..續本文上一頁知有。功不浪施。明大用曉全機。絕蹤迹不思議。歸去好無人知。沖開碧落松千尺。截斷紅塵水一磎。上堂。至道無難惟嫌揀擇。但莫增愛洞然明白。祖師恁麼說話。瞎卻天下人眼。識是非別缁素底衲僧。到這裏如何辨明。未能行到水窮處。難教坐看雲起時。

　　隆慶府泐潭草堂善清禅師。南雄州何氏子。初谒大沩哲禅師無所得。後谒黃龍。龍示以風幡話。久而不契。一日龍問。風幡話子作麼生會。師曰。迥無入處乞師方便。龍曰。子見貓兒捕鼠乎。目睛不瞬四足踞地。諸根順向首尾一直擬無不中。子誠能如是。心無異緣六根自靜。默然而究萬無失一也。師從是屏去閑緣歲余。豁然契悟。以偈告龍曰。隨隨隨昔昔昔隨隨隨後無人識。夜來明月上高峰。元來秖是這個賊。龍颔之。複告之曰。得道非難弘道爲難。弘道猶在己。說法爲人難。既明之後在力行之。大凡宗師說法。一句中具叁玄。一玄中具叁要。子入處真實。得坐披衣向後自看。自然七通八達去。師複依止七年。乃辭遍訪叢林。後出世黃龍終于泐潭。僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。京叁卞四。曰見後如何。師曰。灰頭土面。曰畢竟如何。師曰。一場[忏-千+麼][忏-千+羅]。開堂上堂。舉浮山遠和尚雲。欲得英俊麼。仍須四事俱備。方顯宗師磎徑。何謂也。一者祖師巴鼻。二具金剛眼睛。叁有師子爪牙。四得衲僧殺活。拄杖得此四事。方可縱橫變態任運卷舒。高聳人天壁立千仞。倘不如是守死善道者敗軍之地。何故棒打石人貴論實事。是以到這裏得不。修江耿耿大野雲凝。綠竹含煙青山鎖翠。風雲一致水月齊觀。一句該通已彰殘朽。師曰。黃龍今日出世。時當末季佛法澆漓。不用祖師巴鼻。不用金剛眼睛。不用師子爪牙。不用殺活拄杖。秖有一枝拂子以爲磎徑。亦能縱橫變態任運卷舒。亦能高聳人天壁立千仞。有時逢強即弱。有時遇貴即賤。拈起則群魔屏迹佛祖潛蹤。放下則合水和泥聖凡同轍。且道。拈起好放下好。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。上堂。色心不異彼我無差。豎起拂子曰。若喚作拂子入地獄如箭。不喚作拂子有眼如盲。直饒透脫兩頭。也是黑牛臥死水。

　　吉州青原惟信禅師上堂。老僧叁十年前未參禅時。見山是山見水是水。及至後來親見知識有個入處。見山不是山。見水不是水。而今得個休歇處。依然見山秖是山。見水秖是水。大衆這叁般見解是同是別。有人缁素得出。許汝親見老僧。

　　澧州夾山靈泉院曉純禅師。嘗以木刻作一獸。師子頭。牛足馬身。每升堂時持出示衆曰。喚作師子又是馬身。喚作馬身又是牛足。且道畢竟喚作甚麼。令僧下語莫有契者。師示頌曰。軒昂師子首。牛足馬身材。叁道如能入。玄門疊疊開。上堂。有個漢自從曠大劫無住亦無依。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。且道十二時中在甚麼處安身立命。若也知得。朝到西天暮歸東土。

　　漢州叁聖繼昌禅師。彭州黎氏子。上堂。木佛不度火。甘露臺前逢達磨。惆怅洛陽人未來。面壁九年空冷坐。金佛不度爐。坐歎勞生走道途。不向華山圖上看。豈知潘阆倒騎驢。泥佛不度水。一道靈光照天地。堪羨玄沙老古錐。不要南山要鼈鼻。上堂。舉趙州訪二庵主。師曰。五陵公子爭誇富。百衲高僧不厭貧。近來世俗多顛倒。秖重衣衫不重人。

