..續本文上一頁禅師法嗣
臺州瑞岩如勝佛燈禅師上堂。人人領略釋迦。個個平欺達磨。及乎問著宗綱。束手盡雲放過。放過即不無。秖如女子出定趙州洗缽盂。又作麼生話會。鶴有九臯難翥翼。馬無千裏謾追風。
無爲軍冶父實際道川禅師。昆山狄氏子。初爲縣之弓級聞東齋謙首座爲道俗演法。往從之習坐不倦。一日因不職遭笞。忽于杖下大悟。遂辭職依謙。謙爲改名道川。且曰。汝舊呼狄叁今名道川。川即叁耳。汝能豎起脊梁了辦個事。其道如川之增。若放倒則依舊狄叁也。師銘于心。建炎初圓頂遊方至天封蹒庵與語。機鋒相投庵稱善。歸憩東齋道俗愈敬。有以金剛般若經請問者。師爲頌之今盛行于世。隆興改元殿撰鄭公喬年漕淮西。適冶父虛席迎開法。上堂。群陰剝盡一陽生。草木園林盡發萌。唯有衲僧無底缽。依然盛飯又盛羹。上堂舉。雪峰一日登座拈拄杖東觑曰。東邊底又西觑曰。西邊底。諸人還知麼。擲下拄杖曰。向這裏會取。師曰。東邊觑了複西觀拄杖重重話歲寒。帶雨一枝花落盡。不煩公子倚闌幹。
上封秀禅師法嗣
文定公胡安國草庵居士字康侯。久依上封得言外之旨。崇甯中過藥山。有禅人舉南泉斬貓話問公。公以偈答曰。手握乾坤殺活機。縱橫施設在臨時。玉堂兔馬非龍象。大用堂堂總不知。又寄上封有曰。祝融峰似杜城天。萬古江山在目前。須信死心元不死。夜來秋月又同圓。
黃龍逢禅師法嗣
饒州薦福常庵擇崇禅師。甯國府人也。上堂舉。僧問古德。生死到來如何免得。德曰。柴鳴竹爆驚人耳。僧曰。不會。德曰。家犬聲獰夜不休。師曰。諸人要會麼。柴鳴竹爆驚人耳。大洋海底紅塵起。家犬聲獰夜不休。陸地行船叁萬裏。堅牢地神笑呵呵。須彌山王眼觑鼻。把手東行卻向西。南山聲應北山裏。千手大悲開眼看。無量慈悲是誰底。良久曰。頭長腳短少喜多嗔。上堂問侍者曰。還記得昨日因緣麼。曰記不得。複顧大衆曰。還記得麼。衆無對。豎起拂子曰。還記得麼。良久曰。也忘卻了也。叁處不成一亦非有。諸人不會方言。露柱且莫開口。以拂子擊禅床下座。
黃龍震禅師法嗣
常德府德山無诤慧初禅師。靜江府人也。上堂顧視大衆曰。見麼。在天成象。在地成形。在日月爲晦爲朔。在四時爲寒爲暑。鼓之以雷霆。潤之以風雨。且道在衲僧分上又作麼生。一趯趯翻四大海。一拳拳倒須彌山。佛祖位中留不住。又吹漁笛汨羅灣。上堂。九月二十五。聚頭相共舉。瞎卻正法眼。拈卻雲門普。德山不會說禅。贏得村歌社舞。阿呵呵邏啰哩。遂作舞下座。
萬年一禅師法嗣
嘉興府報恩法常首座。開封人也。丞相薛居正之裔。宣和七年依長沙益陽華嚴元轼下發。遍依叢林。于首楞嚴經深入義海。自湖湘至萬年谒雪巢機契。命掌箋翰。後首衆報恩。室中唯一矮榻余無長物。庚子九月中語寺僧曰。一月後不複留。此十月二十一往方丈谒。飯將曉書漁父詞于室門。就榻收足而逝。詞曰。此事楞嚴嘗露布。梅花雪月交光處。一笑寥寥空。萬古風瓯語。迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。斑斑誰跨豐幹虎。而今忘卻來時路。江山暮天涯目送鴻飛去。
嶽山祖庵主法嗣
廬山延慶叔禅師僧問。多子塔前共談何事。師曰。一回相見一回老。能得幾時爲弟兄。僧禮拜。師曰。唐興今日失利。
勝因靜禅師法嗣
漣水軍萬壽夢庵普信禅師上堂。殘雪既消盡。春風日漸多。若將時節會。佛法又如何。且道時節因緣與佛法道理是同是別。良久曰。無影樹栽人不見。開華結果自馨香。
平江府慧日默庵興道禅師上堂。同雲欲雪未雪。愛日似晖不晖。寒雀啾啾鬧籬落。朔風冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句。今朝觌面爲提撕。卓拄杖下座。
