..續本文上一頁情衆生，我在咬它，但是它沒有吭一聲、也沒有喊叫…」于是認爲這些骨頭、肌肉是礦物，是沒有生命的。然後白血球又認爲：「它們都不動，它們都沒有在做什麼，只有我白血球在跑來跑去，只有我白血球有在工作，我是“很高尚”，我是很有智慧的，我是萬物之靈…」白血球認爲自己很有智慧。
當白血球慢慢又去跟其他的血球比較，認爲紅血球是一個一個在走，白血球跟其他的血球也是一個一個單獨分開，我們大家都是單獨分開在走。空海講說「我們是活在一體世界裏面，這哪裏是一體世界啊？！你、我、他都是個別存在，怎麼會是一體呢？…」于是紅血球認爲說「我跟其他的血球都沒有關聯，大家是個別獨立…」；白血球也認爲「我跟其他的紅血球，族群不同、國度不同、種族不同，跟其他的血球沒有關聯…」然後白血球慢慢又看到「我會像一只變形蟲變來變去，可以吃其他東西，有變來變去的能力。嗯！我具有神通力，其他的血球看起來就是“一元垂垂”，沒有什麼變形…」白血球的優越感又出來了，認爲我比其他的紅血球更高級、更高尚，那一種優越感、以及隔離、對立的感覺，都慢慢在加深。當白血球慢慢成長，然後它的認同感就越來越大了，于是就認同肝髒這個器官，認爲肝髒器官才是最好、最高、最妙，心髒算什麼嘛！腎髒算什麼嘛！于是瞧不起其他的髒器。然後呢？甚至設法要說服肝髒去攻打心髒，國與國之間的戰爭、沖突于是開始，我們身體裏面的內髒就在厮殺、對立。再來，白血球又跟右手認同，覺得右手比較靈活、比較靈敏，認爲左手笨笨的，寫個字也不會，于是看不慣左手，結果呢？就設法說服右手去打左手。然後白血球又跟右腳認同，覺得右腳很快、很重要、很好，結果一樣又設法說服右腳去踢左腳。
故事的比喻講到這裏，大家聽起來好像覺得不切實際，認爲「我從小到這麼大了，也很少右手打左手啊！也沒有用右腳踢左腳啊！…」這當然是一個比喻，你就像是身體的白血球，活在二元對立的世界，然後不知道啊！這就是佛陀所跟我們叮咛「無明」的可怕，世間的種種沖突就是這樣出來，本來我們就是活在一個很和諧的身體裏面，本來我們就是活在一體的世界裏面，本來我們就是活在伊甸園，活在天堂、活在淨土的世界，但是因爲衆生的智慧眼沒有打開，沒有去認清實相，沒有去了解自己跟一切衆生的密切關系，導致種種的虛妄分別就出來了，世間的種種沖突就是這樣産生，就是佛陀一再跟我們講的顛倒夢想世界
如果有一天，你能夠打開智慧眼，去了解存在的事實，不是你以前所想、所理解的，這時候你會遠離顛倒夢想，會來到涅槃寂靜、解脫自在的世界。遠離顛倒夢想就是《心經》所敘述的世界，是打開智慧眼之後，看清了實相，從此不會製造種種的顛倒，從此你會大慈大悲愍衆生，所有的二元對立都消失，代之而起的是「無緣大慈，同體大悲」，「慈愍天下，悲懷衆生」，也就是佛衛慈悲電視臺的用心。以上的比喻可以讓我們大家有所深思、有所體會。
然而，化解各種沖突的妙方有哪些呢？以下是大家可以現買、現學、現用，平常就可以應用出來，是比較偏于「治標」。但是不要認爲這些不重要，因爲是在平常生活中都可以應用得到。
