..續本文上一頁樹子。師即洞明。謂悟曰。古人道如一滴投于巨壑。殊不知大海投于一滴。悟笑曰。奈這漢何。未幾令分座。悟說偈曰。休誇四分罷楞嚴。按下雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。還如德峤訪龍潭。七年往返遊昭覺。叁載翺翔上碧岩。今日煩充第一座。白華叢裏現優昙。後谒佛鑒于蔣山。鑒問佛果有不曾亂爲人說底句。曾與爾說麼。師曰。合取狗口。鑒震聲曰。不是這個道理。師曰。無人奪爾鹽茶袋叫作甚麼。鑒曰。佛果若不爲爾說。我爲爾說。師曰。和尚疑時退院別參去。鑒呵呵大笑。師未幾開法保甯遷華藏。旋裏領中峰。上堂。衆賣華兮獨賣松。青青顔色不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠藹中。可笑古人恁麼道。大似逃峰赴壑避溺投火。爭如隨分到尺八五分钁頭邊討一個半個。雖然如是。保甯半個也不要。何故富嫌千口少貧恨一身多。冬至上堂舉。玉泉皓和尚雲。雪雪片片不別下。到臘月再從。來年正月二月叁月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇凍殺餓殺。免教胡說亂說。師曰。不是罵人亦非贊歎。高出臨濟德山。不似雲居羅漢。且道玉泉意作麼生。良久曰。但得雪消去自然春到來。師後示寂于本山。阇維設利頗剩。細民穴地尺許皆得之。尤光明瑩潔。心舌亦不壞。
成都府昭覺徹庵道元禅師。綿州鄧氏子。幼于降寂寺圓具。東遊谒大別道禅師。因看廓然無聖之語。忽爾失笑曰。達磨元來在這裏。道譽之。往參佛鑒佛眼。蒙賞識。依圓悟于金山。以所見告。悟弗之許。悟被诏住雲居。師從之。雖有信入。終以鲠胸之物未去爲疑。會悟問參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和尚。次問師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問爾時如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。師即徹證。圓悟以拳擊之。師撫掌大笑。悟曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報永劫不忘。悟歸昭覺命首衆。悟將順世以師繼席焉。
臨安府中天竺幻堂中仁禅師。洛陽人也。少依東京奉先院出家。宣和初賜牒于慶基殿落發。進具後往來叁藏譯經所谛窮經論。特于宗門未之信。時圓悟居天甯。淩晨谒之。悟方爲衆入室。師見敬服奮然造前。悟曰。依經解義叁世佛冤。離經一字即同魔說。速道速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟留天甯。由是師資契合請問無間。後開法大覺遷中天竺。次徙靈峰。上堂。九十春光已過半。養花天氣正融和。海棠枝上莺聲好。道與時流見得麼。然雖如是且透聲透色一句作麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏花天。上堂舉狗子無佛性話。乃曰。二八佳人刺繡遲。紫荊花下啭黃鹂。可憐無限傷春意。盡在停針不語時。淳熙甲午四月八日孝宗皇帝诏入賜座說法。帝舉不與萬法爲侶因緣俾拈提。師拈罷頌曰。秤錘搦出油。閑言長語休。腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。癸亥中升堂告衆而逝。
