..續本文上一頁代雲見麼)遂辭出門。師召曰。座主。主回首。師曰。是甚麼。主亦無對。師曰。這鈍根阿師。洪州廉使問曰。吃酒肉即是。不吃即是。師曰。若吃是中丞祿。不吃是中丞福。師入室弟子一百叁十九人。各爲一方宗主。轉化無窮。師于貞元四年正月中。登建昌石門山。于林中經行。見洞壑平坦。謂侍者曰。吾之朽質當于來月歸茲地矣。言訖而回。既而示疾。院主問。和尚近日尊候如何。師曰。日面佛月面佛。二月一日。沐浴跏趺入滅。元和中谥大寂禅師。塔名大莊嚴。
大鑒下叁世
百丈懷海禅師。福州長樂人也。師參馬大師爲侍者。檀越每送齋飯來。師才揭開盤蓋。馬大師拈起一片胡餅示衆雲。是甚麼。每日如此。師經叁年。一日隨侍馬祖路行次。聞野鴨聲。馬祖雲。什麼聲。師雲。野鴨聲。良久馬祖雲。適來聲向什麼處去。師雲。飛過去。馬祖回頭。將師鼻便搊。師作痛聲。馬祖雲。又道飛過去。師于言下有省。卻歸侍者寮。哀哀大哭。同事問曰。汝憶父母耶。師曰無。曰被人罵耶。師曰無。曰哭作甚麼。師曰。我鼻孔被大師搊得痛不徹。同事曰。有甚因緣不契。師曰。汝問取和尚去。同事問大師曰。海侍者有何因緣不契。在寮中哭。告和尚爲某甲說。大師曰。是伊會也。汝自問取他。同事歸寮曰。和尚道。汝會也。教我自問汝。師乃呵呵大笑。同事曰。適來哭。如今爲甚卻笑。師曰。適來哭如今笑。同事罔然。明日馬祖升堂才坐。師出來卷卻簟。馬祖便下座。
師隨至方丈。馬祖雲。適來要舉轉因緣。你爲什麼卷卻簟。師曰。爲某甲鼻頭痛。馬祖雲。你什麼處去來。師雲。昨日偶有出入不及參隨。馬祖喝一喝。師便出去。馬祖一日問師。什麼處來。師雲。山後來。祖雲。還逢著一人麼。師雲。不逢著。祖雲。爲什麼不逢著。師雲。若逢著即舉似和尚。祖雲。什麼處得者個消息來。師雲。某甲罪過。祖雲。卻是老僧罪過。師再參馬祖。祖豎起拂子。師雲。即此用離此用。祖挂拂子于舊處。良久祖雲。你已後開兩片皮。將何爲人。師遂取拂子豎起。祖雲。即此用離此用。師亦挂拂子于舊處。祖便喝。師直得叁日耳聾。後住洪州大雄山。以居處岩巒峻極。故號百丈。既處之未期月。參玄之賓四方麇至。沩山黃檗當其首。一日師謂衆曰。佛法不是小事。老僧昔被馬大師一喝。直得叁日耳聾。黃檗聞舉。不覺吐舌。師曰。子已後莫承嗣馬祖去麼。檗曰不然。今日因和尚舉。得見馬祖大機大用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫。師曰。如是如是。見與師齊減師半德。見過于師方堪傳授。子甚有超師之見。檗便禮拜。因僧問西堂。有問有答即且置。無問無答時如何。堂曰。怕爛卻那。師聞舉乃曰。從來疑這個老兄。曰請和尚道。師曰。一合相不可得。師謂衆曰。有一人長不吃飯不道饑。有一人終日吃飯不道飽。衆無對。雲岩問。和尚每日區區爲阿誰。師曰。有一人要。岩曰。因甚麼不教伊自作。師曰。他無家活。僧問。抱璞投師。請師一決。師雲。昨夜南山虎咬大蟲。雲不缪真诠。爲甚麼不垂方便。師雲。掩耳偷鈴漢。雲不得中郎鑒。還同野舍薪。師便打。僧雲。蒼天蒼天。師雲。得與麼多口。雲罕遇知音。拂袖便出。師雲。百丈今日輸卻一半。(佛鑒雲雖得一場榮。刖卻一雙足)至晚侍者問。和尚被這僧不肯了便休。師便打。者雲。蒼天蒼天。師雲。罕遇知音。者作禮。師雲。一狀領過。有一僧哭入法堂。師雲。作什麼。僧雲。父母俱喪。請師揀日。師雲。明日一時埋卻。
