叁、《儀軌》中忏悔的說明

　　 發心之後，須以勇猛心修習忏悔。在無盡生命中，我們積累了太多罪業，並將盡未來際影響著我們。唯有至心忏悔，才能消除這些不善業力。

　　 忏悔，首先要發露往昔以來的種種罪業，直面自身問題，生起真切改過之心。《儀軌》中“如是等一切世界諸佛世尊……”，正是對種種罪業的發露。念誦之後，憶念自己無始以來所作罪業，尤其是近來的不如法行爲，于十方諸佛菩薩前生起真誠忏悔之心，並安住其中。

　　 然後是修習“七支供”。在漢傳佛教中，“七支供”爲大忏悔文，可幫助我們以最快速度忏除業障。在藏傳佛教中，“七支供”也是積資淨障的重要方式，爲修習一切法門的前行。

　　 爲加強忏悔效果，再念誦“七佛滅罪真言”七遍，觀想無始以來所造罪業念念消溶于叁寶無盡功德中。“七佛滅罪真言”出自《大方等陀羅尼經》，“七佛”乃泛指，爲無量諸佛傳授給衆生的滅罪業真言。我們念誦真言時，通過佛菩薩的加持，當下就化解業障。以虔誠心念誦，加持力不可思議。此處的“七佛滅罪真言”與平日早晚功課中的發音略有不同。大家以往念誦的是唐譯，爲“離婆離婆帝，求诃求诃帝……”，但同樣的文字，唐時發音與現今已有不同。皈依儀規中收錄的“七佛滅罪真言”是直接從梵文翻譯而來，更接近于梵音。

　　 除此而外，以清淨心稱念“南無布達耶！南無達瑪耶！南無僧伽耶”，也有忏悔之效。因爲稱念叁皈能得到外在的叁寶加持，也能開發內在的叁寶品質，仰仗內在和外在的力量，共同化解業障。