63　師家與揵槌

　　滴水禅師年輕時，初參儀山禅師，因儀山的家風森嚴而綿密，不輕易用方便接人。對遊方雲水的禅者，常以住衆已滿而不接受行腳僧的挂單。但滴水禅師並不因儀山禅師的拒絕而退轉，他蹲居在門口叁天，雖然雨水打濕身體，他也如如不動。到第七天，門頭始允許入內拜見儀山禅師。

　　在儀山禅師座下苦參的滴水，有一次請示道：“無字與般若有何分別？”

　　“你這個傲慢的小輩！”吼聲中，儀山一拳打去。並且將滴水趕出法堂。懊惱異常的滴水，回到僧堂，那關門的聲音沖擊到耳朵，豁然開悟，再而入室，報告無字與般若皆在一吼之聲中，得到儀山禅師的印可。

　　有一次，儀山禅師入浴，因水太熱遣人加冷水，滴水匆匆地提了一桶冷水來加，便順手將剩下的水倒掉，儀山禅師不悅地指責道：“因地修行，陰德第一，你怎麼如此不惜福？雖是一滴水，給樹，樹也歡喜；給草，草也歡喜；水也不失其價值，爲什麼如此不惜物呢？”這個訓誡使滴水銘刻于心，遂將自己的法名改爲“滴水”。

　　又有一次，滴水用白紙擤鼻涕時，儀山禅師很不客氣地喝道：“你的鼻子就這麼尊貴？清淨的白紙，得之不易，你實是損德的法賊，修什麼行呢？”

　　滴水禅師由于承襲了儀山禅師嚴峻的家風，故後來在接待學人時，也非常嚴格，有時甚至會揍人，很多學僧都受不了他這種禅風而打退堂鼓，只有學僧中的峨山禅師堅持下去，並說：“僧有叁種，下等僧利用師家的影響，中等僧欣賞師家的慈悲，上等僧在師家的揵槌下日益強壯。”

　　滴水禅師是上等僧，因爲他能在揵槌下日益強壯，所謂佛門法器者。而今日青年，師教稍嚴，則立即他去；待遇不足，則借故他求；如此心態，焉能成才？峨山禅師將僧分成叁等，即下等僧，能運用師門影響，再加以發揚光大，已不多見，何況中上等僧？故吾人不得不爲滴水禅師所謂師資相契，師嚴道尊而贊歎。