問如何是奇特事。師雲。獨坐大雄峰。僧禮拜。師便打。西堂問師。你向後作麼生開示于人。師以手卷舒兩邊。堂雲。更作麼生。師以手點頭叁下。
上堂雲。靈光獨耀回脫根塵。體露真常不拘文字。心性無染本自圓成。但離妄緣即如如佛。
問依經解義叁世佛冤。離經一字如同魔說時如何。師雲。固守動靜叁世佛冤。此外別求如同魔說。馬祖令人馳書並醬叁甕與師。師令排向法堂前。乃上堂。衆才集。師以柱杖指醬甕雲。道得即不打破。道不得即打破。衆無語。師便打破歸方丈。
上堂。衆才集。師以柱杖趁下。卻召大衆。大衆回頭。師雲。是什麼。沩山問仰山。百丈再參馬祖豎拂因緣。此二尊宿意旨如何。仰山雲。此是顯大機大用。沩山雲。馬祖出八十四人善知識。幾人得大機。幾人得大用。仰山雲。百丈得大機。黃檗得大用。余者盡是唱道之師。沩山雲。如是如是。師因普請開田。回問。運阇梨開田不易。檗雲。衆僧作務。師雲。有煩道用。檗雲。爭敢辭勞。師雲。開得多少田。檗作鋤田勢。師便喝。檗掩耳而出。師問黃檗。甚處來。檗雲。山下采菌子來。師雲。山下有一虎子。汝還見麼。檗便作虎聲。師于腰下取斧作斫勢。檗約住便掌。師至晚上堂雲。大衆。山下有一虎子。汝等諸人出入好看。老僧今朝親遭一口。後沩山問仰山雲。黃檗虎話作麼生。仰山雲。和尚如何。沩山雲。百丈當時便合一斧斫殺。因什麼到如此。仰山雲。不然。沩山雲。子又作麼生。仰山雲。不唯騎虎頭。亦解把虎尾。沩山雲。寂子甚有險崖之句。師每日上堂。常有一老人聽法。隨衆散去。一日不去。師乃問。立者何人。老人雲。某甲于過去迦葉佛時曾住此山。有學人問。大修行底人還落因果也無。對雲。不落因果。墮在野狐身。今請和尚代一轉語。師雲。汝但問。老人便問。大修行底人還落因果也無。師雲。不昧因果。老人于言下大悟。告辭師雲。某甲已免野狐身。住在山後。乞依亡僧燒送。師令維那白槌告衆。齋後普請送亡僧。大衆不能詳。至晚參師舉前因緣次。黃檗便問。古人錯對一轉語落在野狐身。今人轉轉不錯是如何。師雲。近前來向汝道。黃檗近前打師一掌。師雲。將謂胡須赤。更有赤須胡。時沩山在會下作典座。司馬頭陀舉野狐話問。典座作麼生。典座以手撼門扇叁下。司馬雲。太粗生。典座雲。佛法不是者個道理。後沩山舉黃檗問野狐話問仰山。仰山雲。黃檗常用此機。沩山雲。汝道天生得從人得。仰山雲。亦是禀受師承。亦是自宗通。沩山雲。如是如是。黃檗問。從上古人以何法施人。師良久。黃檗雲。後代兒孫將何傳授。師雲。將謂你者漢。是個人。便歸方丈。師與沩山作務次。師問。有火也無。沩山雲有。師雲。在什麼處。沩山把一莖柴。吹過與師。師接雲。如蟲蝕木。因普請鋤地次。有僧聞鼓聲舉起鋤頭。大笑歸去。師雲。俊哉。此是觀音入理之門。後喚其僧問。你今日見甚道理。雲某甲早辰未吃粥。聞鼓聲歸吃飯。師呵呵大笑。
