..續本文上一頁屠刀曰。我是千佛一數。這一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額麼。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。
臺州天封覺禅師上堂。無生國裏未是安居。萬仞崖頭豈容駐足。且望空撒手直下翻身一句作麼生道。人逢好事精神爽。入火真金色轉鮮。
成都府昭覺道祖首座。初見圓悟。于即心是佛語下發明。久之悟命分座。一日爲衆入室。余二十許人。師忽問曰。生死到來如何回避。僧無對。師擲下拂子奄然而逝。衆皆愕眙亟以聞悟。悟至召曰。祖首座。師張目視之。悟曰。抖擻精神透關去。師點頭竟爾趨寂。
南康軍雲居宗振首座。丹丘人也。依圓悟于雲居。一日仰瞻鍾閣倏然契證。有诘之者。座酬以叁偈。其後曰。我有一機直下示伊。青天霹雳電卷星馳。德山臨濟棒喝徒施。不傳之妙于汝何虧。悟見大悅。竟以節操自高道望愈重。嘗書壁曰。住在千峰最上層。年將耳順任騰騰。免教名字挂人齒。甘作今朝百拙僧。
樞密徐俯字師川號東湖居士。每侍先龍圖谒法昌及靈源語論終日。公聞之藐如也。及法昌歸寂在笑談間。公異之。始笃信此道。後丁父憂。念無以報罔極。命靈源歸孝址說法。源登座問答已。乃曰。諸仁者。只如龍圖平日讀萬卷書。如水傳器涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處。而今舍識之後。這著萬卷書底又卻向甚麼處著。公聞。灑然有得。遂曰。吾無憾矣。源下座問曰。學士適來見個甚麼便恁麼道。公曰。若有所見則鈍置和尚去也。源曰。恁麼則老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。靖康初爲尚書外郎。與朝士同志者挂缽于天甯寺之擇木堂力參圓悟。悟亦喜其見地超邁。一日至書記寮指悟頂相曰。這老漢腳跟猶未點地在。悟頤面曰。甕裏何曾走卻鼈。公曰。且喜老漢腳跟點地。悟曰。莫謗他好。公休去。
郡王趙令衿字表之號超然居士。任南康。政成事簡。多與禅衲遊。公堂間爲摩诘丈室。適圓悟居瓯阜。公欣然就其爐錘。悟不少假。公固請。悟曰。此事要得相應。直須是死一回始得。公默契。嘗自疏之。其略曰。家貧遭劫。誰知盡底不存。空屋無人。幾度賊來亦打。悟見囑令加護。紹興庚申冬公與汪內翰藻李參政邴曾侍郎開。詣徑山谒大慧。慧聞至乃令擊鼓入室。公欣然袖香趨之。慧曰。趙州洗缽盂話居士作麼生會。公曰。討甚麼碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向這裏悟去。爾因甚麼卻不悟。公擬對。慧擬之曰。討甚麼碗。公曰。還這老漢始得。
侍郎李彌遜號普現居士。少時讀書五行俱下。年十八中鄉舉登第京師旋曆華要。至二十八歲爲中書舍人。常入圓悟室。一日早朝回至天津橋。馬躍。忽有省。通身汗流。直造天甯。適悟出門遙見便喚曰。居士且喜大事了畢。公厲聲曰。和尚眼花作甚麼。悟便喝。公亦喝。于是機鋒迅捷。凡與悟問答當機不讓。公後遷吏部。乞祠祿歸閩連江築庵自娛。忽一日示微恙。遽索湯沐浴畢遂趺坐作偈曰。謾說從來牧護。今日分明呈露。虛空拶倒須彌。說甚向上一路。擲筆而逝覺庵道人祖氏。建甯遊察院之侄女也。幼志不出適。留心祖道。于圓悟示衆語下了然明白。悟曰。更須飏卻所見始得自由。祖答偈曰。露柱抽橫骨。虛空弄爪牙。直饒玄會得。猶是眼中沙。