第一、多體諒、多站在對方的立場來設想。家庭裏面比較常發生夫妻之間的沖突，大部分男人都是站在比較強勢的立場，在此我們要爲女性同胞多說一些話，因爲以前我在俗家有結婚，但是沒有生小孩。以前我俗家的太太曾經跟我講「你們男人是處在你原來的生活環境圈裏面，而女人呢？是離開原來的家庭。我們爲了愛一個人，要投入到一個新的家庭，你知道這裏面要克服多少心理上的障礙嗎？…」當我聽到這些之後，就覺得很對不起！真的，我們要站在對方的立場來設想，不要以男人的權威，然後很霸道的責怪對方，這是不對的，所以要多多體諒。
第二、多包容。因爲我是學醫的，更容易體會到女性在月經前後，都會經曆心理波動起伏很大的階段，有時候同樣的一件事情，在平常時日是無所謂，沒關系！但是在月經的前後期間，容易起無明的煩惱，在以前不了解的時候，就容易起沖突，後來慢慢才知道原來不是她們刻意要跟你在計較，而是心理上的一些變化。因爲男人沒有生理期，因此很容易忽略這個問題，所以拜托各位男性同胞，請多多體諒、多多包涵，好嗎？
如果以上二點能夠做到，家庭裏面夫妻的沖突就會大大化解。在此告訴大家一個秘方，以前我在家裏，一樣有做每個月的「臺風預報」，不妨建議大家以後在家裏可以設立一個「臺風預報中心」，知道什麼時候是比較接近「臺風期」，當你做好「防臺」准備，各種沖突、損失就會大大減少。
第叁，慈悲善待一切衆生。當我們能夠慈悲善待一切衆生，很多的境界都會大化小、小化無，微笑善待一切衆生。要做到「將心比心」，不只是對我們的家人，對我們的親戚朋友，包括對我們的公司同仁，不管是上司或是屬下，在面對世界各階層的人，國家與國家之間、政黨與政黨之間都是一樣，大家要能夠「將心比心」，「己所不欲，勿施于人」。當你能夠充分尊重對方，對方也會充分尊重你，多一分尊重與體諒，會把很多的沖突化解于無形。
第四，勇于承擔。修行不是逃避、不是耍嘴皮，不是誣賴、也不是狡辯，我們要如實面對自己，也如實面對衆生、面對世間。「勇于承擔」就是當我們有錯，該道歉的時候就要道歉，該賠償的時候要賠償，但不是逃避。佛經裏面有講到，證到阿羅漢果的人，要來到「所作已作」，如果你該做的、該承擔的，卻沒有去承擔；你該賠償的，確沒有去賠償；你該面對的，卻沒有去面對，而是用逃避的心態，你的內心是不會安的，不管你逃避到哪裏，那個苦就是會帶到哪裏。所以，要勇于承擔、要勇于去面對，誠心誠意面對事情來解決，而不是逃避。
第五，真誠真心善待對方。當發生問題、産生沖突之時，大家真誠真心來面對、解決，冷靜理智的面對，找出真正的原因在哪裏。如果你能夠真誠真心面對、冷靜處理，可以把真正的原因找出來，種種的沖突也就可以化解于無形，這也是一個化解沖突的妙方。
第六，把對方放在跟我們完全平等的立場。這一點很不容易做到，一般人、一般衆生，不是處在「自卑」的世界裏面，不然就是處在「我慢」的世界裏面，很少用平等心、慈悲心去面對衆生。「自卑」跟「我慢」就是在「苦海」裏面跑來跑去，我們要以平等心來善待一切衆生，在家裏就是一個很好的試驗道場，開始學習著以平等心善待家人。
爲人父母親的，有一關很不容易突破，就是能不能做到以平等心來對待你的小孩？不要把小孩當作我們父母的附屬品，不要把小孩當作是我們的財産，這樣是不平等的。小孩子有緣跟我們父母在一起，要珍惜這個因緣，小孩子也是法界大自然非常莊嚴的一位衆生，也是未來佛，我們要以平等心來善待他們，這不是一種放縱，而是真正有智慧以「平等心」跟他們溝通。如果能夠真正平等心跟他們相處，小孩子的潛力、潛能，小孩子的良知、良能，會在沒有被壓抑、被壓榨的情況之下，會一直顯露出來。以平等心來善待衆生，尤其要從家人開始。我們很容易對別人慈悲，卻很吝啬對家人慈悲；我們容易對別人平等心，對家人就不容易來到平等。因此，真正最好修行的道場，就是我們自己的家庭，家庭就是很好的道場。
