..續本文上一頁所惱，亦複不爲憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通無生法忍，得是忍已眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來，是時諸佛遙共贊言，善哉善哉！善男子，汝能于釋迦牟尼佛法中，受持讀誦思惟是經爲他人說，所得福德無量無邊，火不能焚水不能漂，汝之功德，千佛共說不能令盡，汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸余怨敵皆悉摧滅。善男子！百千諸佛以神通力，共守護汝，于一切世間天人之中，無如汝者，唯除如來，其諸聲聞辟支佛乃至菩薩，智慧禅定無有與汝等者。宿王華！此菩薩成就如是功德智慧之力，若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜贊善者，是人現世口中，常出青蓮華香，身毛孔中，常出牛頭栴檀之香，所得功德如上所說，是故宿王華，以此藥王菩薩本事品，囑累于汝，我滅度後後五百歲中，廣宣流布于閻浮提，無令斷絕，惡魔魔民諸天龍夜叉鸠槃茶等，得其便也。宿王華！汝當以神通之力守護是經，所以者何？此經則爲閻浮提人病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅不老不死。宿王華！汝若見有受持是經者，應以青蓮華盛滿粖香供散其上，散已作是念言，此人不久，必當取草坐于道場破諸魔軍，當吹法螺擊大法鼓度脫一切衆生老病死海，是故求佛道者，見有受持是經典人，應當如是生恭敬心，說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩，得解一切衆生語言陀羅尼，多寶如來于寶塔中，贊宿王華菩薩言，善哉善哉！宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事利益無量一切衆生。
添品妙法蓮華經卷第六
安爾(一)曼爾(二)摩祢(叁)摩摩祢(四)旨隸(五)遮梨第(六)賒咩(羊鳴音)賒履(罔雉切)多玮(七)膻(輸千切)帝(八)目帝(九)目多履(十)娑履(十一)阿玮娑履(十二)桑履(十叁)娑履(十四)叉裔(十五)阿叉裔(十六)阿耆膩(十七)膻帝(十八)賒履(十九)陀羅尼(二十)阿盧伽婆娑(蘇奈切)簸遮毗叉膩(二十一)祢毗剃(二十二)阿便哆(都餓切)邏祢履剃(二十叁)阿亶哆波隸輸地(途置切二十四)漚究隸(二十五)牟究隸(二十六)阿羅隸(二十七)波羅隸(二十八)首迦差(初幾切二十九)阿叁磨叁履(叁十)佛陀毗吉利[〦/失/(衣-〦)]帝(叁十一)達磨波利差(初離切)帝(叁十二)僧伽涅瞿沙祢(叁十叁)婆舍婆舍輸地(叁十四)曼哆邏(叁十五)曼哆邏叉夜多(叁十六)郵樓哆(叁十七)郵樓哆憍舍略(來加切叁十八)惡叉邏(叁十九)惡叉冶多冶(四十)阿婆盧(四十一)阿摩若(荏蔗切)那多夜(四十二)
痤(誓螺切)隸(一)摩诃痤隸(二)郁枳(叁)目枳(四)阿隸(五)阿羅婆第(六)涅隸第(七)涅隸多婆第(八)伊致(豬履切)抳(九)韋致抳(十)旨致抳(十一)涅隸墀抳(十二)涅梨墀婆底(十叁)
阿梨(一)那梨(二)[少/兔]那梨(叁)阿那盧(四)那履(五)拘那
履(六)
阿伽祢(一)伽祢(二)瞿利(叁)乾陀利(四)旃陀利(五)摩蹬耆(六)常求利(七)浮樓莎抳(八)頞底(九)
伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(叁)阿提履(四)伊提履(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)樓醯(十一)樓醯(十二)樓醯(十叁)樓醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)兜醯(十八)[少/兔]醯(十九)
添品妙法蓮華經卷第七
隋天竺叁藏阇那崛多共笈多譯
妙音菩薩品第二十叁
爾時釋迦牟尼佛，放大人相肉髻光明，及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億那由他恒河沙等諸佛世界，過是數已有世界，名淨光莊嚴，其國有佛，號淨華宿王智如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，爲無量無邊菩薩大衆，恭敬圍繞而爲說法，釋迦牟尼佛白毫光明，遍照其國。爾時一切淨光莊嚴國中，有一菩薩，名曰妙音，久已殖衆德本，供養親近無量百千萬億諸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相叁昧，法華叁昧，淨德叁昧，宿王戲叁昧，無緣叁昧，智印叁昧，解一切衆生語言叁昧，集一切功德叁昧，清淨叁昧，神通遊戲叁昧，慧炬叁昧，莊嚴王叁昧，淨光明叁昧，淨藏叁昧，不共叁昧，日旋叁昧，得如是等百千萬億恒河沙等諸大叁昧，釋迦牟尼佛光照其身，即白淨華宿王智佛言，世尊！我當往詣娑婆世界，禮拜親近供養釋迦牟尼佛，及見文殊師利法王子菩薩，藥王菩薩，勇施菩薩，宿王華菩薩，上行意菩薩，莊嚴王菩薩，藥上菩薩。爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩，汝往莫輕彼國生下劣想，善男子！彼娑婆世界高下不平，土石諸山穢惡充滿，佛身卑小，諸菩薩衆其形亦小，而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福光明殊妙，是故汝往莫輕彼國，若佛菩薩及國土生下劣想，妙音菩薩白其佛言：世尊！