(七) 佛陀說法濟度衆生

　　佛陀成道後，就開始說法濟度衆生的工作。

　　最初，到鹿野苑教化喬陳如等五人，他們聽佛說四谛法後，就成爲五比丘 (1)。這是教史上最早的僧伽 SANGGA (2)。

　　又有波羅奈國 VARANASI，俱梨迦 KULIKA長者的兒子耶舍 YASHA ，和五十個同伴，一齊來跟佛出家。俱梨迦長者及夫人也來皈依佛陀，成爲最早的優婆塞 UPASAKA，即在家學佛的男居士和優婆夷 UPASIKA，即在家學佛的女居士。

　　接著，佛陀獨自到迦耶山上，度化叁迦葉 KASHYAPA兄弟，叁迦葉是拜火教的領袖，大哥名優樓頻螺URUVILVA，有五百徒衆，二弟名伽耶迦葉 GAYA，有二百五十徒衆，叁弟名那提迦葉 NADI，也有二百五十徒衆，合共一千個徒衆集體來出家，大大提高了佛陀的聲望。

　　佛陀帶了叁迦葉兄弟，和徒衆千人，到摩竭陀國去，頻婆沙羅王恭敬迎接，虔誠皈依，並且建築了竹林精舍，獻給佛陀與比丘們，這是佛教史上第一座寺院，也是佛陀在古印度南方說法的根據地。

　　佛陀在竹林精舍說法，王舍城內的著名異教徒，舍利弗 SHARIPUTRA和目犍連 MAUDGALYAYANA，也因崇拜佛陀所說的緣起真理，聯合他的徒衆二百人，跟佛出家。 舍利弗智慧 (3) 第一，目犍連神通 (4) 第一，成爲佛陀轉*輪的助手。

　　不久，有摩竭陀國大富長者的兒子摩诃迦葉 MAHAKASHYAPA (5) 來皈依佛陀，成爲頭陀第一，後來他就承受了佛陀的遺缽。

　　須達多 SUDATTA長者，皈依佛陀，在喬薩國 KOSALA舍衛城 SHRAVASTI建築祗園精舍，獻給佛陀說法道場，這寺院的規模比竹林精舍更爲宏大。是佛陀在北方說法的根據地。喬薩羅的國王波斯匿 PRASENAJIT 和皇後，也都來皈依佛陀，成爲忠誠護法的佛教徒。

　　佛陀成道後的第六年，回祖國去探望年老的父親。姨母波波提，和阿難陀 ANADA (6) 等幾個堂弟及羅侯羅 (7) 也信佛， 後來都出了家。當淨飯王高齡九十叁歲那一年，已是病重垂危，佛陀特再回國爲父王臨終說法，送終扶棺，布施財物，表示孝敬。

　　佛陀是大衆的安慰者與救護者，他把一切人，都當作自己的父母兒女一樣愛護，替生病的比丘洗滌膿血，替瞎眼比丘穿針縫補。毗舍離 VAISALI 疫症流行，佛陀不怕傳染， 特別進城去安慰病人，教化病人，並且指導他們，國家應有民主的政治方法。

　　佛陀以慈悲無畏的態度，深入民間， 去傳播人生的真義，凡是同他接觸過的，聽他說過的，無不深受感化，而衷心地信仰。

　　佛陀的信徒，從國王、後妃、大臣，以至貧民、乞丐、如隸、應有盡有，偏布社會的每一階層，這是他提倡慈悲平等，救度衆生的偉大表現。

　　備注：

　　(1) 五比丘 ── 佛最初所度的五個比丘。一、喬陳如 KONDANNA，二、 額 VAPPA，叁、跋提 BHADDIYA，四、十力迦葉 ASSAJI，五、摩诃男 MAHANAMA，皆爲佛之姻戚。

　　(2) 僧伽 ── 華譯爲和合衆，即衆多比丘和合共住，簡稱爲「僧」。

　　(3) 智慧 ── 照見了解佛法真理名智慧。

　　(4) 神通 ── 不可猜側又具有無礙力用謂之神通。

　　(5) 摩诃迦葉 ── 「摩诃」華譯爲「大」，「迦葉」爲「飲光」，身有金光，映蔽余光使不現，故亦名大飲光。

　　(6) 阿難陀 ── 佛之徒弟，提婆達多 DEVADATTA 之弟，二十五歲隨佛出家，記憶力很強，受持一切佛法不忘，所以多聞第一。

　　(7) 羅侯羅 ── 佛之嫡子，十五歲依舍利弗出家，爲教團第一個沙彌，十大弟子中修密行第一。

　　習題：

　　(一) 教史上最早的僧伽是誰？

　　(二) 最早的優婆塞和優婆夷是誰？

　　(叁) 叁迦葉兄弟各帶多少人出家？

　　(四) 佛史上的第一座寺院名叫什麼？

　　(五) 舍利弗和目犍連爲什麼歸依佛教？

　　(六) 摩诃迦葉爲何叫飲光？

　　(七) 須達多長者對佛教有何貢獻？

　　(八) 佛陀對父親如何孝敬？

　　(九) 佛陀對病人的態度如何？

　　(十) 佛陀的信徒有些什麼人？