忉利非想。一切諸天。從空中現。梵王帝釋。天子天女。天樂普奏。天香普熏。來集于此。然雖如是。諸人還見麼。若也見得。不惟與華藏拂子同參。亦乃證得神通遊戲叁昧。如其不然。不獨鈍置華藏拂子。華藏今日一場失利。

　　知郡朝議洎諸钜公。入山瞻禮新造輪藏畢。請升座。僧問。昔日趙州。叁等接人。蓋爲燕趙二王。今日使車入山。未審和尚如何接。師雲。適來綠蘿亭相見了也。僧雲。今古應無墜。分明在目前。師雲。目前底事作麼生。僧雲。洎不問過。師雲。只知其一。不知其二。僧雲。只如朝貴轉大*輪。未審有何福報。師雲。有雨灑不著。無風吹亦香。僧雲。謝師答話。師雲。禮拜了退師乃顧謂衆曰。昔如來大師。于涅槃會上。舒兜羅綿手。于座前撚少土。置指甲上。問迦葉菩薩曰。吾指甲上土。與大地土。何者爲多。對曰。大地之土。轉厚無疆。指甲上土。不可與比。佛言。如是。一切世間所有衆生。從人身得人身。不生邊地。長富貴家。十相具足。智圍天地。辯凋萬物。知忠于君。孝于親。友于兄弟。不作諸惡。奉行衆善。敬信叁寶。慎護叁業。近善知識。求明心達本。窮理盡性。脫離死生。超凡入聖者。如指甲上土。從人身失人身。受地獄身。受餓鬼身。受畜生身。經千百劫。複得人身。生于邊地。在貧賤家。十相不具足。愚癡闇塞。不知忠于君。孝于親。友于兄弟。造作諸惡。不行衆善。不敬信叁寶。不慎護叁業。周流苦趣。無有出期。如大地上土。由是而觀之。叁界六道。人身最爲難得。既得人身。具是數美。無彼衆惡者。益又爲難矣。所以唐相裴公有言曰。鬼神沈幽愁之苦。鳥獸懷獝狨之悲。修羅方嗔。諸天正樂。可以整心慮。趣菩提。惟人道爲能耳。人而不爲。吾末如之何也矣。此蓋勉人學于佛道。人而不學佛道。則爲自棄者也。然則釋迦如來之道。寂寥虛曠。不可以形名得。微妙無相。不可以有心知。超群有以幽升。量太虛而永久。言其大。則該括河沙世界。言其細。則收攝歸一微塵。言其照耀。則日月不足以比其明。言其蓋載。則天地不足以方其德。非春夏而能生長。非秋冬而能變凋。非風雨而能呴濡。非陰陽而能造化。隨之不得其終。迎之罔眺其首。先天而生。而不居其尊。後天而老。而不稱其壽。迷之則合塵背覺。悟之則入聖超凡。遠之則苦海浮沈。趣之則人天快樂。不假廣尋文字。只要一念回光。但能除一切顛倒妄想攀緣染著生死不淨之心。只于一刹那間。便證無生法忍。是故古人道。靈光獨耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。性相無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。只如諸人四大五蘊。行住坐臥。有爲無爲。是語是默。皆是妄緣。且作麼生是如如佛。還會麼。魚因解帶金鱗活。馬爲行春玉勒寬。

　　濕者顔水。乾者歸地。熱者歸火。轉者歸風。則四大不可得。四大既不可得。則生老病死四相。亦不可得。此喚作人空。過去巳滅。未來未至。現在無住。則叁世不可得。叁世既不可得。則東西南北。四維上下十方。亦不可得。此喚作法空。有人了此二空。則便覺齊佛覺。雖然如是。雲門道底。

　　去年逢青春。朱顔映桃李。今年逢青春。白發壓雙耳。人生七十年。疾若東流水。不了本來心。生死何由離。擊拂子。下座。

　　彎石鞏弓。架興化箭。運那羅延力。定爍迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射雲岩獅子。不射象骨猕猴。且道。射個什麼。良久雲。放過一著。

　　僧問。少林面壁。意旨如何。師雲入定。僧雲。與麼則辜負古人去也。師雲。罕遇…

《010　續古尊宿語要(宋　師明　集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…