　　隆慶府雙嶺化禅師上堂。翠竹黃花非外境。白雲明月露全真。頭頭盡是吾家物。信手拈來不是塵。遂舉拂子曰。會麼。認著依前還不是。擊禅床下座。

　　泗州龜山水陸院曉津禅師。福州人也。僧問。如何是賓中賓。師曰。巢父飲牛。曰如何是賓中主。師曰。許由洗耳。曰如何是主中賓。師便喝。曰如何是主中主。師曰。禮拜了退。上堂。田地穩密過犯彌天。灼然擡腳不起。神通遊戲無瘡自傷。特地下腳不得。且道過在甚麼處。具參學眼底出來共相理論。要見本分家山。不支岐路。莫秖管自家點頭蹉過歲月。他時異日頂上一椎。莫言不道。

　　漳州保福本權禅師。臨漳人也。性質直而勇于道。乃于晦堂舉拳處徹證根源。機辯捷出。黃山谷初有所入問晦堂。此中誰可與語。堂曰。漳州權師方督役開田。山谷同晦堂往。致問曰。直歲還知露柱生兒麼。師曰。是男是女。黃擬議。師揮之。堂謂曰。不得無禮。師曰。這木頭不打更待何時。黃大笑。上堂舉寒山偈曰。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。老僧即不然。吾心似燈籠。點火內外紅。有物堪比倫。來朝日出東。傳者以爲笑。死心和尚見之歎曰。權兄提唱若此。誠不負先師所付囑也。

　　潭州南嶽雙峰景齊禅師。上堂拈拄杖曰。橫拈倒用。諸方虎步龍行。打徇撐門。雙峰掉在無事甲裏。因風吹火別是一家。以拄杖靠肩顧視大衆曰。喚作無事得麼。良久曰。刀尺高懸著眼看。志公不是閑和尚。卓拄杖一下。

　　溫州護國寄堂景新禅師。郡之陳氏子。上堂。叁界無法何處求心。欲知護國當陽句。且看門前竹一林。

　　鄂州黃龍智明禅師。饒州人也。一日上堂衆才集。師乃曰。不可更開眼說夢去也。便下座。上堂。南北一訣斬釘截鐵。切忌思量翻成途轍。師同胡巡檢到公安二聖。胡問。達磨對梁武帝雲廓然無聖。公安爲甚麼卻有二聖。師曰。一點水墨兩處成龍。

　　潭州道吾仲圓禅師上堂。不是心不是佛不是物。古人恁麼道。譬如管中窺豹但見一斑。設或入林不動草入水不動波。亦如騎馬向冰棱上行。若是射雕手。何不向蛇頭上揩癢。具正眼者試辨看。良久曰。鴛鴦繡出自金針。

　　杭州慈雲道清禅師。嘗垂語曰。箭鋒相拄底。隨機乃絲毫無差。邊方人語不相暗。如何辨他子細。又曰。格外明機底。問南則以北爲酬。饑餒人急切相投。未審將何赈濟。又曰。妙用縱橫底臨機辨若懸河毗耶城彼上人來未審若爲酬對。又曰。寒灰枯木底。到這裏無言。家中給侍之人。日用如何指授。又來參扣者設此數問。問之多不契。

　　太史山谷居士黃庭堅字魯直。以般若夙習。雖膴仕澹如也。出入宗門未有所向。好作豔詞。嘗谒圓通秀禅師。秀呵曰。大丈夫翰墨之妙甘施于此乎。秀方戒。李伯時畫馬事。公诮之曰。無乃複置我于馬腹中耶。秀曰。汝以豔語動天下人淫心。不止馬腹中。正恐生泥犁耳。公悚然悔謝。由是絕筆惟孳孳于道。著發願文。痛戒酒色。但朝粥午飯而已。往依晦堂乞指徑捷處。堂曰。秖如仲尼道。二叁子以我爲隱乎。吾無隱乎爾者。太史居常如何理論。公擬議。堂曰。不是不是。公迷悶不已。一日侍堂山行次。時岩桂盛放。堂曰。聞木犀花香麼。公曰聞。堂曰。吾無隱乎爾。公釋然即拜之曰。和尚得恁麼老婆心切。堂笑曰。秖要公到家耳。久之谒雲岩死心新禅師。隨衆入室。心見張目問曰。新長老死學士。死燒作兩堆灰。向甚麼處相見。公無語。心約出曰。晦堂處參得底。使未著在後。左官黔南道力愈勝。于無思念中頓明死心所問。報以書曰。往年嘗蒙苦苦提撕。長如醉夢依稀在光影中。蓋疑情不盡命根不斷故。望崖而退耳。谪官在黔南道中晝臥覺來忽爾尋思。被天下老和尚謾了多少。唯有死心道人不肯。乃是第一相爲也。不勝萬幸。後作晦堂塔銘曰。某夙承記莂堪任大法。道眼未圓而來瞻窣堵。實深宗仰之歎。乃勒堅[王+民]。敬頌遺美。公複設蘋蘩之供祭之以文。吊之以偈曰。海風吹落楞伽山。四海禅徒著眼看。一把柳絲收不得。和煙搭在玉闌幹。

