..續本文上一頁聞僧舉五祖頌雲。趙州露刀劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤腳弄明月。踏破五湖波底天。住後上堂。欲得現前莫存順逆。卓拄杖雲。叁祖大師變作馬面夜叉。向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北郁單越。卻來山僧手裏呈身。元來只是一條黑漆拄杖。還見麼。直饒見得入地獄如箭射。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人個個頂天立地肩橫楖栗。到處行腳勘驗諸方。更來這裏覓個甚麼。才輕輕拶著。便言。天臺普請南嶽遊山。我且問爾。還曾收得大食國裏寶刀麼。卓拄杖曰。切忌口銜羊角。僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。天下無貧人。曰見後如何。師曰。四海無富漢。乾道己醜七月二十五日將入寂。衆求偈。師瞪目下視。衆請益堅。遂書無無二字棄筆而逝。火後設利五色。塔于金鬥峰。
泉州延福寒岩慧升禅師。建甯人也。上堂。喝一喝曰。盡十方世界會十世古今都盧。在裏許逼逼塞塞了也。若乃放開一針鋒許。則大海西流巨嶽倒卓。鼋魚龍蝦蟹蚯蚓。盡向平地上湧出波瀾遊泳鼓舞。然雖如是。須向百尺竿頭自進一步。則步步踏轉無盡藏輪。方知道。鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。還相委悉麼。複喝一喝曰。切忌轉喉觸諱。
大沩泰禅師法嗣
潭州慧通清旦禅師。蓬州嚴氏子。初出關至德山直泰。上堂。舉趙州曰。臺山婆子已爲汝勘破了也。且道意在甚麼處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白雲來。師聞釋然翌日入室。山問。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐。後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。好與一坑埋卻。住後上堂。說佛說祖正如好肉剜瘡。舉古舉今猶若殘羹馊飯。一聞便悟已落第二頭。一舉便行早是不著便。須知個事如天普蓋似地普擎。師子遊行不求伴侶。壯士展臂不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願見無門。迷悟雙忘聖凡路絕。且道從上諸聖以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日上堂。叁腳驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚。拈來一老一不老。爲憐松竹引清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好。
澧州靈岩仲安禅師。幼爲比丘壯遊講肆。後谒圓悟于蔣山。時佛性爲座元。師扣之即領旨。逮性住德山。遣師至鍾阜通嗣書。圓悟問。千裏馳來不辱宗風。公案現成如何通信。師曰。觌面相呈更無回互。曰此是德山底。那個是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底聾。師投書。悟笑曰。作家禅客天然有在。師曰。付與蔣山。次至僧堂前。師捧書問訊首座。座曰。玄沙白紙此自何來。師曰。久默斯要不務速說。今日拜呈幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明叁八九。不免自沈吟。師以書複打一下曰。接時圓悟與佛眼見。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官馬厮踢有甚憑據。師曰。說甚官馬厮踢。正是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座爾爲甚麼打他。曰和尚也須吃一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。卻顧師問曰。空手把鋤頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元來是屋裏人。又往見五祖自和尚通法眷書。祖曰。書裏說個甚麼。師曰。文彩已彰。曰畢竟說個甚麼。師曰。當陽揮寶劍。曰近前來這裏不識幾個字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那裏僧。曰此上座向曾在和尚會下去。祖曰。怪得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置來。祖乃將書于香爐上熏曰南無叁滿多沒陀南。師近前彈指而已。祖便開書。回德山日佛果佛眼皆有偈送之。未幾靈岩虛席。衲子投牒乞師住持。遂嗣大沩焉。上堂。參禅不究淵源。觸途盡爲留礙。所以守其靜默澄寂虛閑墮在毒海。以弱勝強自是非他。立人我量見處偏枯。遂致優劣不分照不構用。用不離窠此乃學處不玄盡爲流俗。到這裏須知有殺中透脫活處藏機。佛不可知祖莫能測。所以古人道。有時先照後用。且要共爾商量。有時先用後照。爾須是個漢始得。有時照用同時。爾又作麼生抵當。有時照用不同時。爾又向甚麼處湊泊。還知麼。穿楊箭與驚人句。不是臨時學得來。
成都府正法灏禅師上堂。舉永嘉到曹溪因緣乃曰。要識永嘉麼。掀翻海嶽求知己。要識祖師麼。撥動乾坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖曰。宗風千古播嘉聲。
成都府昭覺辯禅師上堂。毫厘有差天地懸隔。隔江人唱鹧鸪詞。錯認胡笳十八拍。要會麼。欲得現前莫存順逆。五湖煙浪有誰爭。自是不歸歸便得。
護國元禅師法嗣
