菩薩道的問答(瑪欣德尊者)

　　禅修營同學: 行菩薩道的人，修波羅蜜這一生圓滿後，是否也要經過初果，二果，叁果，4果才能到涅槃？還有一種講法說菩薩還沒有證果還是凡夫。那麼菩薩在修行中是聖者還是凡夫呢？

　　瑪欣德尊者: 菩薩梵文叫作：菠地刹答，菠地是指朝向覺悟，刹答是指一般的衆生，有情。所以菩薩是朝向覺悟，至力于證悟的衆生；至力于證悟的有情。所以菩薩叫覺有情。

　　禅修營同學: 菩薩還是凡夫嗎？

　　瑪欣德尊者: 這個在很久以前都還有分岐的。在當時的大衆部，小乘佛教的大衆部，他都認爲菩薩是聖者，但是當時有一些 部派認爲菩薩仍是凡夫。所以這是古代很久以前的爭論。現在如果按南傳佛教，聖者有聖者的標准；凡夫有凡夫的行爲，我們只能夠這樣說，如果你一定要用南傳聖 者的標准來衡量的話，菩薩確實還是凡夫。但是北傳的衡量又是另外一種標准。比如南傳的說法，聖者是不可能再墮落惡道的。但菩薩在輪回當中，確實經常墮落惡 道。還有做爲一個菩薩，他不可能追隨外道學習，但我們的菩薩在最後一生仍然追隨外道學習，他六年的苦行就是在學習外道法。但是按照南傳的標准來說，聖者是 不可能修外道法的。因爲聖者在初道的時候，就已經斷了疑和戒禁取見，斷戒禁取就證明他不會再修任何偏離佛陀教法的那些修行方法，所以大家的標准不同，如果 硬要混在一起，只會起煩惱。

　　禅修營同學: 南傳有沒有記錄有授記的菩薩？

　　瑪欣德尊者: 我們只能說南傳有記載的有一位，並不否定除了他之外沒有。在叁藏的記載中，未來有一位彌勒佛出生。但是佛陀又在另外一部經典中講到，未來會有無量無盡的諸佛將出現在世間。所以，我們又可以推斷還是有很多菩薩。