..續本文上一頁神通力　　廣修智方便

　　十方諸國土　　無刹不現身

　　種種諸惡趣　　地獄鬼畜生

　　生老病死苦　　以漸悉令滅

　　真觀清淨觀　　廣大智慧觀

　　悲觀及慈觀　　常願常瞻仰

　　無垢清淨光　　慧日破諸闇

　　能伏災風火　　普明照世間

　　悲體戒雷震　　慈意妙大雲

　　澍甘露法雨　　滅除煩惱焰

　　诤訟經官處　　怖畏軍陣中

　　念彼觀音力　　衆怨悉退散

　　妙音觀世音　　梵音海潮音

　　勝彼世間音　　是故須常念

　　念念勿生疑　　觀世音淨聖

　　于苦惱死厄　　能爲作依怙

　　具一切功德　　慈眼視衆生

　　福聚海無量　　是故應頂禮

　　爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有衆生。聞是觀世音菩薩品自在之業普門示現神通力者。當知是人功德不少。佛說是普門品時。衆中八萬四千衆生。皆發無等等阿耨多羅叁藐叁菩提心

　　妙法蓮華經陀羅尼品第二十六

　　爾時藥王菩薩即從座起。偏袒右肩合掌向佛。而白佛言。世尊。若善男子善女人。有能受持法華經者。若讀誦通利。若書寫經卷。得幾所福。佛告藥王。若有善男子善女人。供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛。于汝意雲何。其所得福甯爲多不。甚多世尊。佛言。若善男子善女人。能于是經。乃至受持一四句偈。讀誦解義如說修行。功德甚多。爾時藥王菩薩白佛言。世尊。我今當與說法者。陀羅尼咒以守護之。即說咒曰安爾(一)曼爾(二)摩祢(叁)摩摩祢(四)旨隸(五)遮梨第(六)賒咩(羊鳴音七)賒履(網雉反)多玮(八)膻(輸千反)帝(九)目帝(十)目多履(十一)娑履(十二)阿玮娑履(十叁)桑履(十四)娑履(十五)叉裔(十六)阿叉裔(十七)阿耆膩(十八)膻帝(十九)賒履(二十)陀羅尼(二十一)阿盧伽婆娑(蘇奈反)簸蔗毗叉膩(二十二)祢毗剃(二十叁)阿便哆(都餓反)邏祢履剃(二十四)阿亶哆波隸輸地(途賣反二十五)漚究隸(二十六)牟究隸(二十七)阿羅隸(二十八)波羅隸(二十九)首迦差(初幾反叁十)阿叁磨叁履(叁十一)佛[馬*犬]毗吉利[〦/失/(衣-〦)]帝(叁十二)達磨波利差(猜離反)帝(叁十叁)僧伽涅瞿沙祢(叁十四)婆舍婆舍輸地(叁十五)曼哆邏(叁十六)曼哆邏叉夜多(叁十七)郵樓哆(叁十八)郵樓哆憍舍略(來加反叁十九)惡叉邏(四十)惡叉冶多冶(四十一)阿婆盧(四十二)阿摩若(荏蔗反)那多夜(四十叁)

　　世尊。是陀羅尼神咒。六十二億恒河沙等諸佛所說。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸佛已。時釋迦牟尼佛贊藥王菩薩言。善哉善哉。藥王。汝愍念擁護此法師故。說是陀羅尼。于諸衆生多所饒益

　　爾時勇施菩薩白佛言。世尊。我亦爲擁護讀誦受持法華經者。說陀羅尼。若此法師得是陀羅尼。若夜叉。若羅刹。若富單那。若吉遮。若鸠槃茶。若餓鬼等。伺求其短無能得便。即于佛前。而說咒曰

　　痤(誓螺反)隸(一)摩诃痤隸(二)郁枳(叁)目枳(四)阿隸(五)阿羅婆第(六)涅隸第(七)涅隸多婆第(八)伊致(豬履反)柅(女氏反九)韋致柅(十)旨致柅(十一)涅隸墀柅(十二)涅犁墀婆底(十叁)