眉州象耳山袁覺禅師。郡之袁氏子。出家傳燈試經得度。本名圓覺。郡守填祠牒誤作袁字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑曰。一字已多。郡守異之。既受具出蜀。遍谒有道尊宿。後往大沩依佛性。頃之入室陳所見。性曰。汝忒殺遠在。然知其爲法器。俾充侍者掌賓客。師每侍性。性必舉法華開示悟入四字令下語。又曰。直待我豎點頭時汝方是也。偶不職被斥。製中無依。寓俗士家。一日誦法華。至亦複不知何者是火何者爲舍乃豁然。製罷歸省。性見首肯之。圓悟再得旨住雲居。師至彼以所得白悟。悟呵雲。本是淨地屙屎作麼。師所疑頓釋。紹興丁巳眉之象耳虛席。郡守謂此道場久爲蟊螣囊橐。非名流勝士莫能起廢。諸禅舉師應聘。嘗語客曰。東坡雲。我持此石歸。袖中有東海。山谷雲。惠崇煙雨蘆雁。坐我潇湘洞庭。欲喚扁舟歸去。傍人謂是丹青。此禅髓也。又曰。我敲床豎拂時。釋迦老子孔夫子都齊立在下風。有舉此語似佛海遠禅師。遠曰。此覺老語也。我此間即不恁麼。
眉州中岩華嚴祖覺禅師。嘉州楊氏子。幼聰慧書史過目成誦。著書排釋氏。惡境忽現悔過出家。依慧目能禅師。未幾疽發膝上。五年醫莫愈。因書華嚴合論畢夜感異夢。旦即舍杖步趨。一日誦至現相品曰。佛身無有生。而能示出生。法性如虛空。諸佛于中住。無住亦無去。處處皆見佛。遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍府帥請講于千部堂。詞辯宏放衆所歎服。適南堂靜禅師過門謂師曰。觀公講說獨步西南。惜未解離文字相耳。倘問道方外。即今之周金剛也。師欣然罷講南遊。依圓悟于鍾阜。一日入室。悟舉羅山道。有言時踞虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言時觌露機鋒如同電拂。作麼生會。師莫能對。夙夜參究忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峰頂。長年半掩門。自嗟身已老。活計付兒孫。悟見許可。次日入室。悟又問。昨日公案作麼生。師擬對。悟便喝曰。佛法不是這個道理。師複留五年愈更迷悶。後于廬山棲賢閱浮山遠禅師削執論雲。若道悟有親疏。豈有栴檀林中卻生臭草。豁然契悟。作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢恢不可逃。誰信業緣無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜。持以示衆曰。覺華嚴徹矣。住後僧問。最初威音王末後婁至佛。未審參見甚麼人。師曰。家住大梁城更問長安路。曰只如德山擔疏鈔行腳意在甚麼處。師曰。拶破爾眼睛。曰與和尚悟華嚴宗旨相去幾何。師曰。同途不同轍。曰昔日德山今朝和尚。師曰。夕陽西去水東流。上堂舉。石霜和尚遷化。衆請首座繼踵住持。虔侍者所問公案。師曰。宗師行處如火燒冰。透過是非關。全機亡得喪盡道。首座滯在一色。侍者知見超師。可謂體妙失宗全迷向背。殊不知首座如鹭鸶立雪品類不齊。侍者似鳳翥丹霄不萦金網。一人高高山頂立。一人深深海底行。各自隨方而來。同會九重城裏。而今要識此二人麼。豎起拂子曰。龍臥碧潭風凜凜。垂下拂子曰。鶴歸霄漢背摩天。僧問。如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地師子。師曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝如探竿影草。師曰。驗得爾骨出。曰如何是一喝不作一喝用。師曰。直須識取把針人。莫道鴛鴦好毛羽。
潭州福嚴文演禅師。成都府楊氏子。僧問。如何是定林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰未審如何親近。師曰。觑著則瞎。上堂。當陽坐斷凡聖迹絕。隨手放開天回地轉。直得日月交互。虎嘯龍吟。頭頭物物耳聞目視。安立谛上是甚麼。還委悉麼。阿斯吒。咄。
