76　心離語言相

　　寶通禅師初參石頭希遷禅師時，石頭禅師問道：

　　“哪裏個是你的心？”

　　寶通回答道：“見語言者是！”

　　石頭禅師不以爲然地說道：“有見有言即是妄心，在言語的上面還見不出你的真心！”

　　寶通慚愧，日夜參究，什麼才是自己的真心？經過十天以後，寶通禅師又回來請示道：

　　“上次的回答不對，今天，我知道什麼是我的心了。”

　　石頭禅師問道：“什麼是你的心？”

　　寶通回答道：“揚眉瞬目。”

　　石頭禅師繼續問道：“除卻揚眉瞬目，請將心來！”意即不可用動作，心不是揚眉瞬目的動作。

　　寶通道：“若如是則無心可將來！”

　　石頭禅師提高聲音說道：“萬物原來有心，若說無心盡同毀謗。見聞覺知，固是妄心，但若不用心，又如何悟入？”

　　寶通禅師終于言下大悟。

　　“心”者，離一切相，離文字相，離語言相，離一切動作(揚眉瞬目)相，更要離一切虛妄心緣相，此離一切相之心體，說有即不對，說無也是過。正如惠能所說：“不思善，不思惡，就恁麼是上座的本來面目？”參禅者會也否？

　　爲什麼禅師們經常都說無心才是禅心呢？因爲有心都是虛妄心，時而天堂，時而地獄，每天從天堂、地獄不知有多少個來回，禅者若能將自己安住于無心之處，正如《金剛經》雲：“應無所住，而生其心。”唯有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”才是此義。