代序——諄諄教誨

　　師父的叮咛

　　●修行重點：

　　1. 每天打坐一小時以上，不聽、不看、不想，六根的沖動慢下來，身心完全放空、放柔軟。

　　2. 日常不論是走路、工作，或是任何動作都要放慢一些，清清楚楚地覺察各種動作。身念住方面要加強開發。

　　3. 講話的速度要盡量緩慢下來，每天的講話量盡可能地減少；並且只要一開口講話，每一字每一句自己都要能夠清清楚楚的聽到。

　　4. 不評論、不指責別人的缺點，更不要在背後論斷別人的對錯、言行是否一致、有沒有修證。講那些都是在造口業、造惡業、結惡緣啊！

　　5. 多反觀、反省自己的缺點，每天檢討、改進；尤其，隨時要檢驗意思食、主宰欲。這樣，心靈品質才會提升。

　　6. 多看別人的優點，虛心請教、真心學習；而且要常懷感恩的心。如此，自己才會進步。

　　7. 記得！“不求人短”，一定要做到“不論人非”。

　　●法要提示：

　　1. 大家發心來承擔法務，或是把所學漸漸地應用在職場及曆緣對境中，這些都是好現象。但這些對整個解脫道的過程而言，都還只是初步。不要得少爲足，解脫道上最需要的就是虛心的學習。

　　2. 大家現在的思維方式，大都是屬于“世間法”的思維模式。嚴格地講，也就是大多數的時間仍是活在二元對立，我是、我能、我慢顛倒夢想的世界。

　　3.“解脫道上最大的敵人是自己”，大家都忽略了這一句逆耳的忠言。所以，常常被自我的判斷所欺騙；被自己的聰明所誤導，不知不覺，而又不以爲然。

　　4. 一般人對是否有修有證的看法，都是從“世間法”的角度在看(有感應、有神通異能、有所得…越修越厲害)。而“爲學日增，爲道日損”的“出世間法”有修有證，一般人是看不懂的，因爲那與衆生習以爲常的思考、判斷模式是相反的。

　　5. 對于別人是否有修有證，不要隨意去判斷、論斷，因爲那往往會是錯的、不正確的。修行的重點要放在淨化自己的貪心、瞋心與愚癡；放在修正自己錯誤的身行、口行(各種無明沖動)、意行(錯誤的思考模式與判斷)上。

　　6 . “出世間法”的初步修證是，發現到自己過去真的是活在顛倒夢想的世界裏——常錯得很離譜，而不自知——從中由衷的生起慚愧心與柔軟心，進而願意虛心學習、反觀、淨化自己。這樣，我慢會日漸減少，感恩之心會日增，且漸能慈悲善待一切衆生。

　　7. 修證是由淺入深；習氣——貪、瞋…的淨化是日積月累的。但這都只是自己跟自己比是否有日漸進步，而不是去跟別人比，更不是去看、去衡量別人如何、如何。

　　8. 佛教所講的“有漏”，那是說衆生在無明(錯誤的觀念、知見)情況下，一邊行善，但一邊行惡、造惡業，而不自知(當事人都以爲自己是正確的，是好心、是善意)。也可以說，一邊行善累積功德(加分)；一邊無形中又一直漏失掉(扣分)。

　　9. 一般衆生常常是在惑(無明)→業→苦的世界中輪轉、浮沈，但又找不到真正的原因出在哪裏？這是因爲大多都是向外看，即使檢討原因也都是認爲錯在別人，自己沒有錯、自己是無辜的、自己是受害者、自己是……。

　　10. 如果不能反觀、淨化自己，總認爲錯在別人，自己是無辜的、自己沒有錯、自己是受害者。這樣的話，那什麼時候才能照見到自己的無明；什麼時候才能照見到自己的顛倒夢想呢？