平江府西山明因昙玩禅師。溫州黃氏子。遍參叢席。宣和庚子回抵鍾阜。適朝廷改僧爲德士。師與同志數人入頭陀岩食松自處。久之圓悟被旨居是山。親至岩所令去須發。及悟诏補京師天甯。與師俱往命掌香得水海。未幾舉枹擊鼓頓明大法。凡有所問皆對曰。莫理會。故流輩鹹以莫理會稱之。住後上堂。汝有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。汝若成佛作祖。老僧無汝底分。汝若做驢做馬。老僧救汝不得。衆檀越入山請上堂。說偈曰。我無長處名虛出。謝汝殷勤特地來。明因無法堪分付。謾把山門爲汝開。
平江府虎丘雪庭元淨禅師。雙溪人也。上堂。知有底人過萬年如同一日。不知有者過一日如同萬年。不見死心和尚道。山僧行腳叁十余年。以九十日爲一夏。增一日也不得。減一日也不得。取不得舍不得。不可得中秖麼得。翠雲見處又且不然。山僧行腳叁十年來誰管他一日九十日。也無得也無不得。處處當來見彌勒。且道彌勒在甚麼處。金風吹渭水落葉滿長安。上堂。說得須是見得。見得又須說得。見得說不得。落在陰界見解偏枯。說得見不得。落在時機墮在毒海。若是翠雲門下。直饒說得見得。好與叁十棒。說不得見不得。好與叁十棒。翠雲恁麼道。也好與叁十棒。遂高聲召大衆曰。險。上堂。日日日東出。日日日西沒。是時人知有。自古自今如麻似粟。忽然捩轉話頭亦不從東出。亦不從西沒。且道從甚麼處出沒。若是透關底人聞恁麼道。定知五裏牌在郭門外。若是透不過者往往道。半山熱瞞人。僧問。如何是到家一句。師曰。坐觀成敗。問不與萬法爲侶者是甚麼人。師曰。遠親不如近鄰。曰待汝一口汲盡西江水即向汝道。又作麼生。師曰。近鄰不如遠親。問。亡僧遷化向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰。意旨如何。師曰。築著磕著。
衢州天甯讷堂梵思禅師。蘇臺朱氏子。上堂。趯翻生死海踏倒涅槃岸。世上無活人。黃泉無死漢。遂拈拄杖曰。讷堂今日拄杖子有分付處。也還有承當得者麼。試出來擔荷看。有麼有麼。良久擲拄杖下座。上堂知有底也吃粥吃飯。不知有底也吃粥吃飯。如何直下驗得他有之與無是之與非邪之與正。若驗不出參學事大遠在。喝一喝。下座。上堂。山僧是楊岐四世孫。這老漢有個叁腳驢子弄蹄行公案。雖人人舉得只是不知落處。山僧不惜眉毛爲諸人下個注腳。乃曰。八角磨盤空裏走。
嶽州君山佛照覺禅師。上堂舉。古者道。仰之彌高鑽之彌堅。瞻之在前忽焉在後。諸人還識得者麼。若也不識爲爾注破。仰之彌高不隔絲毫。要津把斷佛祖難逃。鑽之彌堅真體自然。鳥啼花笑在碧岩前。瞻之在前非正非偏。十方坐斷威鎮大千。忽焉在後一場漏逗。堪笑雲門藏身北鬥。咄。
平江府寶華顯禅師。本郡人也。上堂曰。吃粥了也頭上安頭。洗缽盂去爲蛇畫足。更問如何自納敗阙。良久高聲召大衆。衆舉首。師曰。歸堂吃茶。上堂。禅莫參道休學。歇意忘機常廓落。現成公案早周遮。秖個無心已穿鑿。直饒坐斷未生前。難透山僧錯錯錯。
紹興府東山覺禅師。後住因聖。上堂。叁通鼓罷諸人各各上來。擬待理會祖師西來意。還知劍去久矣麼。設使直下悟去。也是斬頭覓活。東山事不獲已。且向第二頭鞠拶看。以手拍禅床下座。上堂。花爛熳景暄妍。休說壺中別有天。百草頭邊如薦得。東高叁丈西闊八寸。上堂舉。昔廣額屠兒一日至佛所飏下屠刀曰。我是千佛一數。世尊曰。如是如是。今時叢林將謂廣額過去是一佛權現屠兒。如此見廣額。且喜沒交涉。又曰。廣額正是個殺人不眨眼底漢。飏下屠刀立地成佛。且喜沒交涉。又道廣額飏下…
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