第七，要能夠忍，忍一時能夠幫助我們去除大災難。但是，事實上它是一種不得已的方法，設若你隱忍下來，但是沒有去消化，這個「忍」也很容易造成內傷。至于說你隱忍下來之後，怎麼樣去消化呢？如果不能消化，請你挂「胃腸科」。以後有機緣，我們會另外深入解析消化的方法。
第八，當我們面對各種沖突，離境也是一個很好的方法。當對方正在氣頭上、怒氣沖天，就不要僵持下去，有時候離境，給彼此更多的時間跟空間冷卻下來，然後再處理事情會更理想。
第八，多往好的方面想。只要在發生沖突的時候，記得！多往好的方面想。當你能夠多往好的方面去設想，事情就會大化小、小化無，真的！很管用。同樣一件事情，如果你習慣性往壞的方面想，這樣就會「無中生妙有」，而且會小化大。事實上，很多的沖突是人類「無中生妙有」想出來的，因此這一招也是非常好的妙方，多往好的方面想，你的生命、你的人生會越來越快樂、越安詳，你的世界也會是海闊天空。
第九、常懷感恩之心。面對家人也一樣常懷感恩的心，我們要承辦一件事情，真的不是我是、我能，需要具足很多很多的因緣。一家公司的老板，如果懂得真誠真心對待員工，而心懷感恩之心，老板不用催促監督員工，他們一定會自動自發的負責，不用你老板計算什麼，他們所付出的，一定會比你所預期的還多。如果一位當老板的人，能夠真誠真心感恩員工，員工也會真誠真心的回饋。當員工、屬下的也是一樣，如果能夠懂得由衷感恩，勞資雙方的關系同樣會更加和諧，大家能夠同蒙其利，公司內部會更團結、更和諧。
把這一種感恩的心慢慢再擴大，對待我們的親戚、對待我們的朋友，包括對待我們社會的一切衆生。如果我們能夠常懷感恩之心，社會會充滿一片祥和氣氛，世間的暴力沖突也會大大的化解。所以，不要忘了！也不要吝啬于顯露你的感恩之心。
第十，只要六十分就好。生平無大志，但求六十分。你能夠有這一種只要六十分就好，過得去就好，神經線條放粗，粗線條一點，很多事情都會很好過，很多事情也都會逢凶化吉。只要六十分就好，你的生命就會很好過，多看衆生的優點，多學習衆生的優點，衆生有優點就多看、多學習，我們本身也會不斷的成長。多包容衆生的缺點，因爲我們的臉未必比別人白，我們的缺點未必比別人少，能夠多從衆生在各種境界中，所反射的這一面鏡子來反觀，我們就會不斷的淨化，生命也會不斷的提升。
當別人指責我們的時候，同樣感恩那些指責我們的人，感恩那些責備我們的人，因爲他協助我們成長，協助我們找到我們的缺點，協助我們改善我們的缺失，讓我們更完美、更完善，不是很好嗎？所以，感恩那些批評我們的人，感恩那些指責我們的人。在很多佛寺的門前，都有一句很不錯的對聯－「笑口常開，笑看天下古今愁，大肚能容，了卻人間多少事」很棒！很好！能夠笑口常開，能夠大肚包容，世間的種種是非、恩恩怨怨，都會在你的微笑之下、在你的包容之下，化爲雲煙。(上半場演講到此)
《化解一切沖突的妙方(上)》全文閱讀結束。