香爐

　　說起我來，真是大名鼎鼎得無人不知、無人不曉。我不單是佛門的法物，即連每一個家中的中堂之上，都會端正的放著我。我有瓷的瓦的不同，也有銅的錫的分別。在我的身上，雕刻著各式的花紋，製成各個寺院的名稱，小孩子見了我，他也叫得出我的名號。 說起我來就會聯想到燒香的上面去，拜佛燒香，一定非我不可。祭祀祖宗，沒我又是不行。常有什麼名人死去，大家爲他公祭，"上香”一句口令喊出，任何人都是鴉雀無聲，畢恭畢敬，直等到一枝枝的香插進我的爐中，他們才敢交頭接耳，笑語喧嘩。

　　我是多麼的幸運，常有人在爲我稱頌；尤其出家人的贊偈之中，把我形容得高貴而又優美。譬如說："爐香乍爇，法界蒙薰”，或是"香才爇，爐焚寶鼎中”，請你替我想一想，那一種境界怎不叫你有如入仙界之感？當那個香煙像雲朵似的從我爐中飄缈出去，還有什麼能比這些奇異的景致美觀呢？

　　當佛門的弟子唱到"弟子虔誠爇在金爐上”的時候，總有一位代表人繞來正中，對著佛陀聖像跪在我的身前，恭敬的拈叁枝香插進來，他借用我來表示他的至誠懇切，我也就很樂意的擔起了人心與佛心交流的橋梁，莫小看了我，物雖微而任務卻相當偉大。

　　自古以來，供佛的東西以香、花、燈、塗、菓、茶、食、寶、珠、衣*，而香是居在一切供物中的首座位子，因而我的身份也就高了起來。很多人買些名貴的香燒在我的爐裏，香的名稱有檀香、爐香、末香等，還有一種叫做奇南線香的，點起來清香撲鼻，令人心曠神怡。聞過它的人，都曉得花露水雪花膏的香味太混濁了。正因爲香的味不比其它俗物，很多信佛或不信佛的人，在他臥室或辦公室之中，香爐一個，名香一枝，他把我不是用來供佛而是供起他自己來了。阿彌陀佛！人們貪圖享受真是無微不至呀！

　　因了我香爐太普遍化的關系，一些落第的文人無處消遣，隨興所至，寫一些七字段的俚言小說，第一句就會把我擡出來，好比"紫金爐中把香焚，表起小生洛陽人”，他好像除了我文章就沒法起頭似的，你也該看到我影響一般人之深的地方了。

　　我有時閑暇無事，就注意每一個燒香者的動作與心情，我見到學佛多年而來燒香供佛的人，他插香時都用左手；相反的那些不多研究佛門規矩的人，完全都用右手。我起初也感到莫名其妙，後來才聽說，右手是最會造一切業的，而左手往往沒有什麼用武之地，所以仔細一點的人都用左手進香了。

　　佛弟子燒香都是對佛表示自己的敬意，減少煩惱。而又有一些人，不明此理，藉燒香爲名，向神鬼求財求利，甚至求兒子求情人的都有，有一首流行歌曲道出了一般人的心病：

　　"城隍廟，廟堂堂，多少人兒去燒香，人家燒香爲富貴，小妹妹燒香爲的那一樁？

　　城隍廟，廟堂堂，多少人兒去燒香，嫂嫂燒香爲兒子，小妹妹燒香爲的求情郎！”這豈不是在加深痛苦自尋煩惱嗎？

　　毋庸否認的，用我來燒香是從佛教中流傳下來的。因爲佛教深入民間的關系，我也毫不放松機會跑進每一家去了。謝謝佛恩浩蕩，很多人非但不想法來廢除我，而且很多文人來替我義務宣傳，幫我提倡。文學革命的胡適之博士在他"喪禮改革”的大作裏主張廢除燒紙箔，化紙庫；追念亡者應該用線香一炷，表示心意。燒香既爲人重視，大家都認爲合理，我的命運當然也就不必挂在心上了。

　　話雖如此，但我有時不免爲人用在怪異的地方，有一群外道中，有什麼許願做"乩童”的，在行燒肉香的時候，拿"提爐”一把，用鐵絲穿起來通過肉中，瘋瘋癫癫的跳來跳去，說有天上神將附在他的身上，毫無痛苦感覺。我看到這些情形，真爲這些愚癡的衆生歎息，他不從正路修持而硬充好漢，發神經病，拿身體受苦，可惜我沒有通天本領，這些邪魔外道真沒法來感化他啊！

　　做佛事功德的齋主*，請佛教中的門徒爲他誦經禮忏，這些門徒(四衆皆有！)叫齋主跪在他的後面，叫他高捧"手爐”，大概因爲齋主不會念經，跪在後面閑得寂寞無聊，所以就用我來陪伴他了，這些四衆弟子招待齋主的方法，真是無微不至呀！

　　更有很多奇怪的事叫我看了發笑；往往有兩人爭執起來，別人都爲他們和解不了，他們各人皆拿香一把，插在我的爐中，跪下來發誓賭咒，一個道："菩薩在上，弟子張叁，如果偷用李四的鈔票，叫我得急病而亡！”李四道："弟子如果冤枉張叁，也叫我不得善終。”我白白的給他們擾亂一陣，誰是誰非，只有他們自己知道了。菩薩和我，都不是法院裏的法官呀！

　　有時候我又見到有人生病，到我爐中來燒香，燒後，把我爐中的灰用紙包起來，帶回家當藥吃，說是吃的"靈丹”。愚癡的人也就投其所好，用小黃紙把我裏面的灰包了成千成百的放在殿中，唸幾句"唵嘛呢叭彌吽”，說這種咒術仙藥就能治療百病，一個清淨佛寺又來兼開起"藥鋪子”來了！

　　這真是一個法弱魔強的時代，我在那高大莊嚴的佛寺中，很少有人到我爐中來燒香，而那些城隍廟、媽祖廟，香客倒是頂多；我不是要人來恭維我，而是我要想令人正邪分清，免得衆生們在愚癡的路上徬徨。邪法不滅，正法何能興隆？願佛教諸公多多注意及此！

　　我平時見得最多的就是人們在佛前的祈禱、發願和忏悔，他們那誠懇至誠的態度，叫我有時候也跟著深深感動。記得有一次，一個佛教青年在半夜叁更的時候，燒了叁枝香在我的爐中，跪在放我的寶座之下，對著佛陀發了十條大願，他這沈痛的心情，除我以外，誰又能同情呢？他的願文如次：

　　一願：十方世界，所有國土，一切衆生，悉離苦海！

　　二願：娑婆世界，南贍部洲，高僧久住，正法永昌！

　　叁願：中華民國，各省各縣，文武長官，擁護佛法！

　　四願：叁寶門中，七衆弟子，同心協力，爲法爲人！

　　五願：生生父母，曆代冤親，仗佛光明，頓超極樂！

　　六願：冬烘長老，頑固僧閥，認清時代，多作佛事！

　　七願：僞裝居士、假扮信女，早日忏悔，免墮地獄！

　　八願：有志青年，弘法僧衆，莫爭人我，革新佛教！

　　九願：先天龍華，外道魔子，改邪歸正，棄暗投明！

　　十願：西裝僧侶，帶發尼衆，永作僧寶，免做獅蟲！

　　他發了這十條大願以後，懇切的淚潸潸而下，我也爲他祝禱，所願皆成。

　　香花燈塗菓茶食寶珠衣：

　　此爲佛教中十供養

　　齋主：

　　齋食之施主。