令人本明號明室。自機契圓悟遍參明宿皆蒙印可。紹興庚申二月望。親書叁偈寄呈草堂清。微露謝世之意。至旬末別親裏而終。草堂跋其偈後爲刊行。大慧亦嘗垂語發揚。偈曰。不識煩惱是菩提。若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會。鹞過新羅人不知。不識煩惱是菩提。淨花生淤泥。人來問我若何爲。吃粥吃飯了洗缽盂。莫管他莫管他。終日癡憨弄海沙。要識本來真面目。便是祖師一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。畢竟如何。不許夜行投明須到。
成都府範縣君者。婺居歲久。常坐而不臥。聞圓悟住昭覺。往禮拜請示入道因緣。悟令看不是心不是佛不是物是個甚麼。久無所契。範泣告悟曰。和尚有何方便令某易會。悟曰。卻有個方便。遂令只看是個甚麼。後有省曰。元來恁麼地近那。
臨安府靈隱瞎堂遠禅師。生于眉山金流鎮彭氏。年十叁投藥師院僧宗辨出家祝發受具。即往成都習經論。還峨眉雲岩寺。時徽禅師住焉。徽黃龍南四世孫。知見甚高。師初入門。值徽飯罷。于庭庑間閑行。師才見。即放包問曰。文殊爲七佛祖師。未審什麼人爲文殊之師。徽雲。金沙溪畔馬郎婦。時有起鐵拂者爲首坐。師亦往親近。起嘗誘掖之兩歲未有所得。一日靜坐次有僧獨行自語雲。假四大以爲蓋覆。緣六塵而生心。忽遇六塵頓息。喚什麼作心。師聞之忽有省。遽起告首座。首座可之。上方丈告徽。徽亦可之。明日即告, 行。同志挽留。師不聽。曰吾師以爲可。而我終未釋然也。時圓悟自雲居歸蜀住昭覺。師造焉。每問話請益辭旨峭硬。圓悟深器之。一日圓悟普說。舉龐居士問馬祖。不與萬法爲侶者是什麼人。馬祖雲。待汝一口吸盡西江水即向汝道。師聞舉。豁然大悟仆于衆中。衆以爲中風共掖起之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜圓悟小參。師出問曰。淨裸裸空無一物。赤骨律貧無一錢。戶破家殘乞師赈濟。答雲。七珍八寶一時拏。師曰。爭奈賊不入謹家之門。答雲。機不離位墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禅床雲。吃得棒也未。師又喝。圓悟連喝兩喝。師禮拜。悟大喜以偈贈師。有舊鐵舌轉關[木+戾]之語。衆目之爲鐵舌遠。自此機鋒峻發無所抵捂矣。紹興乙卯春眉守延居象耳山不赴。是歲圓悟示寂。歎曰。哲人雲亡繼之者誰乎。乃扁舟下峽。初抵淮南住龍蟠八年。繞琅邪又移婺之普濟衢之定業。師自發明心要。即得遊戲如風大自在叁昧。嘗因開爐升坐曰。天無門地無壁。葫蘆棚上種冬瓜。兩手扶犁水過膝。跳金圈吞栗棘氈。拍板對無孔笛。屈屈。獨腳山魈解雙趯。去年冬裏無炭燒。今年定是無火炙。饑時饑到眼睛黃。窮時窮到赤骨立。屈屈。且道屈個什麼。叵奈監寺副寺維那典坐直歲等。卻與泥水匠商量。放出兩頭鸱鹘。咬殺佛殿脊。又上堂。舉真淨和尚示衆雲。天地與我同根。萬物與我同體。腳頭腳底橫叁豎四。北俱盧洲火發燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一聲霹雳。直得傾湫倒嶽雲暗長空。十字街頭廖胡子。醉中驚覺起來拊掌呵呵大笑雲。筠陽城中近來少賊。乃拈拄杖雲。賊賊。師舉了曰。是則一場賣弄不少。爭奈鼻孔眼睛各有主在。何故葛藤堆裏作竊未當白拈。酒店門前舍遺不是正賊。時東廊下恰犬吠。