..續本文上一頁。自從曠大劫來未嘗異色。還見麼。其或未然。且徇張叁通節序。從教李四鬓蒼浪。

　　隆興府黃龍德逢通照禅師。郡之靖安胡氏子。生有厖眉。年十七從上藍普禅師落發。往依靈源即明深旨。上堂。舉夾山境話。師曰。法眼徒有此語。殊不知夾山老漢被這僧輕輕拶著。直得腳前腳後。設使不作境話會。未免猶在半途。

　　邵州光孝昙清禅師上堂。殺父殺母佛前忏悔。殺佛殺祖不消忏悔。爲甚麼不消忏悔。且得冤家解脫。

　　溫州光孝德周禅師。信州璩氏子。于景德尊勝院染削問道有年。後至黃龍聞舉少林面壁。頓悟述二偈以呈。龍許之。自是名流江浙。上堂曰。舉體露堂堂。十方無挂礙。千聖不能傳。萬靈成頂戴。擬欲共商量。開口百雜碎。秖如未開口已前作麼生咄。上堂。回互不回互。觑見沒可睹。透出祖師關。踏斷人天路。呵呵呵悟不悟。落花流水知何處。

　　寺丞戴道純居士字孚中。咨叩靈源。一日有省。乃呈偈曰。杳冥源底全機處。一片心花露印紋。知是幾生曾供養。時時微笑動香雲。

　　黃龍死心悟新禅師法嗣

　　吉州禾山方禅師。臨江龔氏子。示衆曰。先用後照要驗作家。先照後用不存影迹。照用同時壁立千仞。照用不同時根塵可鑒。古人以此四轉語驗天下衲僧。若非具真正眼親切悟明者難爲湊泊。今日分明爲諸人拈出了也。還委悉麼。若委悉去。可謂不動絲毫頓超覺地。其或未然切須子細。又舉拂子曰。看看只這個。在臨濟則照用齊行。在雲門則事理俱備。在曹洞則偏正[口+十]通。在沩仰則暗機圓合。在法眼則何止唯心。然五家宗派門庭施設則不無。直饒辨得倜傥分明去。猶是光影邊事。若要抵敵死生則霄壤有隔。且道超越死生一句又作麼生道。良久曰。洎合錯下注腳。

　　杭州南蕩法空禅師。江西人。爲人強項久侍死心得旨。後欲辭去。死心記雲。汝福薄宜以道自養。師遂辭行。清草堂亦有頌送之雲。十年聚首龍峰寺。一悟真空萬境閑。此去隨緣且高隱。莫將名字落人間。後出世杭州南蕩。不逾月而院被火了無孑遺。師歎曰。吾違先師之言故見今日之難。有富人欲獨迎齋而舍叁門。師曰。公欲施財邀福。非長老受賜。若教我背衆而食。所不願也。師既汨沒于土木。道遂不行。草堂嘗遣僧赍衣一襲。尋訪之。衲子聞遂往依之而師亦老矣。後示滅于本山。

　　嘉定府九頂寂惺惠泉禅師。成都張氏子。僧問。心迷法華轉心悟轉法華。未審意旨如何。師曰。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。昔日雲門有叁句。謂函蓋乾坤句。截斷衆流句。隨波逐浪句。九頂今日亦有叁句。所謂饑來吃飯句。寒即向火句。困來打睡句。若以佛法而論。則九頂望雲門直立下風。若以世谛而論。則雲門望九頂直立下風。二語相違。且如何是九頂爲人處。

