..續本文上一頁中月。遂拈起拄杖曰。這個不是物。即今現形也。且道月在甚麼處。良久曰。長空有路還須透。潭底無蹤不用尋。擊香臺下座。
臨安府靈隱雲知慈覺禅師。僧間。一佛出世各坐一華。和尚出世有何祥瑞。師曰。白雲橫谷口。曰光前絕後去也。師曰錯。曰大衆證明學人禮謝。師曰點。問如何是道。師曰。甚麼道。曰大道。師曰。欲行千裏一步爲初。曰如何是道中人。師曰。西天駐泊此地都監。僧禮拜。師乃吽吽。上堂。日月雲霞爲天標。山川草木爲地標。招賢納士爲德標。閑居趣寂爲道標。拈拄杖曰。且道這個是甚麼標。會麼。拈起則有文有彩。放下則粝粝磕磕。直得不拈不放。又作麼生。良久曰。扶過斷橋水。伴歸無月村。卓一下下座。上堂。秋風起庭梧墜。衲子紛紛看祥瑞。張叁李四賣器虛。拾得寒山爭賤貴。觌面相逢更無難易。四衢道中棚蘭瓦市。逼塞虛空普天匝地。任是臨濟赤肉團上。雪峰南山鄨鼻。玄沙見虎。俱胝舉指。一時拈來當面布施。更若擬議千山萬水。複曰過。
婺州承天惟簡禅師。僧問。佛與衆生是一是二。師曰。花開滿樹紅。花落萬枝空。曰畢竟是一是二。師曰。唯余一朵在。明日恐隨風。問如何是吹毛劍。師曰。星多不當月。曰用者如何。師曰落。曰落後如何。師曰。觀世音菩薩。問如何是和尚家風。師曰。理長即就。曰如何領會。師曰。繪雉不成雞。問開口即失閉口即喪。未審如何說。師曰。舌頭無骨。僧曰。不會。師曰。對牛彈琴。上堂。夫遮那之境界衆妙之玄門。知識說之而莫窮。善財酌之而不竭。文殊體之而寂寂。普賢證之以重重。若也隨其法性。如雲收碧漢本無一物。若也隨其智用。如華開春谷應用無邊。雖說遍恒沙乃同遵一道。且問諸人。作麼生是一道。良久曰。白雲斷處見明月。黃時落時聞搗衣。參。上堂。莫離蓋纏。莫求佛祖。去此二途以何依估。江淹夢筆天龍見虎。古老相傳月不跨五。參。上堂。一刀兩段埋沒宗風。師子翻身拖泥帶水。直饒坐斷十方不通凡聖。腳跟下好與叁十。
明州九峰鑒韶禅師。僧問。承聞和尚是泐潭嫡子是否。師曰是。曰還記得當時得力句否。師曰。記得。曰請舉看。師曰。左手握拳右手把筆。上堂。山僧說禅如蚱蜢吐油。捏著便出。若不捏著一點也無。何故秖爲不曾看讀古今因緣。及預先排疊勝妙見知等候升堂。便磨唇捋嘴捋粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一答蓋不得已。豈獨山僧。看它大通智勝如來。默坐十劫無開口處。後因諸天梵天及十六王子再叁勸請。方始說之。卻不是秘惜。秖爲不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人。不得道山僧會升座。, 參。
婺州西塔顯殊禅師上堂。黃梅席上數如麻。句裏呈機事可嗟。直是本來無一物。青天白日被雲遮。參。
天臺崇善寺用良禅師。僧問。叁門與自己是同是別。師曰。八兩移來作半斤。曰恁麼則秋水泛漁舟去也。師曰。東家點燈西家爲甚麼卻覓油。曰山高月上遲。師曰。道甚麼。曰莫瞌睡。師曰。入水見長人。
臨江軍慧力有文禅師。上堂。建山寂莫坐倚城郭。無味之談七零八落。以拄杖敲香臺下座。
福州雪峰象敦禅師。僧問。如何是佛。師曰。把火照魚行。曰如何是法。師曰。唐人譯不出。曰佛法已蒙師指示。未審畢竟事如何。師曰。臘月叁十日。