　　洪州黃龍如曉禅師。僧問。有客遠方來示我徑寸璧。如何是徑寸璧。師曰。千峰排翠色。僧雲。便恁麼時如何。師曰。萬卉長威棱。又問。如何是黃龍境。師曰。山連幕阜。水瀉洞庭。僧雲。如何是境中人。師曰。形容雖醜陋。出語便成章。又問。語默涉離微。如何通不犯。師曰。山花開似錦。澗水湛如藍。僧雲。謝師答話。師曰。向道莫行山下路。分明秖在路傍生乃曰。煙雲綻處樓殿撐天。水月松蘿交光相映。人和境照柳眼乍青。佛法人事無欠無少。雖然如是。不落時機一句作麼生道。良久曰。少林雖面壁。年老也心孤。又曰。白雲風卷宇宙豁清。月印長天形分衆水。若恁麼散去便道山僧無折合。更或歌風詠月。又成起浪生風。正當恁麼時如何即是。良久曰。幽鳥不嫌山勢闊。魚龍爭厭碧潭深。

　　觀文王韶居士字子淳。出刺洪州。乃延晦堂問道。默有所契。因述投機頌曰。晝曾忘食夜忘眠。捧得骊珠欲上天卻向自身都放下。四棱塌地恰團圓。呈堂。堂深肯之。

　　秘書吳恂居士字德夫。居晦堂入室次。堂謂曰。平生學解記憶多聞即不問。爾父母未生已前道將一句來。公擬議。堂以拂子擊之。即領深旨。連呈叁偈。其後曰。咄這多知俗漢。咬盡古今公案。忽于狼藉堆頭。拾得蜣螂糞彈。明明不直分文。萬兩黃金不換。等閑拈出示人。秖爲走盤難看。咦。堂答曰。水中得火世還稀。看著令人特地疑。自古不存師弟子。如今卻許老胡知。

　　寶峰文禅師法嗣

　　隆興府兜率從悅禅師。贛州熊氏子。初首衆于道吾。領數衲谒雲蓋智和尚。智與語未數句盡知所蘊。乃笑曰。觀首座氣質不凡。奈何出言吐氣如醉人耶。師面熱汗下。曰願和尚不吝慈悲。智複語與錐劄之。師茫然遂求入室。智曰。曾見法昌遇和尚否。師曰。曾看他語錄自了可。也不願見之。智曰。曾見洞山文和尚否。師曰。關西子沒頭。腦拖一條布裙作尿臭氣。有甚長處。智曰。爾但向尿臭氣處參取。師依教。即谒洞山深領奧旨。複谒智。智曰。見關西子後大事如何。師曰。若不得和尚指示。洎乎蹉過一生。遂禮謝。師複谒真淨。後出世鹿苑。有清素者久參慈明。寓居一室未始與人交。師因食蜜漬荔枝。偶素過門。師呼曰。此老人鄉果也可同食之。素曰。自先師亡後不得此食久矣。師曰。先師爲誰。素曰。慈明也。某忝執侍十叁年耳。師乃疑駭曰。十叁年堪忍執侍之役非得其道而何。遂饋以余果稍稍親之。素問。師所見者何人。曰洞山文。素曰。文見何人。師曰。黃龍南。素曰。南匾頭見先師不久。法道大振如此。師益疑駭。遂袖香詣素作禮。素起避之曰。吾以福薄先師授記不許爲人。師益恭…

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