叁、即身成佛(8)

　　等我也基本上恢複過來的時候，已經過了好多天，大家幾乎把那件事忘了。

　　我問他那天是怎麼回事，他滿不在乎地說：“早沒事兒了，就是一時發暈。”

　　一開始我以爲他可能和我一樣，屬于水土不服的反應，可再一想，不對呀，都來那麼多天了，他怎麼會忽然變成那樣了呢？乍來那幾天他都很正常呀。

　　第二天一大早我就對他說：“咱們去醫院。”

　　他疑惑地看著我：“去醫院？你怎麼了？”

　　我說：“你就快跟我走吧，我得查一查。”

　　到了醫院，當他發現是給他做檢查，他有些點著急地問我：“怎麼給我檢查，我早就好了呀？”我堅持讓大夫給他檢查，結果查出了很多問題。

　　我帶的錢有限，平日裏都是按計劃節省開銷。我知道，在異國他鄉治病，要花更多的錢，大夫也說，要使他完全恢複健康，得用很長的時間，錢的數目也是很大的。我當時想，如果是我自己被查出了毛病，我會怎麼樣呢？我能爲了省錢而不治療嗎？盡管這些病治起來很慢，可總不能拖著不治吧？古語說“養病如養虎”，況且班久喇嘛與我的那份兄弟之情已遠遠超越了金錢的價值，我手頭再緊，日後的生活再拮據，也絕不該耽誤他的治療。

　　我對醫生說：“現在就開始治吧，能治到什麼程度就算什麼程度，越快越好。”

　　後來他的健康狀況有所好轉，到了印度以後，在我的照料下，他再也沒有發生過嚴重的症狀。我在佛學院生活，我的喇嘛們不能全都跟我住進學院，我就只把他一個人作爲侍從帶在身邊。現在班久喇嘛在外地負責我交托給他的一些事務，一切都很正常，但我還是很惦念他，常托人帶去我的問候和禮物。

　　按照傳統慣例，一個轉世活佛都會有兩叁個隨從，少說也得有一個。我自然也不例外，自從被認證爲轉世活佛那天開始，寺院就專門爲我安排了幾位隨從喇嘛，這些侍候我的喇嘛始終與我在一起。但我們出國以後，其中的一個喇嘛在某一天卻戀戀不舍地離開了我。

　　在以後的歲月中，我常常想起他，也默默地祝福他。至今我依然認爲，我允許他離開是合情合理的。因爲每個人的性格、志趣不同，隨著時間、環境的變化，人們的追求也會跟著産生變化，這並不是什麼不可諒解的事情，何況因緣所至，該發生的事情遲早都會發生。人各有志，又何必強求呢？所以我對我當時的決定還是感到很滿意的。

　　康巴人的吸引力是出了名的，不論是相貌體質，還是性格特征，都能夠說明“一方水土養一方人”的道理。他們不僅相貌出衆，而且性情奔放、樂觀、大度、堅韌，集豪爽、博愛、勇敢于一身。我的這個喇嘛就具備標准的康巴人的相貌和性格。

　　都說康巴人容易讓人産生一種“審美的眩暈”，在你判斷一個人到底是不是康巴人時，你完全可以拿我的這個喇嘛做一個典型範例。他生就一張棱角分明的臉，卻在堅毅中透著那麼一股子秀氣；他擁有康巴人雄健的體魄、高亢的嗓音，卻給人一種純樸善良、真純可愛的感覺。

　　在佛學院的日子裏他也一直照顧著我、跟隨著我，但是我大部分時間都在學習，所以他不能夠整天和我在一起。我上課的時候，他不能跟在身邊，只能百無聊賴地四處遊蕩。我回到宿舍時他已經在等候我了，而且微笑著給我倒水，問我誦經的進度如何，或問我佛學院的飯吃不吃得飽，若沒吃飽他就會重新給我做一份可口的飯菜。我雖然知道他是剛回來，但卻不忍心責備他沒有盡到自己的本職責任，對他的憐愛有加讓我都沒法責備他。

　　我也經常讓他在我的宿舍裏學習一些佛學知識。他看書看得失去耐心時，我就建議他到院子裏面走走，散散心。有的時候他會忽然失蹤，很晚才回來。因爲我和他一樣都是棲居在不屬于自己的屋檐下，弄得我很爲難，也不便過多地責問他。我就只問他去哪裏了，他卻用善意的謊言告訴我，他在背誦經文。雖然我知道這並不是實話，但我甯願相信這是真的。于是我想辦法讓他進了一所可供喇嘛學佛的學校學習，我不希望他因爲我而耽誤了自己的時間，如果是這樣的話，佛學院我不上也罷。當我看到他能夠和我一樣合理地安排作息時間時，我的心也踏實了很多。

　　他們開設的課程比我們要少，所以，他每天會提前跑到我的宿舍鍛煉身體，因爲我也喜歡鍛煉身體，宿舍裏有很多運動器材，等我回來時他已是滿頭大汗了。他常常一邊喘著粗氣一邊告訴我：“仁波切，等我練就了一身強健的肌肉，我就去美國當明星，西藏的喇嘛就成了美國好萊塢的大明星，你就經常可以在電視上看到我的身影了。”

　　當時我並不知道，他和一個美國女孩已經非常相愛了，他們的愛情甚至促使這個女孩子從尼泊爾跟著他來到印度，住在酒店裏。這個完全西方的女孩子愛上了我的喇嘛，我的喇嘛也終于在這段感情中做出了選擇。

　　那天他告訴我，他要追尋愛情，他的愛情在大洋彼岸，遙遠的美國。他懇求我寬恕他的離棄。我輕輕撫摸著他的頭，深深地歎了口氣，淚水便在眼眶裏打轉。他在我面前低聲啜泣起來。我定了定神，故作輕松地說道：“去吧，別斷了聯系。”

　　他感激地看著我，重重地點了點頭。