20　不是傳聲筒

　　有一位學僧去拜訪鐵舟禅師，要求鐵舟禅師能爲他講解《臨濟錄》。

　　鐵舟禅師道：“這你就弄錯對象了，要聽《臨濟錄》，最好去找圓覺寺的洪川禅師。”

　　學僧說道：“不！我已經聽過洪川禅師的講述。聽說您是天龍寺滴水禅師的真傳弟子，我一定要聽聽您的講解。”

　　鐵舟禅師再叁推辭不得，只好帶著這位學僧到一處練武的場地，一起練武。直到兩人全身汗如雨下，才停止練武。練武以後，鐵舟禅師隨即帶著學僧回到原來的法堂，一面擦汗，一面微笑地對著學僧說道：“如何？我的《臨濟錄》講得好不好？”

　　學僧大驚，鐵舟禅師只練了一趟武，何曾講過《臨濟錄》？禅師這一問，學僧不知如何作答是好。

　　鐵舟禅師再問道：“我的《臨濟錄》講得如何？”

　　學僧不得已答道：“禅師！你的《臨濟錄》只是一套劍譜嗎？”

　　鐵舟禅師這時才懇切地開示道：“我是劍客，所以我只提倡劍道，我雖然也跟禅師學禅，但不願學一般禅者的作爲，首先該知道《臨濟錄》絕非紙上談兵，更不是從語言口舌上可以去了解的，至于家師滴水禅師的講解，我更無從學起，因爲我不是傳聲筒！”

　　學僧不以爲然地說道：“照禅師這種說法，曆代祖師大德，傳法傳心不也都成爲傳聲筒了嗎？”

　　鐵舟禅師再告訴學僧道：“傳法傳心自是傳法傳心，傳聲筒自是傳聲筒。”

　　不是一個傳聲筒，這就是禅者獨特的風格，人雲亦雲，這是鹦鹉禅，與傳法傳心不類。所以凡一切學術禅理，總要先從自己消化，融會貫通以後，知之爲知之，方可成爲言說。