　　潭州上封祖秀禅師。常德府何氏子。上堂。枯木岩前夜放華。鐵牛依舊臥煙沙。侬家鞭影重拈出。擊拂子曰。一念回心便到家。遂喝一喝下座。

　　嘉興府華亭性空妙普庵主。漢州人。久依死心獲證。乃抵秀水追船子遺風。結茅青龍之野。吹鐵笛以自娛。多賦詠。得之者必珍藏。其山居曰。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚余塵。百鳥不來春又過。不知誰是住庵人。又警衆曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令。不動幹戈治太平。又曰。不耕而食不蠶衣。物外清閑適聖時。未透祖師關[木+戾]子。也須存意著便宜。又曰。十二時中莫住工。窮來窮去到無窮。直須洞徹無窮底。踏倒須彌第一峰。建炎初。徐明叛。道經烏鎮。肆殺戮。民多逃亡。師獨荷策而往。賊見其偉異。疑必詭伏者。問其來。師曰。吾禅者欲抵密印寺。賊怒欲斬之。師曰。大丈夫要頭便斫取。奚以怒爲。吾死必矣。願得一飯以爲送終。賊奉肉食。師如常齋出。生畢。乃曰。孰當爲我文之以祭。賊笑而不答。師索筆大書曰。嗚呼惟靈。勞我以生則大塊之過。役我以壽則陰陽之失。乏我以貧則五行不正。困我以命則時日不吉。籲哉至哉。賴有出塵之道。悟我之性。與其妙心。則其妙心孰與爲鄰。上同諸佛之真化。下合凡夫之無明。纖塵不動本自圓成。妙矣哉妙矣哉。日月未足以爲明。乾坤未足以爲大。磊磊落落無挂無礙。六十余年和光混俗。四十二臘逍遙自在。逢人則喜見佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可惜少年郎。風流太光彩。坦然歸去付春風。體似虛空終不壞。尚飨。遂舉箸饫餐。賊徒大笑。食罷複曰。劫數既遭離亂。我是快活烈漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。乃大呼斬斬。賊方駭累稽首謝過。令衛而出。烏鎮之廬舍免焚。實師之惠也。道俗聞之愈敬。有僧睹師見佛不拜歌逆問曰。既見佛爲甚麼不拜。師掌之曰。會麼。雲不會。師又掌曰。家無二主。紹興庚申冬造大盆穴而塞之。修書寄雪窦持禅師曰。吾將水葬矣。壬戌歲持至見其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。剛要喂魚鼈。去不索性去。秖管向人說。師閱偈笑曰。待兄來證明耳。令遍告四衆。衆集師爲說法要。仍說偈曰。坐脫立亡不若水葬。一省柴燒二省開圹。撒手便行不妨快暢。誰是知音船子和尚。高風難繼百千年。一曲漁歌少人唱。遂盤坐盆中順潮而下。衆皆隨至海濱望欲斷目。師取塞戽水而回。衆擁觀水無所入。複乘流而往。唱曰。船子當年返故鄉。沒蹤迹處妙難量。真風遍寄知音者。鐵笛橫吹作散場。其笛聲嗚咽頃于蒼茫間見以笛擲空而沒。衆號慕圖像事之。後叁日于沙上趺坐如生。道俗爭往迎歸留五日。阇維設利大如菽者莫計。二鶴徘回空中。火盡始去。奉設利靈骨建塔于青龍。

　　嚴州鍾山道隆首座。桐廬董氏子。于鍾山寺得度。自遊方所至耆衲皆推重。晚抵黃龍。死心延爲座元。心順世遂歸隱鍾山。慕陳尊宿高世之風。掩關不事事。日鬻數矍自適。人無識者。手常穿一襪。凡有禅者至提以示之曰。老僧這襪著叁十年了也。有寺僧戲問。如何是無诤叁昧。師便掌。

　　揚州齊谧首座。本郡人也。死心稱爲飽參。諸儒屢以名山致之不可。後示化于潭之谷山異迹頗衆。門人嘗繪其像請贊。爲書曰。個漢灰頭土面。尋常不欲露現。而今寫出人前。大似虛空著箭。怨怨可惜人間叁尺絹。

