..續本文上一頁。忘懷常遊悲智之門。有念盡成功。無知方大利。良久曰。瑞草生嘉運。林梅放早春參。又曰。智水瑩精心珠獨耀。萬象煥然十方朗照。眼見無影樹子。耳聽沒弦琴調。若是本分衲僧。不覺低頭冷笑。且道笑個什麼。無孔鐵槌。

　　真州靈岩志願禅師。僧問。山間林下頗稱道人家風。渌水亭邊還他了事衲子。此猶是無風起浪。不涉波瀾。請師答話。師曰。雲橫遠岫雨滴懸崖。雲數聲清磬是非外。一個閑人天地間。師曰。石人拊掌木女呵呵。雲高臥虛堂無一事。任他今日與明朝。師曰。四海晏清王道泰。何須更用苦忉忉。問六六叁十六。春風動修竹。新斫沒弦琴。請師彈一曲。師曰。不落宮商角徵羽。雲一聲鳴曆曆。十指起清風。師曰。不是中郎鑒。還同野舍薪。雲恁麼則不聞聞底事大衆皆聞。師曰。知音者少。乃曰。看看雲山疊疊同萬卉以青蒼。煙渚依依共孤舟而阒寂。樓臺聳峻殿塔交光。法法無私古今冥貫。正當恁麼時還相委悉麼。良久曰。不在低頭思量難得。又曰。山家活計無多事。直下分明不用猜。敷坐豈容知與見。任他鳥兔去還來。諸人還委悉麼。若委悉得去心猿罷跳性海無波。白雲青嶂任運蕭然。紫陌紅塵隨緣豁暢。其或未曉根源。切忌尋玄討妙。直饒討得倜傥分明。敢保斯人未徹。良久曰。任教滄海變。應不對君通。又曰。露卷雲收日上月落。林間幽鳥語呢喃。嶺上樵夫歌間錯。東南西北本來人。喝一喝雲。莫向外邊生蔔度。

　　潭州等覺法思禅師。僧問。梵王請佛蓋爲群生安撫。請師當爲何事。師曰。月映千江白。雲開萬谷明。雲恁麼則一句無私。師曰。古今無異路。達者共同途。問如何是佛法大意。師曰。燈籠挂露柱。雲學人未會。師曰。佛殿對叁門。雲向上更有事也無。師曰。大海若知足。百川應倒流。師良久曰。若也于斯薦得。上無攀仰下絕己躬。靈光現前耀騰今古。遇知音而隨緣佛事。在山野而別構清規。亦可竿木隨身逢場作戲。然雖如是。且道最初一句作麼生道。顧大衆曰。切忌當頭。

　　壽州壽春廣慧法岸禅師。僧問。爲國開堂于此日。師將何法報君恩。師曰。香煙霭霭瑞氣飄飄。雲恁麼則達磨舊時花葉而今信手拈來。師曰。寒山拊掌拾得呵呵。雲學人今日小出大遇。師曰。乞兒見小利。乃曰。若論法體本絕言诠。應用無虧威光烜赫。英靈上士相共證明。後學初機徒勞伫思。雖然如是事無一向。山僧今日不惜眉毛與諸人說破。良久曰。人從陳州來。不得許州信。

　　真州定山真如文彥禅師上堂曰。堤邊柳綠默演真空。嶺上猿吟明談法要。若向這裏薦得。頭頭圓覺步步道場。其或未然。且待別時分明說破。珍重。

　　荊南府護國紹通禅師。僧問。如何是和尚家風。師曰。一瓶一缽。雲向上更有事也無。師曰有。雲如何則是。師曰。拄杖子。雲若不上來爭知如是。師便打。僧雲錯。師曰。猶自口喃喃。

　　南京法寶德一禅師。僧問。大衆雲臻請師說法。師曰。谛聽谛聽。僧雲。一回聞得一回新。師曰。爾作麼生會。僧雲。谛聽谛聽。師曰。也是殘羹馊飯。問如何是睢陽境。師曰。車馬門前有。塵埃堂上無。雲如何是境中人。師曰。時延叁島客。長接五湖僧。珍重。