　　世尊。是陀羅尼神咒。恒河沙等諸佛所說。亦皆隨喜。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸佛已

　　爾時毗沙門天王護世者白佛言。世尊。我亦爲愍念衆生擁護此法師故。說是陀羅尼。即說咒曰

　　阿梨(一)那梨(二)[少/(兔-、)]那梨(叁)阿那盧(四)那履(五)拘那履(六)

　　世尊。以是神咒擁護法師。我亦自當擁護持是經者。令百由旬內無諸衰患。爾時持國天王在此會中。與千萬億那由他乾闼婆衆恭敬圍繞。前詣佛所合掌白佛言。世尊。我亦以陀羅尼神咒。擁護持法華經者。即說咒曰

　　阿伽祢(一)伽祢(二)瞿利(叁)乾陀利(四)旃陀利(五)摩蹬耆(六)常求利(七)浮樓莎柅(八)頞底(九)

　　世尊。是陀羅尼神咒。四十二億諸佛所說。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸佛已

　　爾時有羅刹女等。一名藍婆。二名毗藍婆。叁名曲齒。四名華齒。五名黑齒。六名多發。七名無厭足。八名持璎珞。九名睾帝。十名奪一切衆生精氣。是十羅刹女。與鬼子母並其子及眷屬俱詣佛所同聲白佛言。世尊。我等亦欲擁護讀誦受持法華經者。除其衰患。若有伺求法師短者。令不得便。即于佛前。而說咒曰

　　伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(叁)阿提履(四)伊提履(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)樓醯(十一)樓醯(十二)樓醯(十叁)樓醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)兜醯(十八)[少/(兔-、)]醯(十九)

　　甯上我頭上。莫惱于法師。若夜叉。若羅刹。若餓鬼。若富單那。若吉遮。若毗陀羅。若犍馱。若烏摩勒伽。若阿跋摩羅。若夜叉吉遮。若人吉遮。若熱病。若一日若二日若叁日若四日乃至七日。若常熱病。若男形若女形。若童男形若童女形。乃至夢中亦複莫惱。即于佛前。而說偈言

　　若不順我咒　　惱亂說法者

　　頭破作七分　　如阿梨樹枝

　　如殺父母罪　　亦如壓油殃

　　鬥秤欺诳人　　調達破僧罪

　　犯此法師者　　當獲如是殃

　　諸羅刹女。說此偈已白佛言。世尊。我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者。令得安隱離諸衰患消衆毒藥。佛告諸羅刹女。善哉善哉。汝等但能擁護受持法華名者。福不可量。何況擁護具足受持供養經卷。華香璎珞。末香塗香燒香。幡蓋伎樂。燃種種燈。酥燈油燈。諸香油燈。蘇摩那華油燈。瞻蔔華油燈。婆師迦華油燈。優缽羅華油燈。如是等百千種供養者。睾帝。汝等及眷屬。應當擁護如是法師。說是陀羅尼品時。六萬八千人。得無生法忍

