(四十) 五濁惡世

　　我們所居的娑婆世界 (1)，佛經稱爲五濁惡世。所謂五濁即是劫濁 KALPA(2)、見濁、煩惱濁、衆生濁和命濁。觀處可知，其濁惡的程度，是如何之深重了。

　　一、劫濁 ─ ─ 劫本是時間之名，時間原無所謂清濁，而造成「濁」的，原因是人的煩惱。

　　二、見濁 ─ ─

　　見即衆生的見解， 因見解不正，迷惑惡見，故又稱爲見惑。見惑有身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見五類惡見，稱爲五利使，皆屬見濁範圍。

　　叁、煩惱濁 ─ ─

　　即六根對六塵，所生起的貪、嗔、癡、慢、疑、五種思惑，稱爲五鈍使，屬煩惱濁範圍。

　　四、衆生濁 ─ ─

　　因見濁和煩惱濁的結果，使衆生的福報逐漸減少，苦報增重，變爲心鈍體弱，多逢災禍，名衆生濁。

　　五、命濁 ─ ─

　　衆生因煩惱叢集，心身交瘁，因之壽命縮短，由老病侵襲，生滅變幻，名爲命濁。

　　世間因具備五濁，故稱惡世。今日世界擾攘不甯，我們處此五濁惡世，應堅定信仰佛教，勤修正法，向善行善，清淨叁業，淨化身心，淨化人間，是佛法流轉世間之目的。

　　備注：

　　(1) 娑婆 ─ ─

　　譯爲堪忍，謂此土衆生，安于十惡(一、殺害， 二、偷盜，叁、邪淫，四、妄語，五、兩舌，六、惡口，

　　七、绮語，八、貪，九、嗔，十、癡)忍受叁毒，及諸煩惱，不肯出離，故名堪忍世界或簡稱忍土。

　　(2)劫 ─ ─ 「劫」梵語劫波的簡稱，譯爲時分或大時，即不能算之極長時間。有小劫，在劫，大劫之別。

　　習題：

　　(一) 何謂劫濁？

　　(二) 見濁又稱爲什麼？如何發生？

　　(叁) 煩惱濁是指什麼？

　　(四) 衆生爲何稱濁？

　　(五) 「命」爲什麼會濁？

　　(六) 佛法流轉世間之目的何在？