　　池州乾明禅院寶慧禅師上堂。拈起袈裟角。示衆曰。此乃佛佛授手祖祖相傳今日更不覆藏普示諸人。還會麼。良久曰。若也未然。且待別時。重新說破。

　　和州開聖覺禅師。久參長蘆有所得。遍遊叢林至五祖演禅師會下。演問。釋迦彌勒猶是他奴。他是阿誰。師曰。胡張叁黑李四。演深喜之以語悟首座。悟雲。恐未實。更須搜看。演後複問師。釋迦彌勒猶是他奴。他是阿誰。師曰。胡張叁黑李四。演雲。不是不是。師曰。昨日是今日因甚不是。演雲。昨日是今日不是。師始大悟。後出世開聖開堂。法嗣夫禅師。于燒香之際。忽如有物搗其胸。因成瘡未幾而化。

　　明州雪窦道榮覺印禅師郡之陳氏子。僧問。寒山逢拾得時如何。師曰。揚眉飛閃電。曰更有何事。師曰。開口放毫光。曰如何是向上一路。師曰。七六八。

　　平江府慧日智覺廣燈禅師本郡梅氏子。上堂良久曰。休休休徒悠悠。釣竿長在手。魚冷不吞鈎。喝一喝下座。

　　棲賢遷禅師法嗣

　　舒州王屋山崇福燈禅師上堂。天不能蓋地不能載。一室無私何處不在。大衆直饒恁麼會去。也是鬼弄精魂。怎生說個常在底道理。良久曰。金風昨夜起。遍地是黃花。

　　杭州南山法雨惟鎮禅師。僧問。如何是法雨境。師曰。竹寺門相並。湖山路接連。雲如何是境中人。師曰。芳草和花種。修篁帶雨移。遂顧視大衆曰。還知麼。南山嶺頭白雲冉冉。西湖岸上綠柳依依。一時驗取不用針錐。喝一喝下座。

　　潭州東明慧遷禅師初住南源。僧問。如何是南源境。師曰。五嶺侵霄漢。叁株鎖碧煙。雲如何是境中人。師曰。焚香開卷雲生砌。卷箔冥心月在池。乃曰。不可以智知不可以識識。大衆且道。識個什麼。良久曰。露柱是木頭作稱。

　　開元智譚禅師法嗣

　　汀州開元宗祐禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。扁舟沖雲浪。雲未審意旨如何。師曰。一葦渡金陵。乃曰。祖師門下水泄不通。佛事門中風行草偃。于斯見得暢快平生。擬議思量千山萬水。

　　善果懷演庵主法嗣

　　潭州玉池光教寺沖俨禅師。僧問。以心傳心無說可說即不問。如何是可說。師曰。石筍逢時長。僧雲。未審意旨如何。師曰葵花向日開。問如何是祖師的的意。師曰。泥牛不吃欄邊草。僧雲。和尚何處安身立命。師曰。直向孤峰頂上眠。

　　天甯道楷禅師法嗣

　　汝州香山法成禅師示衆曰。知有佛祖向上人方有說話分。諸禅德且道。那個是佛祖向上事。有個人家兒子。六根不具七識不全。是大闡提無佛種性。逢佛殺佛逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無門。大衆還識此人麼。良久曰。對面不仙陀睡多饒寐語。又曰。只這個負累殺人。認作空劫時自己。分明頭上安頭。更言落在今時。何異霜加雪上。直得純清絕點。猶有流注真常。縱然轉位回機。大似日中逃影。所以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。喝一喝曰。是甚熱盂鳴聲。豈不見道。文殊起佛見法見。貶向二鐵圍山。衲僧起佛見法見。列在叁條椽下。乃舉起拂子曰。拂子夜來起佛見法見。且道今朝如何批判。擊繩床曰。分付德山臨濟。又曰。靈機獨耀智鑒洞然。瞬目揚眉已彰痕迹。拈槌豎拂豈免階梯。悟之者心超數量語默皆如。左放右收都無依賴。迷之者頭頭作解取舍有心。縱饒盡得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家語個解粘去縛拔榍抽釘。已是犯鋒傷手。更言體之與用正之與偏。恰似叁家村裏教書郎。未念得一本太公家教。便道文章賽過李白杜甫。諸禅德。伊家自有同風。不要展他書卷。師問僧。甚處人。雲西川。師曰。幾時離鄉。雲前年二月。師曰。未離本國一句作麼生道。雲通身是口難爲秖對。師曰。猶是離家失業句。僧無語。師打一拂曰。枉踏草鞋。初師與照闡提同嗣芙蓉而不相識。因有鵬上人者。舉照贊芙蓉像雲。雨洗淡紅桃萼嫩。風搖淺碧柳絲輕。白雲影裏怪石露。綠水光中枯木清。咦爾是何人。師曰。今日方知他親見先師。鵬遂請益。師曰。豈不見法眼拈夾山話。雲我叁十年只作境話會。鵬遂有省。師後被诏住東京淨因寺。

