第一章 初涉人間路

　　人們都知道，青藏高原是地球上最爲高拔的一塊陸地，素有“世界屋脊”之稱。它的山野江河、森林湖泊、藍天白雲、雪峰草原，無不具有令人神往的獨特魅力。它隨處透露著的遠古精神，千百年來仍在淨化著那些探尋者的內心世界。這裏的每一座寺廟、每一尊佛塔都標示著佛教的精神，並將佛教的平靜與從容溶解在掀動經幡的風中，引領所有渴望解脫、尋求覺悟的衆生步入那種遠離煩惱的境界。只要你凝神投入，毫無保留地將靈魂托付給青藏高原，你必將會得到淨化和升華。

　　一、佛光照耀康巴

　　地球上最後一片能夠袒露真實面貌的高原便是青藏高原。被稱爲青藏高原上的一顆明珠、有著“名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞海洋”美譽的康巴，就是我出生的地方。

　　記得小時候，我總盼著過節。一年四季，康巴地區都有豐富多彩的節日。有藏曆新年、酥油花會、轉山會、賽馬會……人們穿著最華貴的服裝，從頭到腳都佩有不同色彩、不同形狀的裝飾品，這些裝飾品都是由金銀、瑪瑙、翡翠、松耳石和最爲珍貴的天珠等精心製作而成的。他們唱著歌、跳著舞，互相比試著。而賽馬場上的康巴漢子，在馬背上俯仰翻騰，飛奔中射箭打槍，時時惹起一片歡呼。在這些節日裏，人們彙集一處，熱熱鬧鬧的，康巴草原便沈浸在吉祥快樂的氣氛中。

　　我生長的地方——玉樹，更以它迷人的風情在藏區聲名顯赫。一到盛大的節日，無數的帳篷環繞在賽場周圍的草地上，平日孤寂的草原一下子就沸騰了。玉樹的歌舞充滿了地方特色，並且非常豐富。有伊、卓、熱巴、熱伊、鍋哇……幾十種之多。伊，是一種民間集體歌舞，風格並不統一，整體看來卻很流暢；卓，也是一種集體舞，先慢後快，圓形隊列，猛烈豪放；熱巴，伴著鼓聲起舞，富有精細的藝術技巧；熱伊，是一種結合熱巴和伊兩種特點的舞蹈，動作誇張有趣；鍋哇，是玉樹傳統的武士舞，威嚴古樸，宏大的場面非常壯觀。

　　現在回想起來，青藏高原的吸引力，不單單是它的美，它的神奇，最主要的是它彌漫著一種純淨的精神，這種精神在當代社會中已經變得越來越珍稀了。

　　打我記事起，姥姥就常常背著我去轉神山，眼前都是那些行走在朝聖路上的同胞，他們不分晝夜地一步步跪拜的身影至今依然在我的心中喚起一種十分莊嚴的感覺，生存在這裏的人們沒有理由不爲高原那種接近神靈的高度而驕傲。

　　在漫長的歲月中，藏族人民就一直生活在深厚的佛教文化中，佛教文化已經成爲了他們生活的重要組成部分。家家戶戶的佛堂、每個寺廟中朝聖的人群、轉經筒……他們從祖先延續下來的對佛的信仰如同衣食住行那樣自然而然。

　　就拿六字真言來說吧，當你走進康巴或者在青藏高原的其他地方，你總能隨處聽到誦念六字真言的聲音，你也總能看到有六字真言的經文。六字真言是藏傳佛教最著名的祈禱語，它的譯音是“嘛呢叭咪”。，佛部心；嘛呢，寶部心；叭咪，蓮花部心；，金剛部心。通俗的意譯是“如意寶，蓮花”(也可譯爲“法、報、應叁身，如意寶珠，蓮花成就”或“噢！蓮花上之寶珠”)。如意寶，代表菩提心；蓮花，代表衆生的純潔愛心。人們把這六字真言作爲完滿功德的途徑，每天早上一起來就開始無數遍地念誦。每天不論工作還是休息、在家還是在外，他們都會用六字真言誠心祈禱，內心的一切煩惱便會漸漸消失。他們一生都在祈禱，爲自己祈禱，也爲世間的每個人祈禱，甚至爲自己的仇人祈禱，爲死去的動物能夠投胎成人祈禱。

　　世上很多人都因貧窮而煩惱，但這些深懷信仰的人都很達觀，都很快樂。可以說，是虔誠的信仰使他們內心産生了永久的愉悅。他們慈悲寬廣的胸懷也同樣來源于信仰，當他們面對死亡時，他們因爲信仰而懂得，那不過是一段旅程中的一次停留。他們確信，他們還會重返人世。他們更確信青藏高原是離天堂最近的寶地。那些能夠自由飛翔的浪漫幻想，爲他們的性格鍍上了一層詩意的色調。

　　多年來，由于康巴具有獨特的自然環境，並且有著“歌舞服飾之鄉”的美名，旅遊資源相當豐富，所以每年都要舉辦別具風情的“康巴藝術節”。這種節日當然會比我小時候經曆過的那些傳統節日更具規模，也更具時尚特點，我雖無暇親曆，但我還是能夠想象出那種壯觀的場面。

　　康巴的自然景觀與藏族文化風情的魅力是難以言表的，用“人間仙境”來比喻也毫不爲過。到過康巴的人都知道，被佛光照耀著的康巴永遠是快樂的，山山水水都回蕩著不息的歌聲。

　　這就是我的康巴，這就是我生活了16年的家鄉。

　　好像剛剛還在和小夥伴們爬山、遊泳、在雪地上打滾，姥姥喚我小名的聲音仍然響在耳邊，可轉眼之間，一切又變得那麼遙遠。

　　我想念康巴。