問如何是佛。師雲。汝是阿誰。雲某甲。師雲。汝識某甲否。雲分明個。師豎起拂子問。汝見拂子否。雲見。師更不管。師令僧去章敬處。見伊上堂說法。你便展開坐具禮拜。起將一只鞋。以袖拂卻上塵。倒頭覆下。其僧到章敬。一依師旨。章敬雲。老僧罪過。廣錄。夫語須辯缁素。須識總別語。須識了義不了義教語。了義教辯清。不了義教辯濁。說穢法邊垢揀凡。說淨法邊垢揀聖。從九部教說。向前衆生無眼。須假人雕琢。若于聾俗人前說。直須教渠出家持戒修禅學慧。若是過量俗人。亦不得向他與麼說。如維摩诘傅大士等類。若于沙門前。說他沙門已受白四羯磨訖。具足全是戒定慧力。更向他與麼說。名非時語。說不應時亦名绮語。若是沙門。須說淨法邊垢。須說離有無等法。離一切修證。亦離于離。若于沙門中剝除習染。沙門除貪嗔病不去。亦名聾俗。亦須教渠修禅學慧。若是二乘僧。他歇得貪嗔病去盡。依住無貪。將爲是。是無色界。是障佛光明。是出佛身血。亦須教渠修禅學慧。須辯清濁語。濁法者。貪嗔愛取等多名也。清法者。菩提涅槃解脫等多名也。只如今鑒覺。但于清濁兩流凡聖等法。色聲香味觸法。世間出世間法。都不得有绉毫愛取。既不愛取。依住不愛取。將爲是。是初善。是住調伏心。是聲聞人。是戀筏不舍人。是二乘道。是禅那果。既不愛取。亦不依住不愛取。是中善。是半字教。猶是無色界。免墮二乘道。免墮魔民道。猶是禅那病。是菩薩縛。既不依住不愛取。亦不作不依住知解。是後善。是滿字教。免墮無色界。免墮禅那病。免墮菩薩乘。免墮魔王位。爲智障地障行障故。見自己佛性。如夜見色。如雲佛地斷二愚。一微細所知愚。二極微細所知愚。故雲。有大智人。破塵出經卷。若透得叁句過。不被叁段管。教家舉喻如鹿叁跳出網。喚作纏外佛。無物拘系得渠。是屬然燈後佛。是最上乘。是上上智。是佛道上立。此人是佛有佛性。是導師。是使得無所礙風。是無礙慧。于後能使得因果福智自由。是作車運載因果。處于生不被生之所留。處于死不被死之所礙。處于五陰如門開不被五陰礙。去住自由出入無難。若能與麼。不論階梯勝劣。乃至蟻子之身。但能與麼。盡是淨妙國土不可思議。此猶是解縛語。彼自無瘡。勿傷之也。佛瘡菩薩等瘡。但說有無等法。盡是傷也。有無管一切法。十地是濁流河。衆作清流。說豎清相。說濁過患。向前十大弟子。舍利弗富樓那。正信阿難邪信善星等。個個有榜樣。個個有則候。一一被導師說破。不是四禅八定阿羅漢等。住定八萬劫。他是依執所行。被淨法酒醉。故聲聞人聞佛法。不能發無上道心。所以斷善根人無佛性。教雲喚作解脫深坑可畏之處。一念心退墮地獄。猶如箭射。亦不得一向說退。亦不得一向說不退。只如文殊觀音勢至等。卻來須陀洹地。同類誘引。不得言他退。當與麼時。只喚作須陀洹人。只如今鑒覺。但不被一切有無諸法管。透叁句及一切逆順境得過。聞百千萬億佛出世間。如不聞相似。亦不依住不聞。亦不作不依住知解。說他者個人退。不得量數。管他不著。是佛常住世間。而不染世法。說佛轉*輪退。亦是謗佛法僧。說佛不轉*輪不退。亦是謗佛法。僧肇雲。菩提之道。不可圖度。高而無上。廣不可極。淵而無下。深不可測。語也垛生招箭。言鑒覺猶不是從濁辯清。許說如今鑒覺是。除鑒覽外別有。盡是魔說。若守住如今鑒覺。亦同魔說…
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