　　妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七

　　爾時佛告諸大衆。乃往古世。過無量無邊不可思議阿僧祇劫有佛。名雲雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。國名光明莊嚴。劫名喜見。彼佛法中有王。名妙莊嚴。其王夫人。名曰淨德。有二子。一名淨藏。二名淨眼。是二子。有大神力福德智慧。久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。屍羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毗梨耶波羅蜜。禅波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜舍。乃至叁十七品助道法。皆悉明了通達。又得菩薩淨叁昧。日星宿叁昧。淨光叁昧。淨色叁昧。淨照明叁昧。長莊嚴叁昧。大威德藏叁昧。于此叁昧亦悉通達。爾時彼佛欲引導妙莊嚴王。及愍念衆生故。說是法華經。時淨藏淨眼二子。到其母所合十指爪掌白言。願母往詣雲雷音宿王華智佛所。我等亦當侍從親近供養禮拜。所以者何。此佛于一切天人衆中。說法華經。宜應聽受。母告子言。汝父信受外道深著婆羅門法。汝等應往白父與共俱去。淨藏淨眼合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。母告子言。汝等當憂念汝父爲現神變。若得見者。心必清淨。或聽我等往至佛所。于是二子念其父故。踴在虛空高七多羅樹。現種種神變。于虛空中行住坐臥。身上出水身下出火。身下出水身上出火。或現大身滿虛空中。而複現小小複現大。于空中滅忽然在地。入地如水履水如地。現如是等種種神變。令其父王心淨信解。時父見子神力如是。心大歡喜得未曾有。合掌向子言。汝等師爲是誰。誰之弟子。二子白言。大王。彼雲雷音宿王華智佛。今在七寶菩提樹下法座上坐。于一切世間天人衆中。廣說法華經。是我等師。我是弟子。父語子言。我今亦欲見汝等師。可共俱往。于是二子從空中下。到其母所合掌白母。父王今已信解。堪任發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我等爲父已作佛事。願母見聽于彼佛所出家修道。爾時二子欲重宣其意。以偈白母

　　願母放我等　　出家作沙門

　　諸佛甚難值　　我等隨佛學

　　如優昙缽羅　　值佛複難是

　　脫諸難亦難　　願聽我出家

　　母即告言。聽汝出家。所以者何。佛難值故。于是二子白父母言。善哉父母。願時往詣雲雷音宿王華智佛所親近供養。所以者何。佛難得值。如優昙缽羅華。又如一眼之龜值浮木孔。而我等宿福深厚生值佛法。是故父母當聽我等令得出家。所以者何。諸佛難值時亦難遇。彼時妙莊嚴王。後宮八萬四千人。皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩薩。于法華叁昧久已通達。淨藏菩薩。已于無量百千萬億劫。通達離諸惡趣叁昧。欲令一切衆生離諸惡趣故。其王夫人。得諸佛集叁昧。能知諸佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父。令心信解好樂佛法。于是妙莊嚴王與群臣眷屬俱。淨德夫人與後宮婇女眷屬俱。其王二子與四萬二千人俱。一時共詣佛所。到已頭面禮足。繞佛叁匝卻住一面

　　爾時彼佛爲王說法示教利喜。王大歡悅。爾時妙莊嚴王及其夫人。解頸真珠璎珞價直百千。以散佛上。于虛空中。化成四柱寶臺。臺中有大寶床。敷百千萬天衣。其上有佛。結加趺坐放大光明。爾時妙莊嚴王作是念。佛身希有端嚴殊特。成就第一微妙之色。時雲雷音宿王華智佛告四衆言。汝等見是妙莊嚴王于我前合掌立不。此王于我法中作比丘。精勤修習助佛道法。當得作佛。號娑羅樹王。國名大光。劫名大高王。其娑羅樹王佛。有無量菩薩衆。及無量聲聞。其國平正功德如是。其王即時以國付弟。與夫人二子並諸眷屬。于佛法中出家修道。王出家已。于八萬四千歲。常勤精進修行妙法華經。過是已後。得一切淨功德莊嚴叁昧。即升虛空高七多羅樹。而白佛言。世尊。此我二子已作佛事。以神通變化轉我邪心。令得安住于佛法中。得見世尊。此二子者是我善知識。爲欲發起宿世善根饒益我故來生我家

　　爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言。如是如是。如汝所言。若善男子善女人。種善根故。世世得善知識。其善知識。能作佛事示教利喜。令入阿耨多羅叁藐叁菩提。大王當知。善知識者是大因緣。所謂化導令得見佛。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。大王。汝見此二子不。此二子已曾供養六十五百千萬億那由他恒河沙諸佛親近恭敬。于諸佛所受持法華經。愍念邪見衆生。令住正見。妙莊嚴王。即從虛空中下。而白佛言…

《0262　妙法蓮華經(姚秦．鸠摩羅什譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…