第一部 觀 想

　　 觀想是一項最佳的的治療工具，可以將我們的心理模式從負面轉向正面。有些初學禅修者，把觀想看成一種困難或不尋常的心理活動。實際上，它是十分自然的，因爲我們一直以影像來思考。當我們想到自己的親戚朋友，或想像自己置身在可愛的海灘或山中的湖邊時，我們會在心中十分清晰地看到這些影像。在禅修中，我們是爲了某個特殊目的而觀想，但其心理過程是相同的。透過練習，我們可以得到更好的效果。

　　 雖然觀想在西藏佛教修持中源遠流長，但對佛教不了解或不感興趣的人卻發現這個技巧相當有幫助。譬如，某些職業運動選手會借用觀想來改進他們的表現，充分展現他們的潛力。

　　 正面的影像，可以在各式各樣的活動中，啓發各式各樣的人們。我認識一位波斯頓的音樂教師，她利用自己的即席演出方式克服怯場。雖然她是訓練有素而且聲音甜美的歌手，卻十分畏懼每周一次在當地教會唱詩班的領唱角色。在一次安息日彌撒開始前，她哭得非常激烈，讓她突然體悟她的恐懼已經變得多麼具有殺傷力。就在那當下，她決定要自我欣賞！因此，她坐在安靜的地方，想像自己成功地領導大衆禱告，以她感覺愉悅的方式把歌唱出來，而不去過分憂慮練唱時覺得很難的曲調。

　　 她想像對自己的歌唱十分有信心的樣子。在她的心中，她聽到自己的美妙歌聲，帶給大衆喜悅。她想像整個彌撒的情景，並因爲能夠與每一個人分享音樂，而感受到一種可愛的、豐沛的喜悅和啓發。

　　 以溫馨和全心全意喚起正面的影像，是觀想時最重要的一點

　　 她現在覺得唱歌很快樂，即使在表演之前感到有點緊張，也不受到幹擾。她在課堂上建議她的音樂課學生們，也利用他們的想像力來學習如何變得更放松，進而把喜悅帶到歌唱上。

　　 在禅修中，最好是眼睛睜開或半開，以便維持清醒的狀態，並安住在這個世間。不過，對初學者而言，首先閉上眼睛可能比較有幫助。以溫馨和全心全意喚起正面的影像，是觀想時最重要的一點。將你全部的注意力放在心的對象上，全然融入其中。讓心和對象合而爲一。如果不認真或分心地看著心中的影像，我們的專注就是有限的。這就好像我們只是以眼睛而非全部存在，空洞地凝視一個對象。西藏佛教格魯派創始人宗喀巴大師說：

　　 耶喜地上師(MasterYesheDe)呵斥某些人禅修空洞一片，他們只是以眼睛瞠視前面的影像。“住于觀想”必須在心中發展，而非僅在眼睛之類的感官上。

　　 特別是對初學者而言，關鍵在于感覺你正在想像的東西的現前。你的觀想不必然要用力或仔細；重要的是心中影像清晰而穩固。