..續本文上一頁堂外都有製度。禅堂裏坐養息香，維那和監香還沒有進堂、這個僧值先從東邊轉到西邊，他作什麼？他看外寮當行堂的，做飯的，各處的香燈，有沒有進來坐香，要是叁回兩回不來坐香，他就要講你了，講你趕快要改啊！你就是外寮的，這養息香也都要到禅堂裏坐，那不是你轉一圈又走了，禅堂裏坐養息香，班首師父他要講開示，你就是外寮的也要聽開示、不聽還是不行。

　　 以前禅堂裏的製度，現在都不曉得怎麼弄，雲居山慧通老和尚，一天到晚講什麼“叁茶四飯”，後來我問他，這叁茶四飯怎麼搞，是什麼時間搞？什麼時間吃？他弄不清了，怎麼？他沒有弄過，他是聽說有這個，抓住不放。他這個禅堂的製度，這些事情是活的，象夏天天熱了，到外邊坐坐，這也有個規格呀，不是隨便什麼時間想去坐就坐，這些事情我還是知道的，因爲我十多歲幼年住禅堂，我是最喜歡住禅堂，就是我在山裏面，我經常的跟禅堂的老參師父也有來往，你說禅堂的製度啊，我是知道一部分，不是完全徹底知道，夏天的規矩，冬天的製度，我知道一點，就象剛才我說，不管是外寮的，禅堂的，班首師父講開示，都要進來聽，不進來聽，維那就不答應，前邊的首座講開示，後邊的西堂、後堂、堂主他也有責任，他看哪個要不進來呀，他要叫你進來，不進來還不行，東單由維那負責，西單由後來堂主師父負責，不是說誰想怎麼就怎麼，這一切都有規格，都有製度。這現在多少年了，禅宗好像沒有這個了，有些地方把禅堂修起來，怎麼搞法也弄不清了，你沒有相當的規矩，你這個功夫也用不上，一定要遵守堂裏的規矩，規矩就是治你的身，話頭就是治你的心，這是治我們身心的。

　　 禅堂裏，班首師父講開示，你不能東走西走，說是到外面看看，這就犯了規矩。這我在這裏說一說，不管怎麼樣啊，我這個人也老了，總是暫時的在你們前頭，在你們前頭，我也有這麼一點責任，也不得不說說，你象我哪有資格在你們前頭呢？沒有這個資格，怎麼？象我懂得什麼？你說禅也不通，教也不通，講什麼呢？我沒有什麼講，也就是在幼年的時候，在叢林住，聽人家說說，在這兒又來重說一下，其實這有什麼用呢？他雖然是沒有用啊，聽人家講的這些事，有些是實際啊，知道的製度要說一說，一個出家人，持戒、遵守清規是我們的本分事，我們就依靠這個爲信仰、爲修行，假若你也不守清規了，你也不守戒律了，你以什麼爲根據呢？要按說，佛教的這些規矩就在禅堂裏邊，以前正規的叢林，沒有住過禅堂，當行堂不能當，因爲你不懂，你不曉得供養．你不曉得坐禅，你就是說到客堂裏討單，說我想討個飯頭，你在禅堂裏得住一個時間，維那師父說這個人規矩學的還可以了，你才能當飯頭，否則你不曉得尊重禅堂，你不曉得禅堂是我修行了生死的地方，你也不曉得修行，一定得會修行了，才能當行單，在做事勞動之間，還要會用功 散香是幹什麼的？巡香是幹什麼的？監香是幹什麼的？散香跑香的時候隨著大家跑，靠著位子跑，怕大家功夫打失了，走到那個角敲叁下，就是“看、話、頭旦”警策呀，這就是佛法，你得用這個。止了靜，巡香走一個圈子，以前是幾枝香走幾枝圈子，是怕你睡覺啊！監香事情就多了，巡香就是“東倒西歪，前趴後仰，沖噸打呼，輕昏點頭，”這都要打香板，夏天你在外頭坐，巡香也要走圈子，你說在這禅堂裏邊你還不想坐，你一個人在外面，可能都是伸著腿，有的幹脆睡覺了，這巡香走到那兒都要打香板，打香板他要是不服氣，或嘴裏嘟嘟嚷嚷的，隨即報告維那，通知客堂把他遷單！這是製度，這不是哪一個人說的，這都是前邊祖師立的，警策你，提拔你，這是應該的，你睡覺，你伸著腿，巡香打你香板，這就是度你，這就是盡到同參道友的責任，你得知道，你不要放不下，說我睡睡與你有什麼關系！與他有關系，他負了這個責任，他應該打你，你們得知道這打香板的好處！監香那個範圍就廣了，交頭接耳他要打你，靜中講話也要打你，東張西望也要打你呀，松散放逸，彈指抓癢都要打你，這巡香不打，監香要打，你要是不服氣，東單維那師父要下位，打叁個香板，這叫罰你，西單堂主師父下位子，打你叁個香板，怎麼？監香是常住請來的，負責助大家的道的，你不服氣，那馬上就遷單！這禅堂裏不論人多少，哪怕一個人呢！也是常坐常行，不是一定要多少人哪，不是人多，鬧鬧熱熱的，那不行，一定要修行！人多也修行，人少也修行，人多了，大家同參道友都在這裏修行，不是更好嗎？那就排除這不遵守製度、不遵守規矩、不一心用功的人，那就把他弄了。

　　 我以前大進堂，不管有百把人、幾十人進堂，起七的時候大部分人都要走，因爲進了堂就要講一切規矩，不遵守就不行，象那在外頭趕經忏的，住小廟的，東走西走的：雖然是大進堂，不要兩個禮拜都要走，他吃不消嘛，那極狠哪！禅堂裏邊四個班首他也要打你，要說起七了，這監香半個警策，打不說，這班首、維那要打、要罵，不聽就把你弄走，沒有這嚴格的規矩你用不上功，你白白的進到禅堂裏來，一定得有這些製度，沒有不行！那說要這個樣子我搞不來，搞不來你就走嘛，沒有誰叫你來！就是這個樣，催板！

《體光老和尚 開示叁十》全文閱讀結束。