..续本文上一页堂外都有制度。禅堂里坐养息香，维那和监香还没有进堂、这个僧值先从东边转到西边，他作什么？他看外寮当行堂的，做饭的，各处的香灯，有没有进来坐香，要是三回两回不来坐香，他就要讲你了，讲你赶快要改啊！你就是外寮的，这养息香也都要到禅堂里坐，那不是你转一圈又走了，禅堂里坐养息香，班首师父他要讲开示，你就是外寮的也要听开示、不听还是不行。

　　 以前禅堂里的制度，现在都不晓得怎么弄，云居山慧通老和尚，一天到晚讲什么“三茶四饭”，后来我问他，这三茶四饭怎么搞，是什么时间搞？什么时间吃？他弄不清了，怎么？他没有弄过，他是听说有这个，抓住不放。他这个禅堂的制度，这些事情是活的，象夏天天热了，到外边坐坐，这也有个规格呀，不是随便什么时间想去坐就坐，这些事情我还是知道的，因为我十多岁幼年住禅堂，我是最喜欢住禅堂，就是我在山里面，我经常的跟禅堂的老参师父也有来往，你说禅堂的制度啊，我是知道一部分，不是完全彻底知道，夏天的规矩，冬天的制度，我知道一点，就象刚才我说，不管是外寮的，禅堂的，班首师父讲开示，都要进来听，不进来听，维那就不答应，前边的首座讲开示，后边的西堂、后堂、堂主他也有责任，他看哪个要不进来呀，他要叫你进来，不进来还不行，东单由维那负责，西单由后来堂主师父负责，不是说谁想怎么就怎么，这一切都有规格，都有制度。这现在多少年了，禅宗好像没有这个了，有些地方把禅堂修起来，怎么搞法也弄不清了，你没有相当的规矩，你这个功夫也用不上，一定要遵守堂里的规矩，规矩就是治你的身，话头就是治你的心，这是治我们身心的。

　　 禅堂里，班首师父讲开示，你不能东走西走，说是到外面看看，这就犯了规矩。这我在这里说一说，不管怎么样啊，我这个人也老了，总是暂时的在你们前头，在你们前头，我也有这么一点责任，也不得不说说，你象我哪有资格在你们前头呢？没有这个资格，怎么？象我懂得什么？你说禅也不通，教也不通，讲什么呢？我没有什么讲，也就是在幼年的时候，在丛林住，听人家说说，在这儿又来重说一下，其实这有什么用呢？他虽然是没有用啊，听人家讲的这些事，有些是实际啊，知道的制度要说一说，一个出家人，持戒、遵守清规是我们的本分事，我们就依靠这个为信仰、为修行，假若你也不守清规了，你也不守戒律了，你以什么为根据呢？要按说，佛教的这些规矩就在禅堂里边，以前正规的丛林，没有住过禅堂，当行堂不能当，因为你不懂，你不晓得供养．你不晓得坐禅，你就是说到客堂里讨单，说我想讨个饭头，你在禅堂里得住一个时间，维那师父说这个人规矩学的还可以了，你才能当饭头，否则你不晓得尊重禅堂，你不晓得禅堂是我修行了生死的地方，你也不晓得修行，一定得会修行了，才能当行单，在做事劳动之间，还要会用功 散香是干什么的？巡香是干什么的？监香是干什么的？散香跑香的时候随着大家跑，靠着位子跑，怕大家功夫打失了，走到那个角敲三下，就是“看、话、头旦”警策呀，这就是佛法，你得用这个。止了静，巡香走一个圈子，以前是几枝香走几枝圈子，是怕你睡觉啊！监香事情就多了，巡香就是“东倒西歪，前趴后仰，冲吨打呼，轻昏点头，”这都要打香板，夏天你在外头坐，巡香也要走圈子，你说在这禅堂里边你还不想坐，你一个人在外面，可能都是伸着腿，有的干脆睡觉了，这巡香走到那儿都要打香板，打香板他要是不服气，或嘴里嘟嘟嚷嚷的，随即报告维那，通知客堂把他迁单！这是制度，这不是哪一个人说的，这都是前边祖师立的，警策你，提拔你，这是应该的，你睡觉，你伸着腿，巡香打你香板，这就是度你，这就是尽到同参道友的责任，你得知道，你不要放不下，说我睡睡与你有什么关系！与他有关系，他负了这个责任，他应该打你，你们得知道这打香板的好处！监香那个范围就广了，交头接耳他要打你，静中讲话也要打你，东张西望也要打你呀，松散放逸，弹指抓痒都要打你，这巡香不打，监香要打，你要是不服气，东单维那师父要下位，打三个香板，这叫罚你，西单堂主师父下位子，打你三个香板，怎么？监香是常住请来的，负责助大家的道的，你不服气，那马上就迁单！这禅堂里不论人多少，哪怕一个人呢！也是常坐常行，不是一定要多少人哪，不是人多，闹闹热热的，那不行，一定要修行！人多也修行，人少也修行，人多了，大家同参道友都在这里修行，不是更好吗？那就排除这不遵守制度、不遵守规矩、不一心用功的人，那就把他弄了。

　　 我以前大进堂，不管有百把人、几十人进堂，起七的时候大部分人都要走，因为进了堂就要讲一切规矩，不遵守就不行，象那在外头赶经忏的，住小庙的，东走西走的：虽然是大进堂，不要两个礼拜都要走，他吃不消嘛，那极狠哪！禅堂里边四个班首他也要打你，要说起七了，这监香半个警策，打不说，这班首、维那要打、要骂，不听就把你弄走，没有这严格的规矩你用不上功，你白白的进到禅堂里来，一定得有这些制度，没有不行！那说要这个样子我搞不来，搞不来你就走嘛，没有谁叫你来！就是这个样，催板！

《体光老和尚 开示三十》全文阅读结束。