南康軍雲居守億禅師上堂。馬祖才升堂。雄峰便卷席。春風一陳來。滿地花狼藉。便下座。
瑞州洞山永孚禅師上堂。棒頭挑日月木馬夜嘶。鳴拈拄杖曰。雲門大師來也。卓一下曰。炊沙作飯。看井作褲。參。
令滔首座久參泐潭。潭因問。祖師西來單傳心印。直指人心見性成佛子。子作麼生會。師曰。某甲不會。潭曰。子未出家時作個甚麼。師曰牧牛。潭曰。作麼生牧。師曰。早朝騎出去。晚後複騎歸。潭曰。子大好不會。師于言下大悟。遂成頌曰。放卻牛繩便出家。剃除須發著袈裟。有人問我西來意。拄杖橫挑[目+羅]哩[目+羅]。
洞山自寶禅師法嗣
瑞州洞山清辯禅師。僧問。百丈得大機。黃檗得大用。未審和尚得個甚麼。師便喝。僧亦喝。師便打。僧曰。爭奈大衆眼何。便歸衆。師噓兩噓。
北塔思廣禅師法嗣
荊州軍玉泉承皓禅師姓王氏。眉州丹棱人也。依大力院出家登具。後遊方參北塔發明心要。得大力自在叁昧。製犢鼻[裋-豆+昆]書曆代祖師名字。乃曰。唯有文殊普賢較些子。且書于帶上。故叢林目爲皓布[裋-豆+昆]。元豐間首衆于襄陽谷隱。有鄉僧亦效之。師見而诟曰。汝具何道理敢以爲戲事耶。嘔血無及耳。尋于鹿門如所言而逝。張無盡奉使京西南路就谒之。致開法于郢州大陽。時谷隱主者私爲之喜。師受請升座曰。某在谷隱十年。不曾飲谷隱一滴水嚼谷隱一粒米。汝若不會來。大陽爲汝說破。攜拄杖下座傲然而去。尋遷玉泉。有示衆曰。一夜雨滂烹打倒蒲萄棚。知事頭首行者人力。拄底拄撐底撐。撐撐拄拄到天明。依舊可憐生。自贊粥稀後。坐床窄先臥。耳聩愛高聲。眼昏宜字大。冬至示衆曰。晷運推移布[裋-豆+昆]赫赤。莫怪不洗無來換替。僧入室次狗子在室中。師叱一聲。狗便出去。師曰。狗卻會爾卻不會。師示疾門人圍繞。師笑曰。吾年八十一。老死舁屍出。兒郎齊著力。一年叁百六十日。言畢而逝。
雲蓋志颙禅師法嗣
南康軍雲居文慶海印禅師。僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰合。曰如何是隨波逐浪句。師曰闊。曰如何是截斷衆流句。師曰窄。上堂。道本無爲法非延促。一念萬年千古在目。月白風恬山青水綠。法法現前頭頭具足。祖意教意非直非曲。要識盧陵米價。會聚山前麥熟。以拂子擊禅床下座。
四祖端禅師法嗣
福州廣明常委禅師。僧問。知師久蘊囊中寶。今日當場略借看。師曰看。曰恁麼則謝師指示。師曰。等間垂一釣容易上鈎來。
雁蕩山文吉禅師法嗣
溫州淨光爲覺禅師。僧問。雲門一曲師親唱。未審西來意若何。師曰。道什麼。雲恁麼則便是和尚爲人處也。師曰錯。乃曰。淨光绀宇古佛祇園。聞名者塵心頓息。目觀者宛若升天。面臨郛郭背靠林泉。處處盡歌皇化。何須演妙談玄。向上一竅又且如何。蓦拈拄杖卓一下曰。鴛鴦繡了從君看。莫把金針度與人。下座。
金山瑞新禅師法嗣
安吉州天聖守道禅師上堂。日月繞須彌。人間分畫夜。南閻浮提人秖被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道。良久曰。柳色黃金嫩。梨花白雪香。參。上堂。不從一地至一地。寂滅性中甯有位。釋迦稽首問然燈。仁者何名爲受記。便下座。
上方齊嶽禅師法嗣
