..續本文上一頁，名威音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，劫名離衰，國名大成。其威音王佛，于彼世中，爲天人阿修羅說法，爲求聲聞者，說應四谛法，度生老病死究竟涅槃。爲求辟支佛者，說應十二因緣法，爲諸菩薩，因阿耨多羅叁藐叁菩提，說應六波羅蜜法，究竟佛慧。得大勢！是威音王佛壽四十萬億那由他恒河沙劫，正法住世劫數，如一閻浮提微塵，像法住世劫數，如四天下微塵，其佛饒益衆生已，然後滅度，正法像法滅盡之後，于此國土複有佛出，亦號威音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，如是次第有二萬億佛，皆同一號，最初威音王如來，既已滅度，正法滅後，于像法中增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘，名常不輕，得大勢！以何因緣名常不輕？是比丘凡有所見，若比丘比丘尼優婆塞優婆夷，皆悉禮拜贊歎，而作是言，我深
敬汝等不敢輕慢，所以者何？汝等皆行菩薩道當得作佛，而是比丘，不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四衆，亦複故往禮拜贊歎，而作是言，我不敢輕于汝等，汝等皆當作佛，四衆之中，有生嗔恚心不淨者，惡口罵詈言是無智比丘從何所來自言我不輕汝，而與我等授記，當得作佛，我等不用如是虛妄授記，如此經曆多年，常被罵詈不生嗔恚，常作是言，汝當作佛，說是語時，衆人或以杖木瓦石，而打擲之，避走遠住，猶高聲唱言，我不敢輕汝，汝等皆當作佛，以其常作是語故，增上慢比丘比丘尼優婆塞優婆夷，號之爲常不輕，是比丘臨欲終時，于虛空中具聞威音王佛先所說法華經，二十千萬億偈，悉能受持，即得如上眼根清淨耳鼻舌身意根清淨，得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲，廣爲人說是法華經，于時增上慢四衆，比丘比丘尼優婆塞優婆夷，輕賤是人爲作不輕名者，見其得大神通力樂說辯力大善寂力，聞其所說，皆信伏隨從，是菩薩複化千萬億衆，令住阿耨多羅叁藐叁菩提，命終之後，得值二千億佛，皆號日月燈明，于其法中說是法華經，以是因緣，複值二千億佛，皆同號雲自在燈王，于此諸佛法中，受持讀誦，爲諸四衆說此經典故，得是常眼清淨耳鼻舌身意諸根清淨，于四衆中說法心無所畏。得大勢！是常不輕菩薩摩诃薩，供養如是若幹諸佛，恭敬尊重贊歎種諸善根，于後複值千萬億佛，亦于諸佛法中說是經典，功德成就當得作佛。得大勢！于意雲何？爾時常不輕菩薩，豈異人乎？則我身是，若我于宿世不受持讀誦此經爲他人說者，不能疾得阿耨多羅叁藐叁菩提，我于先佛所，受持讀誦此經爲他人說故，疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。得大勢！彼時四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷，以嗔恚意輕賤我故，二百億劫，常不值佛不聞法不見僧，千劫于阿鼻地獄受大苦惱，畢是罪已，複遇常不輕菩薩教化阿耨多羅叁藐叁菩提，得大勢！于汝意雲何？爾時四衆常輕是菩薩者，豈異人乎！今此會中，跋陀婆羅等五百菩薩，師子月等五百比丘尼，思佛等五百優婆塞，皆于阿耨多羅叁藐叁菩提不退轉者是，得大勢！當知是法華經，大饒益諸菩薩摩诃薩，能令至于阿耨多羅叁藐叁菩提，是故諸菩薩摩诃薩，于如來滅後，常應受持讀誦解說書寫是經。爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：過去有佛，號威音王，神智無量，將導一切，天人龍神，所共供養，是佛滅後，法欲盡時，有一菩薩，名常不輕，時諸四衆，計著于法，不輕菩薩，往到其所，而語之言，我不輕汝，汝等行道，皆當作佛，諸人聞已，輕毀罵詈，不輕菩薩，能忍受之，其罪畢已，臨命終時，得聞此經，六根清淨，神通力故，增益壽命，複爲諸人，廣說是經，諸著法衆，皆蒙菩薩，教化成就，令住佛道，不輕命終，值無數佛，說是經故，得無量福，漸具功德，疾成佛道，彼時不輕，則我身是，時四部衆，著法之者，聞不輕言，汝當作佛，以是因緣，值無數佛，此會菩薩，五百之衆，並及四部，清信士女，今于我前，聽法者是，我于前世，勸是諸人，聽受斯經，第一之法，開示教人，令住涅槃，世世受持，如是經典，億億萬劫，至不可議，時乃得聞，是法華經，億億萬劫，至不可議，諸佛世尊，時說是經，是故行者，于佛滅後，聞如是經，勿生疑惑，應當一心，廣說此經，世世值佛，疾成佛道。
添品妙法蓮華經如來神力品第二十
爾時千世界微塵等菩薩摩诃薩，從地踴出者，皆于佛前一心合掌瞻仰尊顔，而白佛言，世尊！我等于佛滅後，世尊分身所在國土滅度之處，當廣說此經，所以者何？我等亦自欲得是真淨大法，受持讀誦解說書寫而供養之。爾時世尊，于文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩诃薩，及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷，天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切衆前，現大神力，出廣長舌上至梵世，一切毛孔放于無量無數色光，皆悉遍照十方世界，衆寶樹下師子座上諸佛，亦複如是，出廣長舌放無量光，釋迦牟尼佛及寶樹