廣德軍光孝果[敏/心]禅師。常德桃源人也。上堂舉南泉斬貓兒話。乃曰。南泉提起下刀誅。六臂修羅救得無。設使兩堂俱道得。也應流血滿街衢。
天童交禅師法嗣
慶元府蓬萊圓禅師。住山叁十年足不越阃。道俗尊仰之。師有偈曰。新縫紙被烘來暖。一覺安眼到五更。聞得上方鍾鼓動。又添一日在浮生。
明招慧禅師法嗣
楊州石塔宣秘禮禅師。僧問。山河大地與自己是同是別。師曰。長亭涼夜月多爲客鋪舒。曰謝師答話。師曰。網大難爲鳥綸稠始得魚。僧作舞歸衆。師曰。長江爲研墨頻寫斷交書。上堂舉百丈野狐話。乃曰。不是翻濤手。徒誇跨海鯨。由基方撚镞。枝上衆猿驚。上堂至座前師搊一僧上法座。僧慞惶欲走。師遂指座曰。這棚子若牽一頭驢上去。他亦須就上屙在。汝諸人因甚麼卻不肯。以拄杖一時趕散。顧侍者曰險。
天童珏禅師法嗣
明州雪窦智鑒禅師。滁州吳氏子。兒時母與洗手瘍因曰。是甚麼。對曰。我手似佛手。長失恃怙依真歇于長蘆。大休首衆即器之。後遁象山百怪不能惑深夜開悟。求證于延壽然複見大休。住後上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。一夜落花雨滿城流水香。
雪窦宗禅師法嗣
泰州廣福微庵道勤禅師。本郡俞氏子。上堂舉。僧問同安。如何是和尚家風。同安曰。金雞抱子歸霄漢。玉兔懷胎入紫微。曰忽遇客來將何秖待。同安曰。金果早朝猿摘去。玉華晚後鳳銜來。師曰。廣福即不然。有問如何是和尚家風。秖向他道。翠竹叢邊歌款乃。碧岩深處臥煙蘿。忽遇客來將何秖待。沒底籃兒盛皓月。無心碗子貯清風。
善權智禅師法嗣
越州超化藻禅師開爐上堂。雪滿寒窗。燒盡丹霞木佛。冰交野渡。凍殺陝府鐵牛。直得寒灰發焰片雪不留。任運縱橫現成受用。諸禅德要會麼。衲帔蒙頭坐冷暖了無知。
大隨靜禅師法嗣
合州釣魚臺石頭自回禅師。本郡人也。世爲石工。雖不識字志慕空宗。每求人口授法華能誦之。棄家投大隨供掃灑。寺中令取崖石。師手不釋錘鑿。而誦經不辍口。隨見而語曰。今日硿磕明日硿磕。死生到來作甚折合。師愕然釋其器設禮。願聞究竟法。因隨至方丈。令且罷誦經看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之因鑿石石稍堅。盡力一錘瞥見火光忽然省徹。走至方丈禮拜呈頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光迸散。元在這裏。隨忻然曰。子徹也。複獻趙州勘婆頌曰。叁軍不動旗閃爍。老婆正是魔王腳。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩煙塵空索索。隨可之。遂授以僧服。人以其爲石工故有回石頭之稱也。上堂。參禅學道。大似井底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼回避不及。且如十二時中行住坐臥動轉施爲。是甚麼人使依。眼見耳聞何處不是路頭。若識得路頭。便是大解脫路。方知老漢與爾證明。山河大地與爾證明。所以道。十方薄伽梵一路涅槃門。諸仁者。大凡有一物當途要見一物之根源。一物無處要見一物之根源。見得根源源無所源。所源既非何處不圓。諸禅德爾看老漢有甚麼勝爾處。諸人有甚麼不如老漢處。還會麼。太湖叁萬六千頃。月在波心說向誰。