越州東山國慶順宗禅師上堂。心生則種種法生。心滅則種種法滅。拈起拄杖曰。此個是法。那個是滅底心。若人道得許爾頂門上具眼。其或未然。雲暗不知天早晚。雪深難辯路高低。參。
北禅智賢禅師法嗣
潭州興化紹銑禅師泉州人。上堂拈拄杖曰。一大藏教是拭不淨故紙。超佛越祖之談。是诳娅闾閻漢。若論衲僧門下。一點也用不得。作麼生是衲僧門下事。良久曰。多虛不如少實。擊香臺下座。
洪州法昌倚遇禅師漳州林氏子。幼棄家依郡之崇福得度。有大志自受具遊方。名著叢席。浮山遠和尚嘗指謂人曰。此後學行腳樣子也。參北禅賢。問近離甚處。師曰。福嚴。賢曰。思大鼻孔長多少。師曰。與和尚當時見底一般。賢曰。且道老僧見時長多少。師曰。和尚大似不曾到福嚴。賢笑雲。學語之流。又問。來時馬大師健否。師曰健。雲向汝道什麼。師曰。令北禅莫亂統。賢雲。念汝新到不欲打汝。師曰。倚遇亦放過和尚。茶罷。賢又問。鄉裏甚麼。師曰。漳州。賢雲。叁平在彼作什麼。師曰。說禅說道。賢雲。年多少。師曰。與露柱齊年。賢雲。有露柱即且從。無露柱年多少。師曰。無露柱一年也不少。賢雲。半夜放烏雞。師因倒心師事之。後遊西山眷雙嶺深邃棲息叁年。與英邵武勝上座遊。應法昌請決別曰。叁年聚首無事不知。檢點將來不無滲漏。以拄杖劃一劃曰。這個且止。宗風事作麼生。英雲。須彌安鼻孔。師曰。臨崖看浒眼。特地一場愁。英雲。深沙努眼睛。師曰。爭奈聖凡無異路。方便有多門。英雲。鐵蛇鑽不入。師曰。有甚共語處。英雲。自緣根力淺。莫怨太陽春。卻劃一劃雲。宗風且止。這個事作麼生。師與一掌。英約住雲。這漳州子莫無去就。師曰。爾作這般見解。不打更待何時。又與一掌。英雲。也是我致得。法昌在分甯之北。千峰萬壑古屋數間。師至安樂之火種刀耕。衲子時有至者。皆不堪其枯淡。坐此成單丁。開爐日以一力撾鼓。升座曰。法昌今日開爐行腳僧無一個。唯有十八高人緘口圍爐打坐。不是規矩嚴難免見諸人話墮。直饒口似秤錘未免燈籠勘破。不知道絕功動枉用修因證果。喝一喝曰。但能一念回心。即脫二乘羁鎖。又曰。毗耶杜口仿效宗乘。鹫嶺拈花翻成毒藥。九年面壁鈍置先宗。半夜傳衣欺它後學。馬祖即心是佛。大似待兔守株。盤山非心非佛。可謂和泥合水。如斯之見盡是敗壞祖風滅胡種族。承虛接響罔聖欺賢。後學無辜遭它指注。若論此事諸佛不曾出世。亦無一法與人。達磨不西來。二祖不得髓。直得皇風蕩蕩野老讴歌。心無所恃行無所依。聞禅與道似見冤家。說色與心如逢猛虎。法昌然後與爾挑野菜舂黍米。作和羅飯煮骨董羹。饑即餐困即眠。不由諸位自崇高。莫學叁乘立餐課。大甯寬禅師至。師畫地作此尵相。便曳钁出。翌日未升坐。謂寬曰。昨日公案如何。寬畫此尵相即飏撒之。師曰。寬禅頭名下無虛人。乃升坐曰。忽地晴天霹雳聲。禹門叁汲浪峥嵘。幾多頭角爲龍去。蝦蟹依然努眼睛。南禅師至。師方植松。南雲。小院子栽許多松作麼。師曰。臨濟道底。雲栽得多少。師曰但見狷啼鶴宿聳漢侵雲。南指石雲。這裏何不栽。師曰。功不浪施。雲也知無下手處。師卻指石上松曰。從什麼處得此來。南大笑雲。蒼天蒼天。乃作偈雲。頭戴華巾離少室。手攜席帽出長安。鹫峰峰下重相見。鼻孔元來總一般。又畫此示之。師曰。葫蘆棚上摘冬瓜。麥浪堆中…
《005 續傳燈錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…