我今詣娑婆世界，皆是如來之力，如來神通遊戲，如來功德智慧莊嚴，于是妙音菩薩，不起于座，身不動搖而入叁昧，以叁昧力，于耆阇崛山去法座不遠，化作八萬四千衆寶蓮華，閻浮檀金爲莖，白銀爲葉，金剛爲須，甄叔迦寶以爲其臺。爾時文殊師利法王子，見是蓮華而白佛言：世尊！是何因緣先現此瑞，有若幹千萬蓮華，閻浮檀金爲莖，白銀爲葉，金剛爲須，甄叔迦寶以爲其臺。爾時釋迦牟尼佛告文殊師利，是妙音菩薩摩诃薩，欲從淨華宿王智佛國，與八萬四千菩薩圍繞，而來至此娑婆世界，供養親近禮拜于我，亦欲供養聽法華經。文殊師利白佛言：世尊！是菩薩種何善本修何功德，而能有是大神通力，行何叁昧，願爲我等說是叁昧名字，我等亦欲勤修行之，行此叁昧，乃能見是菩薩色相大小威儀進止，惟願世尊，以神通力，彼菩薩來，令我得見。爾時釋迦牟尼佛告文殊師利，此久滅度多寶如來，當爲汝等而現其相。時多寶佛告彼菩薩，善男子來，文殊師利法王子欲見汝身，于時妙音菩薩于彼國沒，與八萬四千菩薩俱共發來，所經諸國六種震動，皆悉雨于七寶蓮華，百千天樂不鼓自鳴，是菩薩目如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其面貌端正複過于此，身真金色，無量百千功德莊嚴，威德熾盛光明照曜，諸相具足，如那羅延堅固之身，入七寶臺上升虛空，去地七多羅樹，諸菩薩衆恭敬圍繞，而來詣此娑婆世界耆阇崛山，到已下七寶臺，以價直百千璎珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足奉上璎珞，而白佛言：世尊！淨華宿王智佛問訊世尊，少病少惱起居輕利安樂行不？四大調和不？世事可忍不？衆生易度不？無多貪欲嗔恚愚癡嫉妒悭慢不？無不孝父母不敬沙門不？無邪見不？無不善心不？攝五情不？世尊！衆生能降伏諸魔怨不？久滅度多寶如來在七寶塔中來聽法不？又問訊多寶如來，安隱少惱堪忍久住不？世尊！我今欲見多寶佛身，惟願世尊，示我令見。爾時釋迦牟尼佛語多寶佛，是妙音菩薩欲得相見，時多寶佛告妙音言，善哉善哉！汝能爲供養釋迦牟尼佛及聽法華經並見文殊師利等故來至此，爾時華德菩薩白佛言，世尊！是妙音菩薩種何善根修何功德，有是神力。佛告華德菩薩，過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀，國名現一切世間，劫名喜見，妙音菩薩于萬
二千歲以十萬種伎樂供養雲雷音王佛，並奉上八萬四千七寶缽，以是因緣果報，今生淨華宿王智佛所有是神力。華德！于汝意雲何？爾時雲雷音王佛所妙音菩薩伎樂供養奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩诃薩是。華德！是妙音菩薩，已曾供養親近無量諸佛，久殖德本，又值恒河沙等百千萬億那由他佛。華德！汝但見妙音菩薩其身在此，而是菩薩現種種身，處處爲諸衆生說是經典，或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毗沙門天王身，或現轉輪王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男童女身，或現天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身，而說是經，諸有地獄餓鬼畜生及衆難處皆能救濟，乃至于王後宮變爲女身，而說是經。華德！是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸衆生者，是妙音菩薩，如是種種變化現身，在此娑婆國土，爲諸衆生說是經典，于神通變化智慧，無所損減，是菩薩，以若幹智慧明照娑婆世界，令一切衆生各得所知，于十方恒河沙世界中，亦複如是，若應以聲聞形得度者，現聲聞形而爲說法，應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而爲說法，應以菩薩形得度者，現菩薩形而爲說法，應以佛形得度者，即現佛形而爲說法，如是種種隨所應度者，而爲現形，乃至應以滅度而得度者，示現滅度。華德！妙音菩薩摩诃薩，成就大神通智慧之力，其事如是。爾時華德菩薩白佛言，世尊！是妙音菩薩深種善根，世尊！是菩薩住何叁昧，而能如是在所變現度脫衆生，佛告華德菩薩，善男子，其叁昧，名現一切色身，妙音菩薩住是叁昧中，能如是饒益無量衆生，說是妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者八萬四千人，皆得現一切色身叁昧，此娑婆世界無量菩薩，亦得是叁昧及陀羅尼。爾時妙音菩薩摩诃薩，供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，還歸本土，所經諸國六種震動雨寶蓮華，作百千萬億種種伎樂，既到本國，與八萬四千菩薩圍繞，至淨華宿王智佛所白佛言，世尊！我到娑婆世界饒益衆生，見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔，禮拜供養。又見文殊師利法王子，及見藥王菩薩得勤精進力菩薩勇施菩薩等，亦令是八萬四千菩薩得現一切色身叁昧，說是妙音菩薩來往品時，四萬二千天子得無生法忍，華德菩薩得法華叁昧。
添品妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十四
爾時無盡意菩薩，即從座起偏袒右肩合掌向佛，而作是言，世尊！觀世音菩薩，以何因緣名觀世音，佛告無盡意菩薩，善男子！若有無量百千萬億衆生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩…
《0264 添品妙法蓮華經(隋．阇那崛多共笈多譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…