　　空室道人智通者。龍圖範珣女也。幼聰慧長歸丞相蘇頌之孫悌。未幾厭世相還家求祝發。父難之。遂清修。因看法界觀頓有省。連作二偈見意。一曰。浩浩塵中體一如。縱橫交互印毗盧。全波是水波非水。全水成波水自殊。次曰。物我元無異。森羅鏡像同。明明超主伴。了了徹真空。一體含多法。交參帝網中。重重無盡處。動靜悉圓通。後父母俱亡。兄涓領分甯尉。通偕行聞死心名重往谒之。心見知其所得便問。常啼菩薩賣卻心肝。教誰學般若。通曰。爾若無心我也休。又問。一雨所滋根苗有異。無陰陽地上生個甚麼。通曰。一花五葉。複問。十二時中向甚麼處安身立命。通曰。和尚惜取眉毛好。心打曰。這婦女亂作次第。通禮拜。心然之。于是道聲籍甚。政和間居金陵。常設浴于保甯。揭榜于門曰。一物也無洗個甚麼纖塵若有起自何來。道取一句子玄。乃可大家入浴。古靈秖解揩背。開士何曾明心。欲證離垢地時。須是通身汗出。盡道水能洗垢。焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。到此亦須洗卻。後爲尼名惟久。挂錫姑蘇之西竺缁白日夕師問。得其道者頗衆。俄示寂書偈趺坐而終。有明心錄行于世。

　　草堂清禅師法嗣

　　福州雪峰東山慧空禅師。本郡陳氏子。十四圓頂。即遊諸方遍谒諸老。晚契悟于草堂。紹興癸酉開法雪峰。受請日上堂曰。俊快底點著便行。癡鈍底推挽不動。便行則人人歡喜。不動則個個生嫌。山僧而今轉此癡鈍爲俊快去也。彈指一下曰。從前推挽不出而今出。從前有院不住而今住。從前嫌佛不做而今做。從前嫌法不說而今說。出不出住不住即且置。敢問諸人。做底是甚麼佛。空王佛邪。然燈佛邪。釋迦佛邪。彌勒佛邪。說底又是甚麼法。根本法邪。無生法邪。世間法邪。出世間法邪。衆中莫有道得底麼。若道得山僧出世事畢。如或未然逢人不得錯舉。喝一喝下座。上堂。舉雲門示衆雲。秖這個帶累殺人。師曰。雲門尋常氣宇如王。作恁麼說話大似貧恨一身多。山僧即不然。秖這個快活殺人。何故大雨方歸屋裏坐。業風吹又繞山行。然雖如是。也是乞兒見小利。且不傷物義一句作麼生道。上堂。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鹦鹉洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊哉快活快活。一似十七八歲狀元相似。誰管爾天誰管爾地。心王不妄動。六國一時通。罷拈叁尺劍。休弄一張弓。自在自在快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。風以時雨以時。五谷植萬民安。豎起拄杖曰。大衆這兩谒並山僧拄杖子。共作得一褐衲僧到雪峰門下。但知隨例餐锝子也得叁文買草鞋。喝一喝卓拄杖下座。僧問。和尚未見草堂時如何。師曰。江南有。曰見後如何。師曰。江北無。

　　慶元府育王野堂普崇禅師。本郡人也。示衆舉。巴陵和尚道。不是風動。不是幡動。不是風幡。又向甚麼處著。有人爲祖師出氣出來與巴陵相見。雪窦和尚道風動幡動既是風幡。又向甚麼處著。有人爲巴陵出氣出來與雪窦相見。師曰。非風非幡無處著。是幡是風無著處。遼天俊鹘悉迷蹤。踞地金毛還失措。呵呵呵悟不悟。令人轉憶謝叁郎。一絲獨釣寒江雨。

　　臺州萬年雪巢法一禅師。太師襄陽郡王李公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至而産。年十七試上庠從祖仕淮南。欲官之不就。將棄家。事長蘆慈覺赜禅師。祖弗許。母曰。此必宿世沙門。願勿奪其志。未幾慈覺沒。大觀改元。禮靈岩通照願禅師祝發登具。依願十年迷悶不能入。谒圓悟于蔣山。悟曰。此法器也。悟奉诏徙京師天甯。師侍行。靖康末谒草堂于疏山。一語之及大法頓明。紹興七年泉守寶文劉公彥修請居延福。後四遷巨刹。上堂拈拄杖曰。拄杖子有時作出水蛟龍。萬裏雲煙不斷。有時作踞地師子。百年妖怪潛蹤。有時心法兩忘照體獨立。有時照用同時主賓互用。以拄杖畫曰。延福門下總用不著。且道延福尋常用個甚麼。卓拄杖喝一…

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