第二部 夢是覺醒的方法

　　 另一個佛教的訓練是有關在睡覺和醒著時觀想夢。我們一般都把晚上的夢視爲幻影，但更大的智慧是欣賞醒著時的存在就像夢一般，終究是幻影。觀想這個真理是軟化日常執著和欲望的方法。

　　 因此，我們要把夢看成夢，即使是醒著時的一切現象也要看成是夢

　　 思維夢以及生命如夢，可以打開心在睡眠中的通路。睡覺時，再叁思惟：“我了解到我的夢是夢，也興地把夢當做真實的，因而對構執著或被夢嚇到。”有些禅修者能夠把敏銳的覺察帶到睡眠中。做夢時，他們可以認出夢是幻影。因此能夠快樂地在危險之上飛翔，或把魔鬼變成佛。

　　 因此，我們要把夢看成夢，即使醒著時的一切現象也要看成夢！這種深刻了解可以纾解我們緊縛的貪欲和執著。

　　 我們必須保持常識和平衡

　　 生命也確實是變化無常、如夢幻泡影；偉大的國家和系統興起而後衷落，人們生而後死，事物消長更疊

　　 對佛教徒而言，這種修習所帶來的平等心，是生死之間最重要轉變狀態的最佳准備。這也是減輕我們醒時的痛苦和訓練。當然，我們必須保持常識和平衡。在西藏，我記得有一個誤解佛法的人，他利用睡夢教法爲借口，行爲極端到屠殺牛群。健康的方式是對“實際”發展出遊戲的智慧。因果業報律告訴我們；我們必須爲自己的行動負責。同時，生命也確實是變化無常、如夢幻泡影；偉大的國家和系統興起而後衰落，人們生而後死，事物消長更疊。

　　 在醒著的存在裏，我們可以對咄咄逼人的“實際”事物，抱持遊戲的態度。想像它們在一百年後，甚至幾個月或幾天之後，會變成什麼樣子。偉大的勝利和悲劇，在今天似乎是堅固、真實的，但很快地它們就會變成有趣的神話、傳說。所以，我們不需要對自己太認真。我們可以放松，並同時在生命的正道上前進。