潼川府護聖愚丘居靜禅師。成都楊氏子。年十四禮白馬安慧爲師。聞南堂道望遂往依馬堂舉香嚴枯木裏龍吟話往返酬诘。師于言下大悟。一日堂問曰。莫守寒岩異草青坐卻白雲宗不妙汝作麼生。師曰。直須揮劍。若不揮劍漁父棲巢堂矍然曰。這小厮兒。師珍重便行。出住東岩。上堂。月生一。東岩乍住增愁寂。紅塵世路有多端。米面食儲無顆粒。崖爲伴泉爲匹。飒飒清風來入室。山王土地暗中忙。雲版鍾魚偷淚滴。世人莫道守空岩。亦有東籬打西壁。嘗謂衆曰。參學至要不出先南堂道。最初句及末後句。透得過者一生事畢。倘或未然。更與爾分作十門各各印證。自心還得穩當也未。一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。叁須會無情說法與有情說法無二。四須見性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩密。五須具擇法眼。六須行鳥道玄路。七須文武兼濟。八須摧邪顯正。九須大機大用。十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要。方坐得這曲錄床子。受得天下人禮拜。敢與佛祖爲師。若不到恁麼田地。秖一向虛頭。他時異日閻老子未放爾在。間有學者各門頌出呈師。師以頌示曰。十門綱要掌中施。機會來時自有爲。作者不須排位次。大都首尾是根基。
簡州南岩勝禅師。上堂召大衆曰。護生須是殺殺盡始安居。會得個中意分明在半途。且道到家一句又作麼生。釋迦彌勒沒量大。看來猶秖是他奴。僧問。放行五位即不問。把定叁關事若何。師曰。橫按镆邪全正令。曰把定叁關蒙指示。放行五位事如何。師曰。太平寰宇斬癡頑。曰恁麼則南岩門下土曠人稀。師曰。靈利衲僧秖消一點。曰。自古自今同生同死時如何。師曰。家賊難防。曰今日學人小出大遇去也。師便打曰。須是老僧打爾始得。僧禮拜。師曰。切忌詐明頭。
常德府梁山廓庵師遠禅師。合川魯氏子。上堂舉揚岐叁腳驢子話。乃召大衆曰。揚其湯者莫若撲其火。壅其流者莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論。正在斯焉。這因緣如今叢林中。提唱者甚多。商量者不少。有般底秖道。宗師家無固必。凡有所問隨口便答。似則也似是即未是。若恁麼秖作個幹無事會。不見楊岐用處。乃至祖師千差萬別方便門庭如何消遣。又有般底秖向佛邊會。卻與自己沒交涉。古人道。凡有言句須是一一消歸自己。又作麼生。又有般底一向秖作自己會。棄卻古人用處。唯知道明自己事。古人方便卻如何消遣。既消遣不下。卻似抱橋柱澡洗要且放手不得。此亦是一病。又有般底卻去腳多少處會。若恁麼會此病最難醫也。所以他語有巧妙處。參學人卒難摸索。才擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨。須是他屋裏人到恁麼田地方堪傳授。若不然者則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂透底漢方能了得。此非止禅和子會不得。而今天下叢林中出世爲人底。亦少有會得者。若要會去直須向威音那畔空劫已前輕輕觑著。提起便行。捺著便轉。劫向萬仞峰前進一步。可以籠罩古今坐斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。如無更聽聽一頌。叁腳驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閑不徹。水流澗下太忙生。湖南長老誰解會…
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