下諸佛，現神力時滿百千歲，然後還攝舌相，一時謦欬俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸佛世界，地皆六種震動，其中衆生，天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等，以佛神力故，皆見此娑婆世界無量無邊百千萬億衆寶樹下師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座。又見無量無邊百千萬億菩薩摩诃薩，及諸四衆恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見是已，皆大歡喜得未曾有。即時諸天，于虛空中高聲唱言，過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界，有國名娑婆，是中有佛，名釋迦牟尼。今爲諸菩薩摩诃薩，說大乘經，名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。汝等當深心隨喜，亦當禮拜供養釋迦牟尼佛，彼諸衆生，聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界，作如是言：南無釋迦牟尼佛！南無釋迦牟尼佛！以種種華香璎珞幡蓋及諸嚴身之具珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界，所散諸物從十方來，譬如雲集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上，于時十方世界通達無礙，如一佛土，爾時佛告上行等菩薩大衆，諸佛神力如是，無量無邊不可思議。若我以是神力，于無量無邊百千萬億阿僧祇劫，爲囑累故，說此經功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆于此經宣示顯說，是故汝等，于如來滅後，應一心受持讀誦解說書寫如說修行，所在國土，若有受持讀誦解說書寫如說修行，若經卷所住之處，若于園中若于林中，若于樹下若于僧坊，若白衣舍若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養，所以者何？當知是處即是道場，諸佛于此得阿耨多羅叁藐叁菩提，諸佛于此轉于*輪，諸佛于此而般涅槃。爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：諸佛救世者，住于大神通，爲悅衆生故，現無量神力，舌相至梵天，身放無數光，爲求佛道者，現此希有事，諸佛謦欬聲，及彈指之聲，周聞十方國，地皆六種動，以佛滅度後，能持是經故，諸佛皆歡喜，現無量神力，囑累是經故，贊美受持者，于無量劫中，猶故不能盡，是人之功德，無邊無有窮，如十方虛空，不可得邊際，能持是經者，則爲已見我，亦見多寶佛，及諸分身者，又見我今日，教化諸菩薩，能持是經者，令我及分身，滅度多寶佛，一切皆歡喜，十方現在佛，並過去未來，亦見亦供養，亦令得歡喜，諸佛坐道場，所得秘要法，能持是經者，不久亦當得，能持是經者，于諸法之義，名字及言辭，樂說無窮盡，如風于空中，一切無障礙，于如來滅後，如佛所說經，因緣及次第，隨義如實說，如日月光明，能除諸幽冥，斯人行世間，能滅衆生闇，教無量菩薩，畢竟住一乘，是故有智者，聞此功德利，于我滅度後，應受持斯經，是人于佛道，決定無有疑。
妙法蓮華經陀羅尼品第二十一
爾時藥王菩薩即從座起，偏袒右肩合掌向佛，而白佛言，世尊！若善男子善女人，有能受持法華經者，若讀誦通利，若有書寫經卷，得幾所福？佛告藥王，若有善男子善女人，供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛，于汝意雲何？其所得福甯爲多不？甚多世尊。佛言：若善男子善女人，能于是經，乃至受持一四句偈，讀誦解義如說修行，功德甚多。
爾時藥王菩薩白佛言：世尊！我今當與說法者陀羅尼咒以守護之，即說咒曰：怛(都割)侄(地夜)他(一)安[泥/土](如帝二)曼(莫安)[泥/土](叁)未泥(奴羝四)磨(莫賀)磨泥(五)質羝(六)折(之熱)唎[羊*(句-口+瓦)](七)攝迷(八)攝寐多鼻(九)奢(舒迦)安[羊*(句-口+瓦)](十)目訖[羊*(句-口+瓦)](十一)目訖跢(都個)檐(都灆)迷糁(稣灆)迷(十二)[禾*憂](烏合)鼻钐迷(十叁)糁磨糁迷(十四)社(時夜)頤(余[羊*(句-口+瓦)]十五)憩(欹債)頤(十六)惡憩頤(十七)惡攲奶(奴皆十八)奢安[羊*(句-口+瓦)]攝寐(十九)阤邏膩(奴寄二十)阿(長聲)盧迦婆移(二十一)缽啰诋(都夜)鞞刹(驅察)膩(二十二)鼻鼻[口*路](二十叁)[禾*憂]便(扶延)哆[這-言+啰][仁-二+爾](奴棄)鼻瑟[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/齒](都皆二十四)頞(烏割)顛跢波唎秫(鼠出)啼(二十五)郁(于竹)究犁(二十六)目究
犁(二十七)頞[這-言+啰]第(屠皆二十八)缽[這-言+啰]第(二十九)恕(鼠注)迦欹(叁十)頞糁磨糁迷(叁十一)勃地鼻盧吉[羊*(句-口+瓦)](叁十二)達磨缽離器[羊*(句-口+瓦)](叁十叁)僧伽涅瞿殺奶(叁十四)跋耶(余哥)跋夜(余個)輸達泥(叁十五)曼窒(都結)[口*梨](叁十六)曼怛[這-言+啰]憩夜[羊*(句-口+瓦)](叁十七)護路跢憍(俱昭)舍利頤(叁十八)惡叉夜(叁十九)惡叉跋奈(奴個)多夜(四十)跋廬優曼祢(奴夜)奈多夜，
世尊！是陀羅尼神咒，六十二億恒河沙等諸佛所說，若有侵毀此法師者，則爲侵毀是…
《0264 添品妙法蓮華經(隋．阇那崛多共笈多譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…