(四) 太子修行的經過

　　悉達多太子離開皇宮以後，在阿那瑪 ANOMA 河畔，自剃掉頭發，披起袈裟 KASAYA (1)，叫車匿帶了冠服白馬回宮。車匿哭泣，白馬悲鳴，舍不得離開太子。

　　淨飯王看見車匿回來了，卻看不見太子，悲痛萬分，立刻派遣大臣去追他回來。但是太子出家的意志，非常堅決，對來追的大臣說：「我如果不覺悟真理(成佛)，誓不回宮！」國王無法，只得選了親族中的五個青年，去跟隨太子修行。

　　太子帶了這五個青年向曠野前行，進入跋伽仙 BHAGAVA 苦行林 URUVILVA (2)，看見那些苦行者，爲求生天，而修種種苦行。他覺得不是正道，立即要離開。苦行者見他的道志異常，告訴他到恒河南面的苦行林，去尋找名師，定可達到願望。于是他越過恒河 GANGES，向南而行，到了摩竭陀國 MAGADHA (3)，就在王舍城 RAJAGRIHA中乞食，然後走向班達巴岜岩PANTHABHA去。頻婆沙羅王BIMBISARA (4) 知道，特意去訪問太子，要請他進宮去，供養一切飲食，要把王位讓給他，和半個國土及財物送給他，勸他還俗。太子因修道意志堅定，不願接受。頻婆沙羅王非常敬佩，對太子說：「你如果成佛，不要忘記度我。」太子說：「大王，我一定能如你的心願。」于是他向王告辭，朝著苦行林的路徑，再去尋找名師。

　　太子同五侍從向追求真理的征途前進，訪問了當時著名的宗教阿羅迦蘭 ARADA KALAMA 和郁陀迦羅摩弗UDDAKA RAMAPUTTA，可是他們的學說都不圓滿，于是太子便離開他們，向別處尋訪。

　　太子最後在尼連禅河 NAIRANJANA附近的宇奴唯拉村URUVELA 修苦行，過了六人極其刻苦的生活，每日只食麻麥，身體消瘦，四肢無力。後來自知過份的刻苦，並不能獲得真理，便放棄了苦行，接受牧牛女蘇耶妲SUJATA乳麋的供養，恢複了身體的健康。隨從的五個人，以爲他失了道念，就不再跟從他了。于是太子到尼連禅河去，把六年來的汙穢洗掉，並決定要去開辟自己的宗教途徑。

　　備注：

　　(1) 袈裟 ── 出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色，所以稱爲壞色衣。又因其形狀由許多長方形小布塊縫合而成，又稱爲

　　福田衣。

　　(2) 苦行林──信奉婆羅門教的人刻苦修行的地方。

　　(3) 摩竭陀國── 中印度國名，首都是王舍城，在古印度中，此國最大。

　　(4) 頻婆沙羅王── 摩竭陀國國王名稱。

　　習題：

　　(一) 太子在何處自己落發並披袈裟？

　　(二) 淨飯王派人追回太子，太子發何誓願？

　　(叁) 太子在摩竭陀國與頻婆沙羅王有何對答？

　　(四) 太子訪問那二位著名宗教師？

　　(五) 太子如何修苦行？有何結果？

　　(六) 太子如何恢複健康？