　　成都大智齊琏禅師。潼川中江人。姓牟氏。少有蟬蛻塵濁之志。年十叁落發從護聖受具。逾歲遊成都。依法華百法講席。又通唯識。至此則無漏界不思議善常安樂解脫身大牟尼名法。瞥若有省。其師已不能屈居頃之慨然太息曰。吾棄家爲大事。茲紙上語爾。譬如畫日月。豈有光明耶。棄之南遊訪清溪斷臂道者。斷臂深器之。複谒五祖演真如哲百丈肅晦堂心。日夕參扣然未有省發。在晦堂日有自大陽來者。舉芙蓉示衆語。師心悅服遂往從之。初見如舊相識。一日淩晨聞板聲豁然大悟。急以告芙蓉。芙蓉可之。命掌經藏。分座說法囊錐穎脫。叢林歸重名聲籍然。未幾歸省親。聞芙蓉臨淨因。複往依止遂首衆座。下淨因既在辇毂下。而芙蓉以龍象居焉。問法者萬指。而師戶外之屦亦如之。芙蓉每語人曰。琏首坐牛行虎視機鋒橫出。異日弘吾道決矣。時天下大興崇甯寺。精擇傳法者。永興經略使王公序。都轉運使薛公紹彭以師爲宜禮致之。師乃諾其請。居五年名聲普聞遠迩傾慕。遷襄陽普甯。政和初西歸故裏。築庵妙峰將老焉。既而天彭請莅能仁。又改大隨。廣漢之無爲。成都之超悟。最後居大智。師在大隨日。其徒有妄訴于州者。師怡然就逮有司考竟其事將加捶楚。即時天大晦瞑群烏飛噪集杖端。有自投于地者。州將駭異遂得釋脫焉。超悟在大慈寺之庑。列肆如賈區。常阖戶堅坐。動遵戒律人皆敬之。然道價素重。缁素求識面者項背相望。時臘益高矣。頗厭苦遂棄去。衆力挽之度不可留。則謂大智居西郊。林樾岑蔚可以佚老。乃列言于府。時製置使席公每加賓禮。師欣然聽之。凡曆八載禅侶影從遂成寶社。然自是應接簡矣。俄示疾。有問者辄稱吾無苦。忽語主事僧。爲我置一藍輿。吾將有所適。遲明起趺坐。涉筆書偈泊然而寂。時紹興十五年十一月四日甲子也。後六日火浴得舍利百余粒皆具五色。閱世七十叁。坐六十夏。

　　鄧州丹霞子淳禅師。劍州賈氏子。弱冠爲僧徹證于芙蓉之室。上堂。乾坤之內宇宙之間。中有一寶秘在形山。肇法師恁麼道。秖解指蹤話迹。且不能拈示于人。丹霞今日擘開宇宙打破形山。爲諸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。還見麼。鹭鸶立雪非同色。明月蘆花不似他。上堂。舉德山示衆曰。我宗無語句實無一法與人。德山恁麼說話。可謂是秖知入草求人。不覺通身泥水。仔細觀來秖具一只眼。若是丹霞則不然。我宗有語句。金刀剪不開。深深玄妙旨。玉女夜懷胎。上堂。亭亭日午猶虧半。寂寂叁更尚未圓。六戶不曾知暖意。往來常在月明前。上堂。寶月流輝澄潭布影。水無蘸月之意。月無分照之心。水月兩忘方可稱斷。所以道。升天底事直須飏卻。十成底事直須去卻。擲地金聲不須回顧。若能如是始解向異類…

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