師乃喚行者探。門前有甚官客。大衆皆回首。師曰。要見正賊麼。遂哨指一聲搖手下坐。其舉揚大率如此。時妙喜杲谪梅州。有傳師偈頌提唱以往者。妙喜駭雲。老師暮年有子如是耶。因寓書通誠。並寄贈圜悟所付法衣。逮其得旨放歸。師以頌迎之相遇甚歡。妙喜極口稱譽。又題其真雲。這川藞苴無真無假。一條白棒佛來也打。更有一般長處。解向缽盂裏走馬。自此人益歸重。俄遷光孝。閱十年。安定郡王趙表之與師爲世外交。侍郎曾開從師參叩。曾雖士大夫而飽參諸老。從妙喜遊甚久。而未甚穎脫。至見師始盡余疑。後過南嶽遂住南臺。時龍王琏禅師方廣行禅師者。皆月庵高第道著湖湘間。私相語雲。此間壁立萬仞。遠何所措足乎。因請升座。設叁十余問。皆佛祖淆訛險節關[木+戾]。學者罕到之處。師隨機開答。辭旨深奧議論超詣。始大歎服。琏即率其屬環拜雲。此膝不屈于人久矣。未幾過天臺曆住護國國清鴻福叁寺。乾道丁亥尚書沈公德和守平江以虎丘大道場比不得人。力邀師主之。至則接物無倦法令整肅。適丁荒歉雖齋粥不繼。而戶外之屦常滿。忘軀爲法者集焉。道益顯著。遂奉诏住高亭山崇先寺。未幾與主者不合。退居迎照庵。再奉诏住靈隱。開堂中使降香。祝聖罷。拈香曰。此一炷香天地莫能覆藏。佛眼莫能窺測。舉處滅胡種族。拈來鈍置殺人。累我叁十年。荒草裏橫身。至令一平生作個不唧[口+留]漢。就中有些子謷訛。對衆也須說破。山僧二十年前。被業風吹到岷峨山下荊棘林中。撞著個無孔鐵錘。被他一擊。半醉半醒。將謂啞卻口一生開不得。二十年後又被業風吹去濯錦江頭。葛藤堆裏逢著個焦尾白額。是時親遭一口。直無喪膽忘魂。開得口至今受用不盡。且道此香爲二十年前見底知識即是。爲二十年後見底知識即是。一鶴不棲雙木。一客不煩兩家。不見道。先行不到未後太過。而今賊身已露贓物現前。奉爲前成都府昭覺先圓悟禅師大和尚。不重他對禦談空橫行海上。只重他胸中無物肚裏無禅。爇向爐中用酬法乳。于時孝宗皇帝留神空宗。屢诏入內。賜號佛海禅師。始妙喜贊師真。有解向缽盂走馬之語。至師對禦歸以頌記之雲。缽盂走馬向天庭。慣踏天街馬不驚。回首飛來峰上望。白雲包盡帝都春。師說法格外作用不守規轍脫略窠臼。至于室中機緣尤爲險峻不可湊泊。嘗指面前花問僧。喚作佛草料見成。喚作畜生口作人語。當恁麼時參學眼在什麼處。僧無語。師自代曰。五嶽四渎名山大川。又問僧。叁門前寸草不生。佛殿裏如何得入。僧無語。自代曰。光剃頭淨洗缽。又問僧。一大藏教是惡口。如何是爾本身盧舍那。僧無語。自代曰。阿耨達池深四十丈闊四十丈。又問僧。有祖以來多少人錯會。錯則錯了也如何免得此過。僧無語。自代曰。罪不重科。又問僧。爾是甚院。僧雲。天宮院僧。師曰。既是天宮院爲甚卻兩腳踏地。僧無語。自代曰。爭怪得我。又一日升坐鳴鼓竟。師坐帳內。侍者尋師不見。師撥開帳曰。只在這裏因什麼不見。侍者無語。自代曰。大斧斫叁門。又一日因書記維那相爭來投。師揭榜曰。書記維那行令不正。老僧罰油。行者吃棒。令二人下語。維那雲。難逃智鑒。師曰。不是不是。書記無語。二人俱逐出。又因淨慈先馳至通書。師問。爾長老甚處人。先馳雲。和尚大似不識。師曰。爾是甚處人。先馳雲。越州。師曰。猛虎不食伏肉。又因在病有僧相看。師問僧。老僧昨夜火星出宮了。至今因甚痾屎不出。僧雲。老老大大向東司裏作活計。師曰。承言雖會宗勿自立規矩。既…
《005 續傳燈錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…