..續本文上一頁能涼寒時能暖。隨地方所有此神珠時節調和不寒不熱。若地方所有此神珠。蛇蠍等毒無敢停止。設有男子或複女人。爲毒所中楚痛難忍。若有持此神珠令見。珠威勢故毒即消滅。若諸有情身嬰癞疾惡瘡腫疱目眩瞖等。眼病耳病鼻病舌病喉病身病諸支節病。帶此神珠衆病皆愈。若諸池沼泉井等中。其水濁穢或將枯涸。以珠投之水便盈滿。香潔澄淨具八功德。若以青黃赤白紅紫碧綠雜绮種種色衣。裹此神珠投之于水。水隨衣彩作種種色。如是無價大寶神珠。威德無邊說不能盡。若置箱箧亦令其器具足成就無邊威德。設空箱箧由曾置珠。其器仍爲衆人愛重。爾時慶喜問帝釋言。如是神珠爲天獨有。人亦有耶。天帝釋言。人中天上俱有此珠。若在人中形小而重。若在天上形大而輕。又人中珠相不具足。在天上者其相周圓。天上神珠威德殊勝。無量倍數過人所有。時天帝釋複白佛言。甚深般若波羅蜜多亦複如是。爲衆德本能滅無量惡不善法。隨所在處令諸有情身心苦惱皆悉除滅。人非人等不能爲害。世尊。如來所得一切智智及余無量無邊功德。皆由般若波羅蜜多大神咒王之所引顯。威德深廣無量無邊。佛設利羅由諸功德所熏修故。是諸功德所依器故。佛涅槃後堪受一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重贊歎。複次世尊。置叁千界佛設利羅。假使充滿十方各如殑伽沙界佛設利羅以爲一分。有書般若波羅蜜多甚深法門複爲一分。于此二分我意甯取甚深般若波羅蜜多。所以者何。我于諸佛設利羅所。非不信樂供養恭敬。然諸佛身及設利羅。皆因般若波羅蜜多甚深法門而出生故。皆由般若波羅蜜多甚深法門功德威力所熏修故。乃爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重贊歎。複次世尊。甚深般若波羅蜜多。能生如來一切智智。如來所得一切智智。能生佛身及設利羅。是故供養甚深般若波羅蜜多。則爲供養過去未來現在諸佛。一切智智及設利羅。複次世尊。若善男子善女人等。欲得常見十方無量無數如來應正等覺。當行般若波羅蜜多。當修般若波羅蜜多。爾時佛告天帝釋言。如是如是如汝所說。憍屍迦。過去如來應正等覺。皆依如是甚深般若波羅蜜多。已證無上正等菩提。未來如來應正等覺。皆依如是甚深般若波羅蜜多。當證無上正等菩提。現在十方無邊世界一切如來應正等覺。皆依如是甚深般若波羅蜜多。現證無上正等菩提。今我如來應正等覺。亦依如是甚深般若波羅蜜多。而證無上正等菩提。天帝釋言。甚深般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。是無上波羅蜜多。是無等等波羅蜜多。一切如來應正等覺。及諸菩薩摩诃薩衆。皆依如是甚深般若波羅蜜多。知諸有情心行差別。爾時佛告天帝釋言。如是如是如汝所說。憍屍迦。諸菩薩摩诃薩長夜修行甚深般若波羅蜜多。能如實見一切有情心行差別。時天帝釋複白佛言。諸菩薩摩诃薩爲但應行般若波羅蜜多。爲亦應行余五波羅蜜多耶。爾時佛告天帝釋言。憍屍迦。諸菩薩摩诃薩應具行六波羅蜜多。然行布施淨戒安忍精進靜慮。觀諸法時皆以般若波羅蜜多而爲上首。憍屍迦。如贍部洲所有諸樹。枝條莖[廿/幹]。華葉果實。雖有種種形類不同。而其蔭影都無差別。具大功德衆所歸依。如是六種波羅蜜多雖各有異。而由般若波羅蜜多方便善巧。攝受回向一切智智。諸差別相都不可得。具大功德衆所歸依。時天帝釋複白佛言。甚深般若波羅蜜多成就廣大殊勝功德。成就一切殊勝功德。成就圓滿殊勝功德。成就無量殊勝功德。成就無邊殊勝功德。成就無數殊勝功德。成就無等殊勝功德。成就無盡殊勝功德。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說

　　第四分福門品第五之一

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。欲令正法久住世故。欲令佛眼無斷壞故。欲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。欲令世間清淨法眼無缺減故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。作是念言。甚深般若波羅蜜多。成就廣大功德勝利。甚爲難得不應棄舍。應自守護供養恭敬讀誦思惟。有善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎。施他受持廣令流布。此二福聚何者爲多。爾時佛告天帝釋言。我還問汝。當隨意答。若善男子善女人等。從他請得佛設利羅。盛以寶函置清淨處。複持種種上妙華鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。有善男子善女人等。從他請得佛設利羅。分施與他如芥子許。令彼敬受如法安置。複以種種上妙華鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。此二福聚何者爲勝。天帝釋言。如我解佛所說義者。此二福聚後者爲勝。爾時佛贊天帝釋言。善哉善哉。如汝所說。憍屍迦。于深般若波羅蜜多。若自受持供養恭敬。若轉施他廣令流布。此二福聚後者爲多。何以故。由施他者能令無量無數有情得利樂故。複次憍屍迦。若有于此甚深般若波羅蜜多所說義趣。如實爲他分別解說令得正解。所獲福聚複勝施他流布功德多百千倍。敬此法師當如敬佛。複次憍屍迦。若善男子善女人等書持如是甚深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬知是法器自往其所分施與之令勤讀誦。是善男子善女人等。所獲福聚無量無邊。複次憍屍迦若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆令安住十善業道。于意雲何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊甚多善逝。爾時佛告天帝釋言有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言汝應勤修真菩薩道。所謂般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。速證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等教四大洲諸有情類。皆令安住十善業道。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等教小千界諸有情類。皆令安住十善業道。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆令安住十善業道。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類。皆令安住十善業道。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆令安住十善業道。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。所謂般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。速證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。所謂般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。速證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言汝應勤修真菩薩道。所謂般若波羅蜜多。若能精勤修學此道速證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。若善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。所獲福聚勝普教導一贍部洲諸有情類皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教導一四大洲諸有情類。皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教導一小千界諸有情類皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教導一中千界諸有情類皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教導一大千界諸有情類皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教導十方各如殑伽沙界諸有情類皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。複次憍屍迦。若善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以無量門廣爲他說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。所獲福聚勝自聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。甚深般若波羅蜜多所獲功德無量倍數。複次憍屍迦。若善男子善女人等。自于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思…

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