　　11. 一般“世間法”是強調要沖得快。所以，走路快、動作快、說話快，判斷也要快。但要知道！那大多是處在無明行(無明沖動)、(惑→業→苦)。而“出世間法”呢？則是要讓那不斷沖動的身、口、意，能慢下來、慢下來；停下來，看清實相、看清自己的顛倒夢想→修正自己以前所看不到的錯誤→漸漸把無明破除掉。

　　12. 世間所謂的能力、聰明、講話快、反應快，是有其可取的一面，但卻不一定是“出世間法”的“智慧”喔！

　　13.“禅修”，正是要讓一個人在良好的因緣、環境之中放下萬緣，將那習以爲常沖動的身、口、意能緩慢下來→開發身念住、受念住；讓身體的動作及講話的沖動都能夠柔和、緩慢下來→進一步開發名、色分界智。如此，才有可能來到明心(初步)的階段。

　　14. 有了明心的基礎→深入體悟叁法印，一方面可以漸漸看到自己昔日許多錯得離譜，但卻又不以爲然的顛倒夢想。另一方面，因而逐漸修正錯誤的身、口、意，及各種沖動的判斷。

　　15. 若沒有認真專心參加叁次以上禅修；沒有真正認真下功夫，將各種沖動慢下來、停下來(身行、口行的沖動一定要慢)、柔和下來，“名、色分界智”開發出來，要想進入“明心”的階段，實難辦到。

　　16. 身行、口行、意行的沖動如果不能緩慢下來，就會很習慣性的用世俗思維、頭腦(自我)思維去判斷。以“出世間法”而言，世間的思維、判斷沒有大死一番的話，怎麼能夠真的脫胎換骨→開啓智慧，遠離顛倒夢想呢？

　　17.“出世間法”方面，在學習的過程中，除了虛心學習、反觀、淨化自己之外，千萬不要用什麼高標准去要求其他同修、學員，更不要去論斷某人沒修證、某人有修證。因爲世間思維很多的論斷、知見，往往是錯得很離譜的。

　　18. 你一定不會相信，目前你最大的問題是看不到自己的大問題，而且還會找很多的理由來爲自己辯解。等你深入“出世間法”的聞、思、修、證後，有一天開啓了“出世間法的智慧”，一切就在不言中！你一定會痛哭——痛哭昔日被“自我”欺騙的那麼嚴重，而不知不覺；痛哭昔日顛倒夢想的那麼嚴重——因爲不知不覺，而自以爲是。當你真正醒過來，你會爲自己的無知與魯莽而道歉。

　　19. 把優點盡量發揮出來，回饋世間，這也是一種修福。若與其他同修、學員互動，可以分享彼此聞、思、修的心得與成長的蛻變，這是法布施喔！但卻不要去要求其他同修、學員“要精進用功”、“要趕快提升”，更不要論斷別人有沒有修證。

　　20. 目前大家最需要的就是把各種的沖動慢下來，且虛心的學習。當你的身心真的柔軟下來，並能真心、虛心的學習，你會發現你自己是多麼的需要精進、淨化與提升！

　　21.“出世間法”的修行要領、核心，如果還沒掌握到，一定要試著把過去習以爲常的觀念、知見、判斷歸零，對自己挑戰，讓自己重新來過。這樣，才有可能開啓“出世間法”的智慧。不要再去找很多的理由來說明、來解釋，那些都是浪費生命，繼續被自我所欺騙而已。

　　22.“解脫道上最大的敵人——不是別人，是自己”，不要再向外看；不要再總是去看別人的問題。回來吧！真誠、真心地自我反省，反觀自己的錯誤與顛倒夢想。

　　23. 希望大家有魄力、敢承擔，發大願——“不達究竟解脫，決不終止”。讓自己真的脫胎換骨→開啓智慧，遠離顛倒夢想。

　　24. 記得！身心柔軟

　　虛心學習

　　自淨其意。如果能夠反觀到自己所犯的錯比別人多，那表示大有進步喔！