臺州國清簡堂行機禅師。本郡人姓楊氏。風姿挺異才壓儒林。年二十五棄妻拏學出世法。晚見此庵密有契識。出應莞山。刀耕火種單丁者一十七年。嘗有偈雲。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地忽然大悟。平昔礙膺之物泮然冰釋。未幾有江州圓通之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座說法雲。圓通不開生藥鋪。單單只賣死貓頭。不知那個無思算。吃著通身冷汗流。上堂。單明自己樂是苦因。趣向宗乘地獄劫住。五日一參叁八普說自揚家醜。更若問理問事問心問性充由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入據鼎不嘗。便于未有生佛以前轉得身。卻于今時大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟草窠裏頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味處咬嚼。遇著義學阿師遞相锢路。直饒說得雲興雨現。也是蝦蟆化龍下梢依舊吃泥吃土。堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不露風骨句。愁人知夜長。上堂。無隔宿恩可參臨濟禅。有肯諾意難續楊岐派。窮厮煎餓厮炒。大海秖將折筋攪。爾死我活。猛火然铛煮佛喋。恁麼作用方可撐門拄戶。更說聲和響順形直影端。驢年也未夢見僧面。叁聖問雪峰。透網金鱗未審以何爲食。峰雲。待汝出網來即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰叁聖道。一千五百人善知識話頭也不識。峰雲。老僧住持事繁又作麼生。師曰。前箭猶輕後箭深。曰秖如雪窦道。可惜放過好與叁十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又作麼生。師曰。陣敗說兵書。曰這棒是叁聖合吃雪峰合吃。師以拂子擊禅床曰。這裏薦取。示衆雲。衲僧拄杖子不用則已。用則如鸩鳥落水魚鼈皆死。正按傍提風飒飒地。獨步大方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還知麼。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。示衆雲。觀色即空。成大智故不住生死。觀空即色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。漢地不收秦地不管。且道在甚麼處安身立命。莫是昭昭于心目之間而相不可睹。晃晃于色塵之內而理不可分麼。莫是起坐鎮相隨語默同居止麼。若恁麼總是髑髅前敲磕。須知過量人自有過量用。且作麼生是過量用。北鬥藏身雖有語。出群消息少人知。
鎮江府焦山或庵師體禅師。臺州羅氏子。上堂。舉臨濟示衆四喝公案。乃召衆曰。這個公案天下老宿拈掇甚多。弟恐皆未盡善。焦山不免四棱著地。與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子咄。如何是金剛王寶劍咄。如何是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。若也未曾拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇無眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一機舉話。長老也理會不得。上堂。年年浴佛在今朝。目擊迦維路不遙。果是當時曾示現。宜乎惡水蓦頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來旋著衣。若言空過日。大似不知時。上堂。道生一。無角鐵牛眠少室。一生二。祖父開田說大義。二生叁。梁間紫燕語呢喃。叁生萬物。男兒活計離窠窟。多處添少處減。大蟲怕吃生人膽。有若無實若虛。爭掩骊龍明月珠。是則是。秖如焦山坐斷諸方舌頭一句。作麼生道。肚無偏僻病。不怕冷油齑。拍禅床下座。僧問。如何是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心不是佛不是物。師曰。窮坑難滿。問起滅不停時如何。師曰。謝供養。問我有沒弦琴。久居在曠野。不是不會彈。未遇知音者。知音既遇。未審如何品弄。師曰。鍾作鍾鳴。鼓作鼓響。曰雲門放洞山叁頓棒意旨如何。師曰。和身倒和身擂。曰飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼生。師曰。淚出痛腸。曰真金須是紅爐煆。白玉還他妙手磨。師曰。添一點也難爲。室中常舉苕帚柄問學者曰。依稀苕帚柄。仿彿赤斑蛇。衆皆下語不契。有僧請益。師示以頌曰。依稀苕帚柄。仿彿赤斑蛇。棒下無生忍。臨機不識爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭衆曰。鐵樹開華。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。擲筆雲寂。
常州華藏湛堂智深禅師。武林人也。佛涅槃日上堂。兜率降生雙林示滅。掘地討天虛空釘橛。四十九年播土揚塵。叁百余會納盡敗缺。盡力布網張羅。未免喚龜作鼈。末得拘屍城畔椁示雙趺。旁人冷眼看來。大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若無這個道理。千古之下誰把口說。且道是甚麼道理。癡人面前切忌漏泄。參政錢端禮居士。字處和號松窗。從此庵發明己事。後于宗門旨趣一一極之。淳熙丙申冬簡堂歸住平田遂與往來。丁酉秋微恙修書召堂及國清瑞岩主僧。有訣別之語。堂與二禅詣榻次。公起趺坐言笑移時。即書曰。浮世虛幻本無去來。四大五蘊必無終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免這一著子。天下老和尚一切善知識。還有跳得過者無。蓋爲地水火風因緣和合暫時湊泊。不可錯認爲己有。大丈夫磊磊落落。當用處把定立處皆真。順風使帆上下水。皆可因齋慶贊去留自在。此是上來諸聖開大解脫一路涅槃門。本來清淨空寂境界無爲之大道也。今吾如是豈不快哉。塵勞外緣一時掃盡。荷諸山垂顧鹹願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰。某坐去好臥去好。堂曰。相公去便了。理會甚坐與臥耶。公笑曰。法兄當爲祖道自愛。遂斂目而逝。
靈隱遠禅師法嗣…
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